社会主义核心价值体系建设的协调机制论析

认为社会主义核心价值体系建设是当代中国社会的重大事项,关系中国特色社会主义事业的成败。其主体要求是增强党政机关和社会组织的协调作用,在全社会形成合力共建的局面;其制度要求是发挥社会主义法纪的约束作用,强化政治制度、法律制度的他律功能,增强社会道德的影响力;其社会要求在于通过良好的家风、民风传承,使每一个社会成员都有良好的纪律自觉、思想自觉和行为自觉。探讨了价值自觉中的道德协调机制,思想建设中的利益协调和政治协调机制,社会传承中的家庭协调机制,个人品质养成中的自律机制。     

18世纪前西方社会腐败概念的内涵演变 ——一个思想史的视角

西方社会,腐败概念的内涵经历了一个由"某种状态"到"某一特定行为"的转变.这种转变与人们对政治和道德关系的认识紧密相连.在政治与道德相融合下,腐败多指国家、政治或个人道德所处的某种状态;政治与道德初次分离后,腐败是尘世政治生活不可避免的状态,且无根治良方;在政治与道德再次融合下,腐败内涵复归为政治生活或个人生活的某种状态,并被打上了世俗政权与教会政权矛盾冲突的印记;民族国家兴起后,尤其是在资本主义市场经济的催化下,政治与道德再次分离,腐败开始指向某种特定行为.至此,腐败概念的内涵实现了由传统认知向现代认知的转变.     

腐败成本论——加强反腐败力度的新视角

人类求利的动机是导致腐败行为发生的根源性动力,而腐败收益大于腐败成本是导致腐败行为发生的直接驱动力。根据我国反腐败斗争的严峻形势,确定腐败成本必须遵循两条原则,一是罚当偿罪,二是以儆效尤。提高腐败成本的方式,一方面是逐步提高公职人员的经济待遇,另一方面是加大惩治力度,从法律、纪律、经济、行政、道德等方面进行制裁。高俸养廉使人们不想贪,严刑重罚使人们不敢贪,完备法制使人们不能贪。     

成本、风险对腐败发生率的影响与教育对策探究

教育、制度、监督是建立腐败惩治预防体系的三大支点,教育是标本兼治的基础,防腐教育体系的建立首推腐败成本与风险教育。腐败成本由领导干部的机会成本——正常收益、政治成本、道德精神名誉成本构成;腐败风险指腐败行为被立案侦查的概率,通常用腐败风险系数表示。成本、风险对腐败发生率的影响就是通过与领导干部算账,厘清腐败价值与腐败收益、成本之间的函数关系,分析腐败风险系数对腐败发生率的影响,运用决策树法分析领导干部在廉洁与腐败之间做出价值选择时的心路过程。建立"壮士断腕"、"刮骨疗毒"、"猛药去疴"、"零容忍"的反腐高压态势与提高机会成本的有机构成,有针对性地对领导干部实施腐败成本、风险教育,进而促使领导干部算清腐败成本、风险账,自觉抵制腐败。     

完善以法治腐机制的思考

法律作为体现国家意志的社会规范 ,是防止腐败的最为重要的手段。加强廉政法制建设 ,是以法治腐的基础 ;健全监督机制 ,是以法治腐的保证 ;严格执法是以法治腐的关键     

论人性的基本倾向与反腐败制度体系建设

在总结历史经验的基础上,中共中央提出要建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系,认为"教育是基础,制度是保证,监督是关键".要建立这种制度体系,还需要从理论上深刻反思关于腐败成因的"资产阶级思想腐蚀说",深入探讨人性及其与腐败的内在关系等问题.对人性的判断是建立反腐败制度体系的哲学基础.对人性的不同认识决定着不同的治国思路和制度设计取向.历史经验和科学研究都证明:自私自利是人性中最基本最主要的倾向,是腐败行为发生的内在基础;掌握公共权力且缺乏有效的客观监督制约是腐败赖以发生的外在条件,所以就反腐败而言,法律制度比道德更重要.     

