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51.
52.
海英 《盐城师范学院学报》2015,35(4)
随着我国离婚率的逐年升高,处于离异家庭中的子女也越来越多.离异家庭中学生作为离异子女中的一类特殊群体,引起了教育学者和社会大众的极大的关注.离异家庭中学生良好社会适应性的形成需要家庭、学校、社会三方面的教育合力.家庭教育、学校教育和社会教育要从离异家庭中学生存在社会适应性不良的角度出发,采取相应的对策,提高离异家庭中学生的社会适应性. 相似文献
53.
在每一所中职学校,班主任总是起到主导作用的一个关键,同时是学生班集体的领导者和组织者,也是素质教育的主要实施者,既是联系各科教师及学生之间的纽带,同时也是沟通学校、家庭和社会教育的桥梁。 相似文献
54.
55.
社会教育是图书馆的主要职能之一。新时代,社会公众对知识的渴望因社会的发展而更加强烈。高职图书馆开展社会教育能为社会公众提供学习的便利,促进社会公众提高自身夙愿,可以有力地推进我国社会主义伟大事业的建设。高职图书馆需要从革新理念等方面出发,积极开展社会教育活动,从而体现价值所在。 相似文献
56.
宗祠作为我国传统社会中家族的象征和精神高地,为一直普遍被重视的文化事象。清水江流域特别是其下游侗族、苗族地区的家祠,不仅数量较多,而且建筑特色形态纷呈,是清水江流域多元文化大花园中灿烂夺目的文化品牌。该流域宗祠兴起的基础与动力是伴随国家政权进入与儒家文化渗入而积淀的教育文化,同时,宗祠又通过祭祀祖先、倡学办学、议事集会、修谱定规、依规惩戒、彰匾题联等公共活动发挥着对族众的教育教化功能,体现出了诸如尊祖敬宗,奉先思孝;个体启蒙,道德养成;耕读传家,修齐治平;地方知识,民族文化等丰富的教育文化内涵,是流域民族社会寓治于教、以教敦俗、以教务治的重要载体和表征,并在民族社会教育中发挥了不可替代的重要作用。新的时代,清水江流域宗祠的教育实践应突破宗族的樊篱而更有社会的视野和时代的精神,应在发展旨向上使宗祠成为具有时代特色的民族社会教育中心和民族教育文化的展示与传习基地,体现和发挥追思仰古、道德养成、亲情凝聚、团结合作、爱乡爱国、文化传承等社会教育的价值与功能。 相似文献
57.
李辉 《中华女子学院学报》2016,(2):42-46
近年来,男孩在学校不够上进、在家中过分依赖、在社会上遇事易气馁、在性格上偏女性化等问题,越来越受到社会关注,有专家学者称之为“男孩危机”。分析有关研究成果发现,这种“危机”从外部因素来看,源于学校、家庭、社会的综合影响;从内部因素来看,与男孩自身的生理、性格与态度等个性因素有关。解决男孩发展中存在的这类问题,需要采取综合性教育策略,以及学校、家庭、社会协同努力。 相似文献
58.
59.
池田大作认为教育是以人为目的的,因此,他注重广义的教育,关注终身教育,强调家庭教育、学校教育、社会教育和自我教育四个方面各有侧重、相互联系,并围绕"幸福"与"和平"而展开,应该互相促进、四位一体.家庭教育、学校教育、社会教育和自我教育构成一个比较完整的教育系统,教育只有四位一体才能更好地发挥作用. 相似文献
60.