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21.
朱从书 《长江大学学报(社会科学版)》2003,(5)
以16PF为测量工具分析了青年初期的人格结构,研究发现,青年初期的人格结构在模式上与成人“大五”一致,其模式没有年龄特异性和文化特异性;但在内涵上,内外向性、情绪稳定性和谨慎性这三个维度是稳定的、普遍的,另外两个维度既对经验的开放性和宜人性存在着年龄特异性和文化特异性,分别命名为智慧和现实性。 相似文献
22.
日本与西班牙的交流始于16世纪,西班牙当时是通过其殖民地菲律宾向日本宣传基督教,1949年7月,西班牙传教士方济各·沙勿略到达鹿儿岛,然后在平户、山口、京都等地传播基督教,获“东洋使徒”之誉。基督教在日本遭禁期间,西方书籍不可在日本流传。江户幕府的管制有所放松后,德川家族的葵文库中有了法文版的《堂吉诃德》,当时的文库管理员并不晓此书作者是西班牙人塞万提斯。明治初期启蒙思想家中村正直译《西国立志篇》介绍西欧文学时,涉及了塞万提斯。1887年,《堂吉诃德》以《钝喜奇行传》的书名引介到日本。《堂吉诃德》的标准日译本于1915… 相似文献
23.
宋焕斌 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2006,6(4):106-106
苏黎世大学(ZurichUniversity)位于瑞士苏黎世。苏黎古城已有2000年历史,是瑞士第一大城市和经济中心,那里集中了120家银行,可谓是全欧洲最富裕的城市。苏黎世还被誉为湖上的花园城,美丽的利马河蜿蜒贯穿整座城市流入苏黎士湖。郊区的山谷,绿草如茵,林木葱茏,自然景色非常绮丽,故苏黎世又被人们誉为瑞士的“一颗光辉的宝石”。苏黎世大学成立于1833年,但它的历史沿革可追溯到16世纪早期,那是“新教”改革家乌尔里希·茨温利时代。《大不列颠百科全书》就把苏黎世大学的建校时间定为1523年。1833年,原有的神学院、法学院和医学院合并,与新成… 相似文献
24.
姜涛 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3)
本实验以胺基膦酸树脂富集试样中的痕量成分,研制用于在线富集AAS测定的高效富集器,利用这种高效富集器可将原有分析方法灵敏度提高20-140倍。 相似文献
25.
16至18世纪,徽商称雄商界长达3个世纪之久,创造了商界的奇迹。他们把儒家的优秀文化传统带到了经商实践中,建立起了自己的贾道和营运型式。以诚实取信于人.多行义举,在其家乡以及聚集的侨居地,实行互济的道义经济等,他们时刻铭记感恩为本,以种德彼此熏陶,为徽文化增添了无限的魅力。 相似文献
26.
P-16教育是一种从儿童早期一直延伸到四年大学程度的连贯的教育制度,是对美国现状做出的教育组织结构上的反应。P-16强调学生学习的连续性,强调各个教育阶段的联系而不是隔离。P-16有其自身强调的教育目标和重点,要实现这些目标并展现出这些特点,需要强调一些因素并克服一些障碍。P-16教育运动对我国教育改革与发展具有借鉴意义。 相似文献
27.
大学生个性特征对比调查分析 总被引:5,自引:0,他引:5
本文采用卡特尔16PF人格测试量表对中北大学349名本科大学生进行了问卷调查,试图通过不同层面的大学生个性特征的调查研究,为今后在高校开展更有针对性的个性教育提供一定的理论依据和实践基础,以不断发展大学生个性,培养学生良好的个性品质,使之形成健康和协调的个性,不断推进素质教育。研究结果表明,当代大学生个性特征的主流是积极向上的,个性的发展受到多种因素的影响和制约。 相似文献
28.
29.
30.
论16、17世纪英国理性的贫穷观 总被引:1,自引:1,他引:0
向荣 《武汉大学学报(人文科学版)》1999,(3)
16、1 7世纪英国对待贫穷问题的态度一直受到各类“左”派史学家的严厉批评。本文通过分析英国从中世纪向近代过渡的实情 ,对这一问题重新进行了评价。认为 1 6、 1 7世纪英国有关贫穷问题的新思想、新观念是一份内容丰富的思想遗产 ,决非“冷酷无情”一类片面之词所能涵盖。它所提倡的自助精神、社会责任感和理性主义态度至今仍有借鉴意义。 相似文献