论大学生创新教育与创新思维的培养

高等学校是培养创新人才的基地和摇篮,肩负着重要的历史使命,探寻大学生创新教育,剖析阻碍大学生创新能力培养的种种因素,改革传统的教育教学观念,发掘和强化学生的创造性潜力,启迪学生的创造性思维,培养学生的创新性精神,是教育改革、全方位更新观念的核心。     

论创造性思维对大学生创新性学习能力的培养

从我国普通高等学校大学生在学习能力方面存在的问题出发,提出要"培养高素质的创新性人才"必须培养大学生的创新性学习能力,其可行的途径是提高大学生的创造性思维水平;认为大学生的创新性学习能力以创造性思维水平为核心;并阐述了提高大学生创造性思维水平的策略.     

高校的创新教育和学生创新能力的培养

文章论述了在科教兴国和科技创新的背景形势下的教学中的创新教育问题 ,笔者认为创新观念的树立、创新教育方式方法的研究实施和学生创新能力的培养是高等院校教学改革的重要任务 ;探讨了如何在现有的教学体系中融入创新教育 ,怎样对学生进行创造性思维和创新能力训练培养问题     

语文教学求异思维培养的偏差和误区

本文指出了语文教学求异思维培养的偏差和误区:教师自主求异思维匮乏、求异思维中出现偏至倾向。同时积极找出对策走出偏差和误区:提高教师素质,更新教学观念;遵循思维运动规律;促使学生吸收多种文化内容;教会学生辨证地看问题。     

开放实验与学生创新思维培养模式之初探

开放实验是学生自主进行实验的一种形式,对培养学生创新意识及创新思维有重要意义,是实验发展的一种必然趋势。它的实现需要有开放的头脑和开放的思维,这就需要教师用开放的教学来教育和引导学生,培养学生思维的活跃和创造性。讨论了开放实验室管理工作中需要注意的问题,并提出让学生自主管理实验室的设想。     

着力培养大学生的创新能力

大学是培养和造就创新型人才的摇篮，要注重培养大学生的创新意识、创新精神和创新能力。提高大学生的创新能力，就要夯实知识基础、营造创新文化、培育观察能力，鼓励大胆想象、培养创造性思维，尊重个性发展，注重实践训练。     

"马克思主义基本原理概论"课的创新意蕴与大学生创新思维培养

创新是引领社会发展的第一动力,创新能力的核心是创新思维."原理"课教材中蕴含着批判性与质疑性、逆向性与非逻辑性等创新思维,所以,"原理"课应通过培养正确的价值观、创新意识、创新方法、积极实践的思维方式等途径,促进学生创新思维的形成."原理"课教师应根据国家高质量发展对创新人才的需求,通过树立创新性教育观念、提高专业知识水平、提高创造性教学实践能力等途径,提高教师创新素养,挖掘学生的创新潜能,培养学生的创新思维.     

浅谈创新人才的培养

21世纪的激烈竞争,是国民创造力的竞争,是创造性人才的创造效率的竟争。一切要以培养创新人才为最终目标。这就要求我们在教育过程中要更新观念,改革教育体制,培养学生创新意识;尊重个体情感,促进学生个性发展;培养学生的创造思维,提高学生的创造能力;培养创新情感,塑造创新人格。     

在中学物理教学中培养学生的创新思维

在中学物理教学中培养学生的创新思维,首先注意激发学生探索问题的兴趣和动机,创设一个自由发挥思维的境地;教师也应具有创新意识和创新思维,把教学过程设计成创造性模式.通过问题的讨论触发学生创新的灵感;发挥物理实验的功能;重视物理方法的渗透;启迪学生的创新思维;尽最大的努力发展学生的创造力.     