腐败的社会心理负效应

腐败的社会心理负效应李明德腐败主要指公职人员为谋取私利而违反公认准则的行为￣①。公认准则包括法律规范、纪律规范和道德规范。腐败行为则包括经济上贪污腐化、工作上严重官僚主义、生活上糜烂腐朽、组织上任人唯亲。由于腐败总是发生于一定的社会关系（包括社会组织...     

从人际功能视角分析法律语篇的权力意志

法律是由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则,具有强烈的国家权力意志。以Halliday系统功能语法的人际功能为理论框架,对法律语篇的权力意志可以从语气系统、情态系统和交际参与者三方面进行分析,语料选用的是《中华人民共和国人民武装警察法》。     

“法人腐败”问题及其经济学思考

所谓“法人腐败”,是指具有民事权利主体资格的党政机关、司法机关、社会团体、企业事业单位以及其他合法社会组织及其成员,为了谋取法人(单位和部门)利益,在法人意志支配下,并以法人组织的名义所组织实施的损害国家和社会利益的违纪、违法、犯罪行为和其他腐败行为。法人腐败现象产生蔓延的原因是多重的,其经济原因主要是：部门和企业利益的明晰化和强化以及法律制约机制的不完善;不完善的财税分配制度所导致的地方保护主义;经济法规不健全,市场竞争和监督管理制度的不完善;经济转轨时期由于种种原因造成的法人行为的无序化;市场经济发展所引起的法人组织数量的大量增加和法人成份的复杂化,等等。     

试论法律的民族特性

法律是建立在一定经济基础之上的统治阶级意志的体现。它是由国家制定或认可,规定了人们的权利与义务,并由国家强制力保证实施的一种社会规范。它具有规范性、概括性、强制性和国家意志性等特点。阶级性是其最本质的特征。然而,民族性也是法律的一个基本特性。下面就此试加论述。     

民主政治建设治理腐败功能与制度安排论析

民主政治建设包括民主政治文化建设、民主组织机构建设和民主法律制度建设。加强民主政治文化建设,能够让官员在内心形成自觉抵制腐败、抵制社会不良风气的观念,做到"事前"预防腐败;加强民主政治组织机构建设,为权力运行编制周密的监督网络,"把权力关进笼子",做到"事中"监控腐败;加强民主法律制度建设,可对已经发生的腐败行为进行严惩,对其他官员造成威慑,做到"事后"惩治腐败。我国在民主政治建设方面存在着反腐机构体制机制不顺、公民社会建设滞后、忽视抵制腐败的政治文化基础建设等问题。这在一定程度上妨碍了我国治理腐败的成效。应通过加强党内民主建设,完善顶层设计,理顺反腐机制;加快公民社会的培育,加强国民素质教育,夯实廉政文化基础等方面深化民主政治建设,从而为制度化反腐奠定坚实的基础。     

论“法人腐败”的性质和特征

所谓“法人腐败”,是指具有民事权利主体资格的党政机关、司法机关、社会团体、企业事业单位以及其他合法社会组织及其成员 ,为了谋取法人 (单位和部门 )利益 ,在法人意志支配下 ,并以法人组织的名义所组织实施的损害国家和社会利益的违纪、违法、犯罪行为和其他腐败行为。法人腐败不同于一般意义上的“个人腐败”和“群体腐败”现象 ,它具有“团体性”、“组织性”、“合法性和欺骗性”、“行业性和普遍性”、“权力性和职务性”等特点。法人腐败是一种深层次的腐败现象 ,是一种“系统腐败”、“体系腐败”和“结构腐败”。     

社会控制中的文化因素分析

在社会经济政治活动过程中,管理者就是用文化将其中所体现的社会制度和社会结构让社会成员的意识所认可,并以此来制约社会成员的意识和行为,从而实现并维护其利益。而这些制度和结构的维系不仅仅需要政府、军队、法律这些强制性构件,更需要以世界观、价值观和道德等文化软件来助推。建立专门机构、采取有效方式和手段,对社会成员进行思想意识的灌输和渗透,从而使个体的思想意识自觉接受社会主导思想意识的制约,这样可以达到有效社会控制的目的。     

