领导理论演变的探析

时至今日,领导理论的演变已经历特质理论、行为理论和权变理论三个阶段,但这并不意味着取代者与被取代者之间毫无相关之处,也不意味着被取代者一无是处,而恰恰相反,领导理论演变的每一步都是对前一步的批判与继承的结果,都是历史发展与社会环境变化的结果.     

西方关于儿童心理理论的理论解释

儿童"心理理论"的研究领域始于20世纪80年代.近三十年来西方关于儿童心理理论的理论解释主要有七种,各种理论解释都有其合理之处,也存在自身的弊端.     

关于理论心理学几个基本问题的探讨

文章在区分了理论和理论学科的基础上,阐述了建立理论心理学的必要性、理论心理学的任务和研究内容、建立理论心理学的障碍、理论心理学与心理学史的区别、理论心理学发展的状况,指出理论心理学在心理学发展中具有重要意义,它将大大促进心理学的发展.     

论当前中国政府治理理论的层次结构

当前中国政府治理理论包括元理论、基本理论和应用理论。元理论为中国政府治理理论的形成和发展提供了科学的指导思想;基本理论为现阶段中国政府治理指明了方向;应用理论是中国政府治理基本理论在实践中的具体运用。     

智力理论研究的新进展

本文回顾了传统的智力因素理论 ,介绍了 2 0世纪 80年代以来智力理论的新发展 ,主要有Gardner的多元智力理论 (TheoryofMulipleIntelligence) ,Sternberg的智力三元结构理论 (TriachicTheoryofIntelligence) ,J.P .Das的智力PASS模型理论 ,并对各理论的先进性及局限性作了相应评价 ,最后指出智力理论研究的趋势     

驰名商标法律保护的理论探析

驰名商标因其特殊性应当享有特殊的法律保护。目前,我国对驰名商标的保护无论是从理论上还是从司法实践上都取得了一定程度的突破。尽管如此,驰名商标法律保护的理论基础仍然需要进一步完善和探讨,既包括理论的内涵和外延,也包括各理论之间的关系以及它们的发展趋势以及对司法实践的指导作用,而本文即在理论层面对上述问题展开探讨。     

贸易政策理论的微观基础

文章回顾了关于国际贸易政策理论的研究发展状况,重点述及贸易政策思想的发展阶段、贸易扭曲理论、次优理论和互惠贸易理论,为认识和理解贸易政策提供基本理论框架。     

管理心理学理论推动下的EAP时代变迁

管理心理学理论根据其对人性提出不同假设,可以分为X理论、人群关系理论、Y理论和超Y理论,而这些重要理论的提出对管理学的发展意义深远。本文主要阐述这些理论思想与EAP （员工援助计划）之间的关系,从中可以发现管理心理学理论的演化发展与EAP的时代变迁轨迹,而更为重要的是,以管理心理学理论的发展预测和指导EAP的未来发展。     

中国经济发展道路的理论探析

本文梳理了建国以来我国经济发展的脉络，从经济发展观、经济要素和消费因素方面对经济发展进行理论解读，同时对中国经济最重要的改革开放阶段进行重点理论分析，阐明改革开放所取得的成就的历史必然性，从而为新时期中国经济发展提出理论和政策建议。     

危机传播的组织管理思想研究与展望

理论可以帮助人们思考各种危机事件,也可以帮助人们思索应对危机事件的传播策略.因为组织系统内部相互依赖,所以,由系统理论来建构危机事件的信息沟通的管理决策系统.古典理论认为,寻找组织机器构成的最高效率的方法,是通过控制其运行使效率最大化,古典理论的下行等级链是组织危机传播的方式.人力资源理论认为员工都希望参与组织沟通,并希望成为组织的资源,人力资源理论强调非正式网络可能成为危机传播的信息源.混沌理论认为复杂现象具有内在规律性,危机事件中的复杂现象之间存在着更高层次的关联,混沌理论表明危机传播应关注微小机制的非线性演进.     

论马克思主义过程理论的三种形态

过程思想被恩格斯誉为一个伟大的基本思想,然而这个思想却被忽略了。怀特海第一次创立“过程哲学”,试图超越传统哲学的二元对立,调和唯物与唯心、科学与宗教等的矛盾冲突,开辟了从过程本体视角理解形而上学的思路。过程思想内蕴于哲学史,但只有马克思主义哲学的过程思想才是合理的,马克思主义哲学是真正的行动哲学和过程哲学。过程理论存在三种形态:客体论的过程论、主体论的过程论、实践论的过程论,这喻示出马克思主义哲学变革的实质和意蕴。     

儒家“一体之仁”观的三个向度——基于生态伦理的追问

在价值论和存在论的向度内,儒家"一体之仁"观强调人与自然万物是统一的道德共同体,这一道德共同体具有统一的本源,是一个有机的整体,这与主张将道德关怀从人扩展到自然界,建立包含调节人与自然关系道德规范的新型伦理学体系的现代环境伦理学具有相同的价值取向.在儒家"一体之仁"观的意识论向度内,天地自然运行的法则与人事活动行为规范是合二为一的,仁不仅是人事活动的基本准则,也是天地运行的根本法则,这就决定儒家从调节人与自然关系与调节人与人关系相互关联的总体层面,来处理人与自然的矛盾.儒家"一体之仁"观是一种以血缘关系为基础的具有宗教情怀的人类中心论.     

