关联与翻译：文学翻译中处理内隐信息的解释性模式

文学翻译的特殊性之一在于对其特有的内隐信息的处理，而文学语言符号的自指性、无限衍义性、复义性以及内隐信息，其本身的特点，给文学翻译中内隐信息的处理带来难度，文章从关联翻译理论的角度出发，对文学文本中内隐信息及其处理进行了探讨，试图建立一个关于解释文学翻译中处理内隐信息的理论框架。     

关联与翻译:文学翻译中处理内隐信息的解释性模式

文学翻译的特殊性之一在于对其特有的内隐信息的处理,而文学语言符号的自指性、无限衍义性、复义性以及内隐信息,其本身的特点,给文学翻译中内隐信息的处理带来难度,文章从关联翻译理论的角度出发,对文学文本中内隐信息及其处理进行了探讨,试图建立一个关于解释文学翻译中处理内隐信息的理论框架。     

从认知角度看中国古典诗词中典故翻译的显化与隐化

不同语言文化的接受者具有不同的认知环境,对同一事物的认知存在差异,这种认知环境的差异导致翻译过程中原文的言语结构以及承载原语文化的言语形式必然需要转换,从而出现显化和隐化翻译。中国古典诗词中的典故蕴含着丰富的文化意义,有特定的社会历史渊源,这种承载着特定文化信息即某种特定概念意义的语言符号在翻译过程中较容易发生显化和隐化。     

归化与异化视阈下的英语习语翻译探讨

习语是语言中不可缺少的成分，它集各种修辞手法为一体，是浓缩的文化。翻译不仅是语言的转换，更是文化信息的传递。语言的转换只是翻译的表面，而文化信息的传递才是翻译的实质。本文探讨了习语翻译中的异化、归化问题。指出适度异化是进行文化传播的有效途径和手段，但强调异化不是否认归化，异化和归化始终是翻译策略中的一对矛盾统一体。     

图式-信息理论观照下的文本翻译

图式作为康德之哲学认识论和皮亚杰发生认识论的中心概念,从哲学和心理学领域进入语言、信息和文化领域,为翻译提供了宏观视域,开拓了新的理论解释空间.翻译是以原文本为一端、以译入语读者图式为另一端双向的意义构建过程,涉及横向参照与纵向追踪两个维度,译文是原文信息在译语文化图式中的语境化,是隐文本和显文本经同化与顺应后平衡的产物.图式作为一种隐性信息和文本的显性信息共同构成翻译的对象.图式不仅参与原文向译文的显化赋形,也构成文本翻译的可能性和必要性,同时对仅以显文本为出发点的忠实和主观性等理论问题提供了新视角.     

翻译中主体因素对文化信息传播的影响

本文拟用传播学中相关理论来分析翻译中主体因素对文化信息传播的影响。指出,翻译过程中文化信息在传播过程中通常会发生变化,具体表现为:文化信息误解,文化信息损耗和文化信息附加三种情况。并进而指出,造成文化信息变化的原因与翻译中的主体,即原作者、译者和译语读者有密切关系。     

英汉翻译中文化信息的传递

翻译是文化交流的重要形式之一，本质上是一种文化的交融。文章探讨了翻译与文化的关系。论述了文化信息在翻译中的作用，并总结了实现英汉两种语言中不同文化信息传递的翻译原则与技巧。     

浅析山西旅游材料翻译中的文化空白与文化差异现象

文化与旅游的密不可分性决定了文化因素在旅游翻译中的重要地位,东西方不同的文化给译者在旅游翻译中带来了障碍.山西作为旅游大省,旅游翻译问题显得尤为突出.本文针对译者在翻译山西旅游材料时遇到的文化空白和文化差异问题进行了讨论,并提出了使用具体样本、对译文读者原有文化信息进行修改、删除或补充等方法及利用外国游客熟悉的文化信息代替原文的信息来解决文化空白和文化差异现象.     

中国“食”文化负载词的异化翻译

中国"食"文化极具民族特征,与"食"文化有关的词语也富含中华民族文化信息,采用异化翻译能最大限度保留中华民族的语言和文化信息。文章对历史典故词、民俗习惯词、饮食审美词和医食同源词四个类别的"食"文化负载词的异化翻译策略进行探讨,并指出翻译要做到辞旧迎新、健全翻译体系、开设翻译课程等发展趋势。     

论博物馆文物解说词的文化信息及翻译策略——以上海博物馆文物解说词为例

博物馆文物解说词的文化信息包含了字面的文化信息、字间的文化信息及蕴含的文化信息。文物解说词的翻译是一种跨文化翻译,因此译者在翻译时,应结合中西方文化差异,根据文物所含有的不同文化信息,采用相应的翻译策略进行处理。     

