适应我国城市民族关系和谐发展态势的利益协调机制研究

民族利益是多民族国家政治生活中不可忽视的利益关系之一。随着城市化进程的加快,不仅不同民族成员的居住场域发生了变化,而且其生活方式和族际互动方式也在发生变化。城市化进程中城市民族关系的和谐发展,必然涉及到民族利益关系的有效协调,而要有效协调城市民族利益关系,就必须构建长效的民族利益关系协调机制。     

民族社区文化冲突及其积极意义

民族社区文化冲突是民族文化相互交流的客观结果,它能够促成民族文化的发展和民族自身的发展.在合理、有序的范围内,民族社区文化冲突有助于民族社区意识的形成和民族社区的整合,有利于加快民族社区文化的现代转型和全面发展.因此,作为民族社区活力的晴雨表,民族社区文化冲突是民族社区发展的前奏,应该以科学的精神和态度将之置于适当的位置,并通过有效引导,充分发挥其积极意义.     

论中南亚的伊斯兰复兴运动及对中国的影响

20世纪70年代初穆斯林世界的伊斯兰复兴运动兴起,高度政治化的伊斯兰教宗教极端势力得以崛起,中南亚国家的伊斯兰复兴运动影响到中国新疆的政治稳定及国家安全。在中南亚地区的伊斯兰教复兴运动中,通过对阿富汗、印巴及克什米尔、车臣及中亚的塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等分析研究,可以看出中亚、南亚一些国家的伊斯兰教复兴运动对中国的影响。     

新疆及周边国家“社会安全阀”机制构建研究

“东突”恐怖势力一直是威胁新疆及周边国家社会安全稳定的因素之一,构建“社会安全阀”机制是保障社会稳定、安全的重要组成部分。“东突”恐怖分裂势力、民族问题、经济问题是当前新疆及周边国家主要的不稳定因素。疏导认同和政策保障机制以及牢固的经济和制度保障机制是“社会安全阀”机制构建的重要特征。     

城市社区民族文化涵化的类型分析

本文主要探讨了当前民族地区城市社区文化涵化的四种主要类型:全涵化和半涵化、顺涵化和逆涵化、群体涵化和个体涵化、接受、适应与拒绝等。我们认为,在城市化的冲击下,民族社区有形的边界会被逐渐打破,然而,由于社区各族居民独特民族文化自我维持的功能,在短期内还会发挥作用,所以在当前民族社区的各民族的传统文化仍然将保持自身的特色,并努力维持社区各族居民的向心力和凝聚力。     

浅析中亚国家的社会分化与整合

社会结构的分化方面 ,中亚独立十年来体现在各领域的分层十分明显 ;社会整合方面 ,由于前苏联人为造成的资源分配不平衡 ,导致中亚各国资源利用上的匮乏 ,致使其政治系统的正常运行受到严重打击 ,结果给中亚各国的社会整合带来了较大困难。目前中亚各国社会整合的目标任重而道远 ,需要社会各部分力量的相互协调与合作     

独立后的中亚五国经济体制改革

中亚五国经济改革的目的是建立市场经济体制。其共同性的任务是解决前苏联时期形成的经济结构单一 化等问题。在改革中,国家干预比较明显,五国的改革明显形成了“两种类型两种模武”,但三大制约因素却是共同 的。为摆脱困境而建立的中亚经济共用体正在运作,改革任重道远。     

论撒拉族个体的成长

本文对撒拉族的出生礼、儿童的培养和教育、成年仪式、妇女和老年人等都进行了深入的调查与研究 ,特别是通过对青海循化撒拉族自治县韩热木赞老人家庭这一个案的调查与研究 ,运用具体生动的民族社会学资料 ,试图揭示撒拉族个体的成长历程。     

边疆民族地区基层民族事务治理的社会支持路径研究--基于内蒙古自治区F旗X公司的个案考察

新时代边疆民族地区的社会主体可以依托社会支持路径实现协同治理,这表现为社会力量基于亲密性社会关系网络为各民族群众提供社会资源来优化基层民族事务治理的过程和结果。通过理论发掘和微观实践,以内蒙古自治区F旗X公司为典型个案,从结构和功能两方面归纳边疆民族地区基层民族事务治理中社会支持的实现逻辑。在结构层面,通过空间基础、信任基础和动力基础,社会力量与各民族群众建立起亲密性社会关系网络结构,并转化为社会资本;在功能层面,依托关系网络传递发展资源、认同资源和交融资源,发挥保障发展、引导认同、促进互嵌的现实功能,提升各民族群众的获得感、幸福感、安全感。优化边疆民族地区的基层民族事务治理,要始终坚持和完善党的领导,促进社会支持与正式保障的衔接,为实现社会支持提供促进条件,未来拓展方向在于提升基层各民族群众的自我发展能力。     

中国穆斯林陵墓建筑布局比较研究

中国穆斯林在陵墓建筑的布局上,仍采用阿拉伯的陵墓建筑方式。尽管东南沿海地区和新疆等西北地区的穆斯林对陵墓的称呼不同,如东南沿海地区称“圣墓”,新疆地区称“麻札”,甘肃、宁夏等地区称“拱北”,其功能意义却是一致的。无论圣墓、麻札,还是拱北,从其建筑布局中,都可以看到伊斯兰文化的影响。伊斯兰教传入中国后,立即植根于这块肥沃的文化土壤之中。中国特殊的文化氛围孕育着新的伊斯兰文化——中国伊斯兰文化,其特征既有区别于阿拉伯世界伊斯兰文化之处,又有与其相同之处。陵墓建筑完全反映出这