植物生理学教学的内涵与重点内容探索

《植物生理学》作为生命科学的基础学科之一,是各类院校及与生物学相关专业本科及研究生的一门专业基础课。基于当前大学生的"问题意识"和"创新思维"不强;课程内容落后学科发展,不能满足学生的知识与能力培养的需要等问题,本文就植物生理学教学过程中教学内涵、重点内容与学生创新能力培养、植物生理学教学改革与人才培养等问题进行了探讨。     

生产与生存:男女不平等的终极根源及其解决──重读德·波伏瓦的《第二性──女人》

在《第二性——女人》中,波伏瓦详细地分析了男女不平等的现状与原因。但是,男女不平等的终极根源在于女性在物质资料生产中的作用与地位不如男性,女性在个体生存能力上不如男性。而这两个“不如”是在一定历史发展时期、一定的社会生产与生活方式中,由男女两性本身所具备的能力与潜能所决定的。因此,男女之间在一定历史时期的不平等实际上是无法避免的。但既然这两个“不如”是历史形成的,它就不是永恒的。     

信用缺失与权利义务的失衡

权利与义务是社会关系的基本内容,也是信用关系的基本内容。信用虽然表现为对于人们交往活动的基本义务要求,但其实质却是对于权利的承认与尊重,权利与义务的统一是信用秩序赖以建立和维持的基础。社会信用缺失的根源在于权利与义务的分裂和背离,因此,重建信用的核心在于为守信者提供利益保障,使背信之人受到应有的制裁,恢复权利与义务的平衡。在信用秩序的重建过程中,制度具有关键的作用。只有道德的价值导向与制度的利益导向的有机结合,社会信用秩序的重建才有希望。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

论首要分子与主犯、组织犯之关系

中华法系、苏俄法系、大陆法系刑法理论共同构建了我国当代刑法理论的框架,各种理论的相互融合也造成了我国当代刑法理论一定程度上的混乱。首要分子制度作为中华法系的传统理论,在我国当代刑法理论中的归属问题也有所混乱。首要分子与主犯之间是交叉关系、首要分子与组织犯之间也是交叉关系,而组织犯则存在于一切共同犯罪之中,都属于主犯。     

论中西文学艺术中的善与恶

中西文学艺术中表现善与恶是截然不同的。中国文学、音乐、绘画艺术作为表现和强化“善”的手段 ,呈现出崇扬美德、表现和谐、追求圆满的特征。而西方文学、音乐、绘画艺术却表现了善恶冲突 ,甚至突出了“恶”来反映现实 ,揭示人性 ,从而表现出暴露阴暗、紧张冲突、综合繁纷的特征     

真善美教育及其实施构想

真,确定事物的本质;善,规定事物存在的价值与意义、方向;美,表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。     

道教与唐五代仙道艳情词

仙道艳情词指受道教影响的艳情词作。在唐五代文人曲词和敦煌曲词中,有许多曲牌、词牌暗含仙道艳情本事,许多艳情词作通篇或有意象与道教相关,本文就此种文学现象的成因、文化内涵和文学价值作了探讨,以期充分发掘其研究价值。     

谭平山与第一次国共合作

谭平山通过参与创建和领导早期广东党、团组织的革命活动,为第一次国共合作和中国的国民革命事业作了重要贡献,并始终表现出一种爱国爱民、真诚合作的精神品质,值得缅怀.     

谈钢琴与手风琴演奏方法的异同

钢琴和手风琴(键盘式)都属于键盘乐器,也是高等师范院校的学生应该学习的课程。研究两种乐器在演奏方法上的异同,有利于更好学习和掌握其演奏方法,使之为音乐事业和音乐教育事业服务。本文谈了两种乐器的共性和个性差异,供学者在学习上参考。     

牛郎织女传说与审美意象的外化

对于牛郎织女传说的研究 ,仅从史家观点和幻化形式入手 ,是偏颇和形而上学的 ,并使之失去了反封建意义。其“鸟鹊添河”幻化形式乃是一定历史阶段审美主体审美意象外化的一种特殊形式。在审美角度阐释牛、女爱情故事及外在形式 ,具有更为直接和普遍的意义 ,并能感性地揭示其反封建主题。