价值理论的发展与综合论纲

经典劳动价值论在理论的逻辑结构上还存在几个疑点，因而需要对抽象劳动物化为价值的原理进行重新考察。实际上，一切以迂回生产方法为前提的劳动，社会都会把它折合为多量的简单劳动，从而形成利润的平均化趋势。少量个别劳动折合为多量必要劳动的另一种类型，发生在同一部门内存在不同劳动生产率的场合，这正是绝对地租和级差地租形成的条件。均衡价格论有一定的科学性，并与劳动价值论是相通的，因而应当以之补充劳动价值论。.     

论我国立法思路的调整

长期以来 ,我国实行立法“成熟论”,即成熟一个公布一个、宁简勿繁的立法思路 ,这种思路在以前有其存在的根据。但在现代 ,它已经不符合实际需要 ,应以建立完备系统的法律体系作为我国立法的基本思路 ,这种思路可称作“完备论”,它不仅是必要的 ,而且也是完全可行的。     

论法治的理论基石

确定法治的治国方略和具体措施 ,是人类进步与文明的表现 ,也是人类苦苦思索和价值选择的结果。法治的理论基石为民主治国论、权力控制论、法治优越论。民主治国、权力控制均离不开法治的确认与保障。法治优越于人治是人类历史的经验教训和总结     

关于法人本质的再思考--从"拟制说"出发

法人本质问题自其产生之日起便被认为是一个悬而未决的法哲学问题。适值我国民法典草拟之际,为了更好地制定民法典中有关法人制度的部分,有必要对法人的本质问题进行深入的研讨,以便能更好地为我国法人制度的制定设定一个良好的基点。文章将从“法人拟制说”的角度阐明该问题,并且从“法人拟制说”的渊源流变,“法人拟制说”的理论优势以及“法人拟制说”与“法人实在说”的比较分析等方面,浅论法人本质问题。     

心学的绝唱,实学的序曲——焦竑学术递嬗的个案探析

焦竑的学术内求真心,外济实用,将主体的自觉和客体的认识统一起来.他以心性学说作为判断是非的标准,破除儒家思想的藩篱,开一代子学复兴之先河.他沉潜于古经的考证,以探本溯源,由文字通语言,由语言通达孔孟之心志.他认为圣人之道有体,有用,有文,在文体关系上,需博文明体;在体用关系上,则要体明达用.他以人释仁,赋予仁以生生之德,并由此确立起民生本位和工商皆本的理念.焦竑的学术上承心学之绪,下启实学之端,诚为明清间学术风气转换之嚆矢.     

部分犯罪共同说之提倡

关于共同犯罪的本质,旧派与新派存在犯罪共同说与行为共同说之争,两种学说在诸多方面得出了不同结论。由于两种学说均存在缺陷,本文提倡部分犯罪共同说,即二人以上虽然共同实施了不同的犯罪,但当这些不同的犯罪之间具有重合的性质时,则在重合的限度内成立共同犯罪。因此,在成立共同犯罪的前提下,存在分别定罪的可能性;对于共同犯罪的错误,应当按照部分犯罪共同说的原理解决;对于教唆犯,只有当被教唆的人所实施的犯罪与教唆犯所教唆的犯罪完全没有重合性质时,才能认定为教唆未遂。     

对艺术与游戏的关系的重新审视

人们关于艺术和游戏的公共经验是:艺术是美的事物,游戏是自由的活动;艺术是具有人的能力的可审美性的人为事物,游戏是自足(因而整体自由)的生命活动.能力审美论视野中的广义艺术与游戏是部分交叉关系;惯例艺术与游戏是交叉或从属关系;非本质论意义上的艺术游戏论具有片面的合理性;本质论意义上的艺术游戏论是不合理的.     

知识经济与马克思主义经济学的基本原理

当代科技革命引起了人类社会整个面貌的巨大改观，知识经济时代即将来临。本文对知识经济与马克思主义经济理论的一些基本原理的关系进行了探讨，分析了知识经济与马克思主义的社会发展理论、知识经济与马克思主义的生产力决定论、知识价值论与劳动价值论、知识经济与所有制理论等方面的联系。本文认为知识经济就是资本主义高度发展阶段之后向未来的理想社会——共产主义社会过渡的最适合的过渡形式。