探索与呐喊——写在鲁迅诞生130周年之际

在风雨如磐的中国,鲁迅的诞生无疑是一个奇迹。那是科举制度培养出一代又一代万劫不复的奴才、萎靡的"大清"渐渐走向崩溃的时代,权力的金字塔仍盘踞在一个沉寂了几千年的民族的肩背之上。就在这个充满     

试论《世说新语》中的“反面女性形象”

鲁迅先生称之为一部名士底教科书的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作,其中涉及的人物有五六百人,在这些形形色色的人物中,女性也因魏晋这样特殊的时代而独具     

一只“仓鼠”的命运（读史随笔）

在中国封建社会，为了取得一官半职而殚精竭虑、奋斗不止的读书人如过江之鲫，数不胜数。李斯就是其中的一个。     

中国社会阶层话语权模式的嬗变及启示

自秦汉以降,与社会性质的变化相应,中国社会阶层话语权的发展呈现为三种典型的发展模式：中国封建社会阶层话语权模式、中华民国社会阶层话语权模式与二元社会阶层话语权模式。中国社会阶层话语权模式的嬗变给我们重要启示,同时也为当代中国社会均衡阶层话语权模式的建构指明了方向。     

东方朔谈何容易

一汉武帝刘彻爱说大话,就有人给他说大话。他刚即位,下了一道求才诏,宣称要超常规地提升他们,一下子四面八方给他上书自卖自夸的人以千数。这其中有一个滑稽大王,是这样介绍自己的:     

宋朝“钱荒”

宋朝"钱荒"是结构性的供需失衡,不是因为"缺钱",而是货币的供应和需求在时间和空间上的不协调造成的。换成最近流行的说法,"‘钱荒’不是因为没有钱,而是钱没有出现在正确的地方"。"钱荒"的产生并不是最近才有的事。历史上,从中唐开始,"钱荒"就一直发生,这种情况一直延续到明清,是长期困扰中国晚期封建社会统治者的一个难题。在不计其数的"钱荒"中,宋朝是历史上一个经常闹"钱荒"的朝代。     

快乐做官

快乐,是幸福的一种形态、一种表现、一种存在形式。 快乐与否当然有一定的客观标准。比如“金榜题名”,意味着经历了十年寒窗苦读的穷书生通过科举制度的桥梁,从此奔上了飞黄腾达的为官之路,在封建社会里。与“久旱逢甘露、他乡遇故知、洞房花烛夜”一起,被并称为“人生四大幸福”。     

《文景之治》评述

文景之治历来被人们誉为封建社会盛世的标志，研究和介绍文景之治的学术成果可谓连篇累牍，学术界从不同层面对文景之治进行了多方位研究，取得了丰硕的成果。新近所见到的徐卫民著《文景之治》（西安出版社，2007年6月版）无疑反映了有关本课题最新的学术见解。这部书充分吸收了学术界已有的研究成果，以不同的视角对文景之治进行新的解读，给人耳目一新的感觉。     

试析封建时期档案工作的核心作用

本文对封建社会档案工作的“御用性、封锁性、垄断性”进行了探讨分析,并对其正反两面的核心作用予以透析。希望对现行档案建设能有所启迪。