全文获取类型
收费全文 | 28083篇 |
免费 | 793篇 |
国内免费 | 135篇 |
专业分类
管理学 | 2361篇 |
劳动科学 | 318篇 |
民族学 | 470篇 |
人才学 | 464篇 |
人口学 | 346篇 |
丛书文集 | 7262篇 |
理论方法论 | 1256篇 |
综合类 | 14330篇 |
社会学 | 1754篇 |
统计学 | 450篇 |
出版年
2024年 | 64篇 |
2023年 | 246篇 |
2022年 | 273篇 |
2021年 | 332篇 |
2020年 | 493篇 |
2019年 | 397篇 |
2018年 | 215篇 |
2017年 | 407篇 |
2016年 | 505篇 |
2015年 | 782篇 |
2014年 | 1604篇 |
2013年 | 1395篇 |
2012年 | 1699篇 |
2011年 | 1990篇 |
2010年 | 2002篇 |
2009年 | 2004篇 |
2008年 | 3034篇 |
2007年 | 2329篇 |
2006年 | 1739篇 |
2005年 | 1674篇 |
2004年 | 1282篇 |
2003年 | 1082篇 |
2002年 | 906篇 |
2001年 | 833篇 |
2000年 | 632篇 |
1999年 | 330篇 |
1998年 | 182篇 |
1997年 | 151篇 |
1996年 | 129篇 |
1995年 | 84篇 |
1994年 | 57篇 |
1993年 | 35篇 |
1992年 | 35篇 |
1991年 | 30篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 18篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 187 毫秒
51.
52.
53.
儒家文化和道家文化,是中国文化在轴心时代开创的两个重要文化基点.在中国文化漫长的发展过程中,两种文化构成了士人进退出处、塑造自我人格的重要参照.从人格塑造的导向来看,以庄子为代表的道家学派倡导自然人格,而以孔子为代表的儒家学派则崇尚社会人格.对现代社会而言,二者仍是构建理想人格不可或缺的文化参照系. 相似文献
54.
周德海 《北京科技大学学报(社会科学版)》2018,34(1):79-87
爱因斯坦自由的人类良心发源于对道德宗教的信仰,在对宇宙宗教上帝的信仰中达到人类良心的高度,在对个人自由的追求中达到良心自由的境界。而目前,学术界对爱因斯坦良心概念的研究基本上处于空白状态,亟待挖掘。爱因斯坦自由的人类良心具有促进人类社会和谐发展、合乎逻辑地导向社会主义、促进国家法律改革和完善、实现社会道德与个人道德有机统一等积极意义。爱因斯坦自由的人类良心也存在着在残暴专制的国家权力面前不堪一击、离开优裕的物质生活条件滋养难以形成和存在,以及具有任性或随意性因素等局限性。 相似文献
55.
通过对劳务派遣法律规制与实践之间的关系考察发现:法律规制是一回事,劳动实践又是另外一回事.在劳动实践中通行并发挥作用的规则,并不完全等同于书本上的劳动法律.如何从理论上理解并解释该现象以及如何分析其成因并提出有建设性意义的对策是我们关注并解决的问题.从法律社会学的角度,运用"行动中的法"的理论分析了劳务派遣法律规制的修改、实施问题,揭示了劳务派遣法律规制表达与实践之间的背离现象并予以理论化和类型化,进而从立法和法律实施两个角度分析了产生这一现象的原因,即劳务派遣法律规制的不足,影响了法律规制的实施效果;弱化的行政执法,造成了法律规制效果的低下;"双轨制"用工制约了法律规制实施效果,三方之交易行为规避法律条款,架空了法律规制. 相似文献
56.
张慧娟 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(3):17-19
网购一大堆课程,奔波于各种讲座,行走于形形色色的咨询机构,这是许多父母忙碌的身影,他们希望通过了解更多的知识,来提高自己的育儿能力。但层出不穷的理论和方法,又让他们无所适从,常常陷入疑惑、纠结:养孩子到底有没有标准答案?高岚说:"其实,教养孩子没有标准答案。如果有,那就是—真诚做自己,才能好好做父母。"父母做好自己,就是对孩子最好的教育。如果父母了解自己,对于自己的未来是确定的,知道自己接纳什么、拥有什么样的生活态度和价值观,同时也了解自己的孩子,才能把一份属于孩子的未来交到他们手上。 相似文献
57.
《现代交际》2021,(22)
弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。 相似文献
58.
59.
郎慧慧 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(6):16-22
理顺习近平关于“中国特色社会主义进入新时代”的逻辑理路,有助于系统论证“新时代”的科学性和理论性。从方法论上看,习近平新时代观是应用马克思主义立场观点和方法得出的正确结论。从理论归因看,中国社会主要矛盾的转化作为习近平新时代观生成的主要标志,源于马克思主义关于矛盾运动的基本理论。从理论定位看,习近平新时代观展现的是中国发展的特殊阶段,内含着中国对自身发展的时代定位与目标趋向,渗透着中国与世界在共同发展中的新阶段、新高度、新未来,是对中国发展方向的顶层设计。 相似文献
60.