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51.
罗家旺 《成都理工大学学报(社会科学版)》2014,(1):12-18
协商民主作为20世纪后期兴起的理论,对我国这样一个处于社会转型时期的发展中国家来说具有重要的借鉴意义,特别是对当今我国如何走出“维稳”的困局有重要影响。应用协商民主理论来解决现实中的维稳困境,树立正确的维稳观,构建有效的对话机制,不仅符合我国宪法的根本要求.利于增强政府决策的合法性,更有利于提高公民对政府的信任程度。 相似文献
52.
53.
交流在很大程度上是语言在作媒介,因此,文化交流与语言有十分密切的关系。吐鲁番方言中借入了不少汉语词,本文笔者主要阐述了汉语的借入、影响及其渗透。 相似文献
54.
阿布力克木·阿布都热西提 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
元代汉文文献及历代西域文献所记Turpan(吐鲁番)一名的语源、语义可追溯到西域伊斯兰化之前的历史时期。Turpan(吐鲁番)在语源上属于印欧语系的西域古代地名,在语音上与"敦煌"及敦煌粟特语文书中出现的地名δrw"n有着对应关系,在语义上,与"高昌"之间似乎存在着一定的渊源关系。 相似文献
55.
56.
松井太 《中山大学学报(社会科学版)》2019,59(2):100-107
8世纪后期,世为游牧民的回鹘人接受了摩尼教。9世纪迁徙到塔里木盆地之后,他们依然是摩尼教的狂热崇信者。不过在10世纪11世纪之交,回鹘君主放弃对摩尼教的支持,转而皈依在塔里木盆地据有主流地位的佛教。高昌故城α寺院对回鹘摩尼教的命运具有象征性的意义。那里曾经是一座繁盛无比的摩尼大寺,但随着983年回鹘君主开始对这座摩尼寺展开迫害,最终在1008年将之改建为一座佛寺。目前尚待研究的是摩尼教徒如何转化为佛教徒的过程,这也是我们探讨的主题所在。出土于昔日的α寺院遗址的古回鹘语写本*U 9271,记录了摩尼教与佛教并立时期回鹘高昌国的信仰状况,其中神职人员的员数和捐施品数量的多寡,业已显示摩尼教在衰落而佛教恰在欣欣向荣之际。不过,文书也体现出当时两大教团仍然由同一官方功德主或平信徒集团资助,在α寺两教和平共处,既有竞力角逐、彼此压制,也有融合之势。
相似文献
57.
58.
《成都大学学报(社会科学)》2014,(1):F0002-F0002
<正>依据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》等相关规定,结合本刊实际,现将本刊对稿件的注释、著录细则和书写格式要求公布如下:一、来稿顺序依次为:文题,作者姓名、年龄、性别、单位部门及职称信息(包括单位全称、所在省市、邮政编码)、中文摘要、关键词、正文、注释或参考文献。并请在文末附标题、作者、单位、省市名、关键词、摘要、邮编的英译文。二、题名应简明、确切,一般不超过20个汉字,必要时可以加副标题。题名中应避免使用非公知公用的缩略语、字符、代号以及结 相似文献
59.
郑伟宏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):76-84
[摘要]玄奘开创的汉传因明是“百年中国因明研究”主要研究内容。本文第一部分讨论了印度佛教因明的三个不同阶段,揭示汉传因明是解读陈那因明的一把钥匙。第二部分评述了百年来国际因明学界对陈那因明的错误解读对我国的重大影响。第三部分陈述了本论作者的一家之说,说明与美国理查德·海耶斯教授的陈那因明研究不谋而合、殊途同归,并揭示梵、汉、藏因明文献所反映的因明义理的一致性。 相似文献
60.
王启涛 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):193-196
敦煌变文是文学作品,但是往往真实地反映出唐代的社会现实,是研究唐史极为宝贵的资料。而吐鲁番出土文献有相当一部分是唐代原汁原味的政治、经济、法制文书,将吐鲁番文献与敦煌变文相互观照,实现文史互证,是一条可行之路。从这一角度对敦煌变文名篇《鷰子赋》进行再研究,能更好地理解其文句的具体含义。 相似文献