非英语专业的“显性”和“隐性”翻译教学整合——关于提升非英语专业学生翻译能力的思考

尽管当今社会对既懂专业又懂翻译的人才需求量相当大，但是由于各种原因非英语专业的翻译教学没有得到应有的重视。文章基于显性教学和隐性教学的理论和实践，提出大学英语课程可以结合显性和隐性教学的优势开展翻译教学，显性和隐性教学的整合可以使非英语专业学生的翻译能力得到更好的发展。     

医古文翻译：基于翻译适应选择论视角

随着中医的发展逐渐走向国际化,关于中医的中外交流日益增多,而对中医的翻译却又难以达到令人满意的水平。其难点主要在于保证医学信息的正确与完整的同时,又要将中医中文化内涵准确地传达。本文试图运用翻译适应选择论这一新译论,将医古文译者在翻译过程中的适应与选择通过语言维、文化维、交际维这三大维度进行分析和说明,以期为医古文翻译的障碍找出解决办法,提高翻译质量,促进文化交流。     

文化指示方式的解释————以当代美国英语话语为例

指示方式是在对话语指示现象的观察和分析后提出来的一个语用学概念。作为一个话语现象,表达指示的单位在语义上存在着某种不确定性,影响话语整体的理解。因此,消解这种不确定性,就是要把话语和它所在的语境关联起来。指示语和语境的联系是我们分析文化语境指示、指示语以及指示方式的理据。文化语境有别于直接语境和社会语境,其大部分信息都处于隐含的状态。相应地,文化语境的指示方式、话语单位、超话语单位（如会话）要比一般的明确指示和指向更加复杂和隐蔽,有时只能推导出来。文化指示是文化得以向话语渗透,实现其现实人际社交价值、社会价值以及自身重构、复兴的主要途径和方式。     

第一人称指示词隐显模式:汉英诗歌的文化比较

汉语诗歌中常常隐去第一人称指示词,英语诗歌则不然。两者迥然不同的第一人称指示词隐显模式有着不同的文化内涵。本文着重比较了第一人称指示词所反映的汉英两种文化在宇宙观和人伦方面的差异,以期引起人们在跨文化欣赏和译介诗歌时充分重视汉英诗歌中第一人称指示词的隐显模式。     

跨文化翻译中的文化错位现象分析

翻译作为语言之间信息转换的桥梁,不仅是一种符号传递行为,更是一种文化、意识形态传递行为。在当今全球化的时代背景下,翻译作为世界文明交流的手段,不能单纯强调翻译中的翻译等值标准,而更应注重弥合文化差异,实现翻译的相对等值。跨文化翻译中的文化错位现象有不同客观事物文化意象相同、相同客观事物文化意象不同和相反的微观层面的文化错位现象,也有宏观层面的文化错位现象。其跨文化翻译中文化错位现象归因于地缘文化、历史文化、宗教文化和民俗文化差异。避免跨文化翻译中文化错位现象的应对策略有,促进翻译学观念现代化,保持跨文化翻译中的文化语境;推进文化转换娴熟化,实现跨文化翻译中的文化等值;增进翻译策略技能化,发挥跨文化翻译中的再创造性。     

从文本诠释到文化诠释——论理雅各《尚书》译本中的“详注”策略

为解决因文化隔阂导致的传播阻断,理雅各采用了"语码转换+文化诠释"的翻译策略,使其《尚书》译本带有明显的"厚重式翻译"性质。原文中高度凝练的数字式略语、言约义丰的专名、颇有来历的典故、言此意彼的隐义等,通过理氏详注,深刻内涵得以阐发。译注过程中,理氏尊重中国经学传统,吸收前人研究成果,但不盲从,不照搬,而是带着批判的目光,进行独立的思考。理氏译本不仅为儒经西译体制做出了开创性贡献,更丰富了跨文化传播中的文化诠释模式。     

基于降低消费者隐性成本的品牌传播研究

界定了显性成本与隐性成本的内涵,认为消费者除了支付显性成本外,还要为品牌支付信息搜寻成本、道德危机成本、专属陷入成本等隐性成本,隐性成本也影响了消费者的购买决策;提出了降低消费者信息搜寻成本、道德危机成本、专属资产陷入成本等隐性成本的品牌传播策略。     

英汉数词词组的虚指义及其翻译

英汉语中数词词组的虚指义实质上是一种脱离数词词组本义的文化意义.虚指义与本义有不同的"疏离度".译者在翻译数字词组的虚指义时应以此"疏离度"为依据,遵循"疏离度越小,译文越接近原语文化;疏离度越大,译文越接近译语文化"的原则.     

论英语日常话语的创造性及其解码

本文从跨文化交际的角度对英语日常话语的创造性进行了探讨 ,指出话语的创造性从语义学的角度看表现为语义密度的增大 ;对英语日常话语的解码应同时包括自下而上和自上而下两个信息处理过程。本文认为 ,对英语日常话语的创造性的解码本质上是对其语用涵义的解码 ,而对其语用涵义的解码很大程度上归结为对其相关文化背景知识 ,尤其是对其文化所指意义的解码。