隐蔽课程与社会控制

一、社会控制的含义社会控制这一概念最早是由美国社会心理学家劳斯于1901年在《社会控制》一书中提出，他认为社会控制是一种有意识、有目的的社会统治，它广泛地存在于社会的政治、法律、道德及社会制度的各个方面。我国学者对社会控制的定义有广狭义之分，广义的认为"社会控制就是所加个人行为的任何约束"，"就是种种行为规则与制度对个人行为约束的作用"。[1]还有的认为"通过社会力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程，就是社会控制"。[2]"所谓社会控制是社会组织利用社会规范对其成员的社会行为施行约束的全过程"。[3]由此可见…     

制度与腐败、反腐败的相关性分析

制度是约束人和组织行为的规则(系统).社会是人们之间的相互关系.为保证人际关系的协调与合作即社会秩序,需要设立规则(系统)即制度来约束人的行为.腐败是破坏社会秩序和践踏他人权利的行为和结果,因此需要通过建立和执行制度来防治腐败.     

道德自律是保持网络空间有序性的关键

网络空间交互性、即时性、跨地域性、虚拟性等特点,导致网络空间技术控制的缺陷性,法律控制的局限性,道德他律的弱化性.网络是通过人们自愿互联而建成的,自主、自觉、自愿是人们行为的重要特征,所以,网络空间控制的最终手段是道德自律.构建合理的融合思想、规范、技术、监督等元素的道德自律机制,是实现网络空间的道德自律的必要手段.     

科研利益与科研道德

科研利益是一种客观存在的文化利益,国家、民族、社会组织和个人对科研利益的追求,是很正常的,本身无可厚非.但人们对科研利益的追求不能背离科研共同体的道德认同,不能超越一定的人类道德底线.用道德规范利益,是人类社会一切领域的通行做法.法律、制度当然重要,不过在科研利益阶级化、国家化、集团化的今天,法律和制度也不是万能的,而且任何法律和制度都不能不体现一定的道德规范.可见,只有道德的"自律"才能规范人类不至于在巨大的科研利益面前失去理智.     

发扬共产主义道德是加强社会主义法制的重要保证

法律和道德都属于社会的上层建筑,反映一定的社会经济基础并为基础服务.在阶级社会里,各个阶级都有自己的道德,而体现统治阶级意志的法律只能为统治阶级所有.就统治阶级来说,法律和道德是一致的,是互相渗透、相辅相成的.在我国现阶段,社会主义法制与共产主义道德都是建立在生产资料公有制基础上的上层建筑的重要组成部分,有着共同的政治基础和思想基础.社会主义法制是传播共产主义道德的有力武器,共产主义道德是加强社会主义法制的重要保证.本文仅就共产主义道德对于加强社会主义法制的巨大作用谈一点粗浅的看法.     

地方政府寻租性腐败现状分析——以江苏省北部某县为例

政府组织及其官员的腐败,是带有普遍性的社会消极现象。控制和预防国家公职人员腐败,建设廉洁政府,对构建和谐社会具有重要意义。目前地方政府中腐败行为产生的主要原因之一是政府组织及国家公职人员通过种种途径产生了租金,引发了寻租活动,即寻租性腐败。在县级政府中寻租性腐败主要寄生在权力运作过程中,有其自身的规律和特点。文章以江苏省北部某县1999年-2006年腐败案例为样本,分析了这种腐败的特点和成因,提出了从经济人和道德人两个维度出发,创新和完善正式制度与非正式制度,从源头上治理寻租性腐败的对策。      

容隐的道德内涵及制度重建

在儒家的道德框架内,容隐具有道德正当性,正当性体现在其对道德冲突的处理、人性的认识、道德顺序的认识等方面,它反映了人性的内涵,因而也具有普遍性。同时,亲亲相隐和腐败无必然联系,以废除容隐来制止腐败并不可行,当前很多国家的例子也说明了这一点。目前中国法律因缺乏容隐制度带来了一系列问题,要解决这些问题,就应综合考虑对亲属亲疏程度的区分、对行为方式的区分、容隐的例外制度等因素,以重建容隐制度。