教育的人性启蒙观念及其历史生成

近代以来，“启蒙”在开启了教育现代性的同时，也开启了教育从“奴化教育”、“物化教育”转向“人化教育”的人学传统，即教育应当是以人为主体并指向“人”的启蒙教化。在进步意义上，启蒙所促成的教育现代性的发展，造就了现代教育使人成之为“人”的实践使命，而教育的人性化转向，正体现了教育的“启蒙”面向与精神品性。     

“教育是国之大计、党之大计”论断的三重逻辑

习近平总书记站在中华民族伟大复兴的高度,从党的长期执政和社会主义事业长治久安的战略目标出发,提出了“教育是国之大计、党之大计”的重要论断。这一论断是我们党在新时代对教育重大战略地位的新认识,体现着历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的统一。探析这一论断的历史逻辑进程、科学理论内涵以及实践根源和发展路径,对我国教育改革发展具有重大指导意义。     

全国教育系统第二次邓小平教育理论研讨会综述

1997年6月24日至26日,全国教育系统第二次邓小平建设有中国特色社会主义教育理论研讨会在吉林省长春市召开.来自全国各地的四十多位专家学者出席了会议.会议围绕邓小平的教育理论与我国的科教兴国战略、教育与社会主义精神文明建设两项主题进行了深入的研讨.现将会议的主要观点综述如下.一、认真领会党的十四届六中全会决议及邓小平关于精神文明建设思想的精神实质,切实加强社会主义精神文明建设与会代表一致认为,党的十四届六中全会提出加强社会主义精神文明建设问题是非常必要的和及时的.加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务,是关系到中华民族素质的提高以及把一个什么样的中国带入21世纪的大问题.在我国改革开放和现代化建设的新的历史条件下,社会主义精神文明建设的形势是复杂的,任务是艰巨的.它不仅要求全党和全社会普遍参与,而且要求必须理清思路,抓住重点,解决根本.     

论邓小平教育思想的核心与基本点

本文认为研究邓小平教育思想，当前更重要的是进一步深入探讨其教育思想的核心和基本点。因为只有这样才能从总体上把握邓小平教育思想的精神实质。并基于上述认识,根据邓小平的有关论述及其基本思想。提出了邓小平教育思想的核心是教育为社会主义现代化建设服务,它的基本点是优先发展教育和教育的改革开放的观点。并且对于邓小平教育思想的一个中心,两个基本点的落实问题,进行了详细论述。     

教育:合人性地展开——论人学视野中的教育理想

教育是以"培养人"为主旨的社会实践活动。无论是教育理想还是理想的教育都以受教育者完满人性的生成为终极关怀。完满人性是人性系统全面、均衡发展的结果,而人性化教育作为教育理想的应然表征,必须在对个体的积极引导中不断拓展和深化人性的不同纬度,并使之得到总体性的生成。为了实现"合人性"的教育理想,我们应自觉坚持"以人为本"的立场,推动教育实践在理念、过程、关系方面的人性化。     

建设"标准化学校"搭建义务教育均衡发展的操作平台

在义务教育阶段,缩小区域间、城乡间和校际之间的办学差异,推进义务教育均衡发展,既是实现教育公平的要求,也是建设和谐社会的基本要求.为了使义务教育均衡发展落在实处,而不是仅仅停留在文件上和理论研究上,我们必须寻找一个可操作的平台,打造"标准化学校"的设想,是缩小校际差距、实现义务教育均衡发展和教育公平的最有效途径.笔者就建设"标准化学校"的必要性问题,标准化学校的标准问题以及应注意的问题等都做了尝试性探讨.     

标准化学校:教育均衡发展视角下农村义务教育的发展路径

均衡化是当前基础教育发展的主题。就我国国情而言,教育均衡发展的重心在农村的义务教育。面对城乡教育发展严重不均衡的现实,如何缩小城乡教育差距,实现城乡教育相对均衡发展,成为一个亟待解决的课题。建设标准化学校是推进农村义务教育可持续发展,实现城乡教育均衡发展的根本路径。笔者就农村义务教育阶段建设标准化学校的内涵、必要性与可行性进行了分析,对标准化学校的标准体系作了初步探讨,并提出了建设标准化学校的实施策略。     

困惑之三：淘汰式教育是教育的本真使命吗？——淘汰式的筛选教育该终止了

人们常说:“十年树木, 百年树人”,教育是最忌讳急功近利的长远事业。如果按照应试的标准,那么爱因斯坦早在大学毕业前就被淘汰了。一个社会的教育如果只顾及眼前的标准去淘汰或选拔尚未成熟的孩子,那么它可能不是在选拔优秀,而是在扼杀天才。危害更深的是, 这样的教育不是在培育孩子们健康的心灵,而是在许多人的心灵深处制造理想的阴影。对这样的教育扣上“误国”的帽子一点也不为过。然而,目前一些过度的功利性动机,却正将某些学校的这种淘汰式教育推到了可怕的地步。但是,现象在学校,根子却在社会和决策的深层。我们不能满足于仅仅对这种现象的批评和指责,更重要的是找到及时纠正这种危险的出路。杨兆山教授等人的文章对此病症开出的药方非常入理,值得决策者认真思考。     

关于人的全面发展的几点认识--兼论马克思人的全面发展思想的时代价值

人的全面发展是马克思关于人类发展的伟大理想,是马克思的主导价值取向,是人的解放的最高境界.人的全面发展既是社会主义与共产主义的根本目的,也是我们全面建设小康社会的现实任务和基本手段支撑.人的全面发展具有客观性和不平衡性.社会主义当从自己的基本国情出发,坚持马克思人的全面发展思想的指导,依靠先进的社会制度和高科技成果,自觉创造条件,积极推进人的全面发展进程.