论大学校训及其主题词的提炼

校训是学校为树立优良校风而制定的体现一所学校精神风貌、办学理念或办学传统、办学目标、办学特色的训词,是全校师生员工的座右铭.承载厚重文化传统、蕴涵深邃办学理念的校训是学校精神追求的鲜明体现,是学校实施育人的重要手段.中国当代大学校训产生的模式基本可以分为引经据典型、名人倡导型、自我总结型、大众流行型,但在主题词的概括上雷同现象极其严重.提炼校训主题词必须在内容上注重校训内涵的丰富性和精神、理念特色;在文字上注重文化品位;在时效性上注重校训的稳定性和长久性;在概括提炼过程中引导广大师生员工共同参与.还要纠正将校训等同于校规校纪、标语口号等的认识偏差.     

从马君武办学思想考证西大精神

大学精神是以办学理念和大学人共同的价值追求为载体的。学校特有的价值取向与办学宗旨集中反映了大学精神的风貌。西大首任校长马君武先生提出办教育的宗旨是“立足于复兴民族之基础,以实用教育为方针”,马君武先生为西大所写校歌、校训是西大精神的源头,至少可以从三个方面找到“西大精神”的核心元素是“实”的依据。今天西大所追求的“求实、自强”办学理念源于对西大传统文化的深刻观照、思索与总结,在西大的大多数发展阶段,其主流文化与体制都或多或少地彰显出西大精神。     

大学校园文化氛围之制度体系的实证研究

通过深度访谈和问卷调查的方式,以在福州工作的大学毕业生为考察对象,对构成大学校园文化氛围之制度体系的办学理念、校训、校歌以及学生奖助学金制度等四个要素影响力进行实证研究。结果显示,大学办学理念缺乏特色,校训不能充分彰显办学理念,校歌的教育功能被忽视,科学的现代大学管理制度尚未形成。因此,提出必须通过凝练办学理念,设计校训文化,发扬校歌教育功能,以至建立科学民主的大学章程,并通过以章程为核心的具体规章制度体系的建设和落实,形成富有特色的大学校园文化氛围。     

试析中国大学校训的精神向度

大学校训凝聚了大学文化和大学精神,大学文化和大学精神存活于大学校训之中,形成一种有意无形的精神性意向,这一意向可以视之为大学校训的精神向度.大学校训的诞生历史悠远,其中蕴含的哲学智慧能够启发民智,正所谓文史同源,文训相生,文化品位的外化又促进审美品位的发展,印证着大学校训的精神向度蕴含着文化属性.因此,大学校训的精神向度与中国史学、哲学、文学、美学存在着天然的"亲缘关系".从史学的长度、哲学的深度、文学的温度、美学的厚度四重精神向度,探析中国大学校训对当代大学文化、大学精神建设和促进人的全面发展中的积极作用.     

论大学文化建设的核心价值及发展路径

大学文化要与构建和谐社会相适应,发挥服务社会、引领未来的作用;要确立社会主义核心价值体系的主导地位,夯实大学文化建设的根基;要涵养大学精神,倡导和谐理念,培育优良校风,从行为文化、环境文化、制度文化方面探索大学文化建设的新路径。     

民国时期的大学校歌及其理念诉求

大学校歌是最能反映一所大学办学理念、精神追求的表征形式,是校园文化的重要载体。符号化的歌词以及音符凝练着大学理念,体现着其办学特色和历史积淀。民国时期的的各大学都十分重视校歌的创作,而对大学理念的追求则直接反映在其校歌上。民国时期的校歌体现了当时大学对传承儒家文化、崇尚传统精神、倡导思想自由、追求科学真理、唤起学生社会责任、激发民族意识等理念的追求,并展现了那时期大学的勃勃生机,也为当下大学校歌的创作、大学理念的追求提供了一定借鉴依据。     

国外大学文化建设的特点及其借鉴意义

加强大学文化建设是大学提升核心竞争力的需要,是大学实现社会服务功能和文化引领功能的需要.国外大学在长期的办学过程中,其大学文化建设形成了鲜明的特点,积累了丰富的经验,对我国大学文化建设具有重要的借鉴意义.当前,借鉴国外大学文化建设的特点,加强我国大学文化建设,应着重从牢固树立以人为本理念、注重大学精神的挖掘和培育、重视大学物质文化的创新几个方面入手.     

实践校训 弘扬大学精神

大学校训是一所大学特有精神的表征,是大学精神的核心与灵魂。校训最能反映一所大学的精神力量与精神追求,是对大学精神内核的高度概括。因此,实践大学校训,可以弘扬大学精神。     

独立学院校园文化建设存在的问题及对策思考

良好的校园文化对于学生的成长、学校的发展和社会的进步起着重要的作用。作为一种新的高等教育模式,独立学院的校园文化建设尚处于起步阶段,存在着大学精神缺失、办学理念模糊、校风不良、校园制度建设滞后、校园文化活动单薄、校园物质文化建设欠缺等问题。解决这些问题,必须提高独立学院校园文化建设重要性的认识,着力塑造大学精神,尽快明确办学理念,狠抓校风建设,创新校园制度文化,开展丰富多彩的校园文化活动,加快校园物质文化建设,加大校园文化建设的资金投入力度。     

中西大学校训的比较研究

大学校训是大学办学理念和学校特有精神的一种表征形式，是大学理念凝练后的符号表示。中国的大学校训在思想内容上追求道德性、科学性、革新性和仁爱性的统一，而西方大学校训则融宗教思想、自由理念和责任意识于一体；在校训的表达形式方面，中国大学校训讲求对仗与押韵，而西方大学校训则更为自由洒脱、没有严格的限制。     

论共同犯罪中止的认定标准

当前对于共同犯罪案件如何认定犯罪中止,司法机关在办理中是仁者见仁,法学人士在讨论研究中是智者见智。共同犯罪中止的认定,应以行为人自动停止犯罪并有效地阻止其他共犯利用其先前行为继续实施犯罪或防止危害结果的发生为标准。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题,人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究,而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而,行政许可设定一旦违法,其对相对人和社会公共利益的损害将会更大,因此,对许可设定的违法及其责任问题进行研究,以避免违法行政行为的发生,促进政府依法行政,不仅必要而且是非常有意义的。     

还本售房合同的法律效力分析

本文通过对案件的深刻剖析,论述了认定合同的依据、广告行为的效力、公司与股东的责任以及公司主体的混同等重要问题并提出了自己的观点。     

高校贫困生认定工作面面观

国家贫困生资助政策实施以来,对贫困生帮助很大,同时在实际运行中还存在着一些问题。本文提出贫困生认定工作仍需要进一步采取各种相关配套措施,以推动和保障贫困生资助工作更好地开展。     

民国时期武术的科学化变革

作为现代武术发展史上的一个高峰,民国武术置身于当时人们追求＂科学＂的话语背景之中。以＂传统＂为特征的国术（武术）与当时的＂科学＂话语形成了较大的反差与抵牾。国术界要实现以武图强的远大抱负,国术的＂科学化＂问题首当其冲。鲁迅与陈铁生的论战围绕国术是否有提倡的必要展开,一方面为国术的科学化做了舆论上的铺垫,另一方面也促使国术界开始反思传统武术的痼疾。进而,国术界从理论和实践两个方面展开了国术科学化的改造,其实质是确立发展国术的合理性和合法性,为国术的进一步发展铺平了道路。     

代位权行使效力的研究

关于代位权行使的效力, 有入库规则说、平等受偿说、优先受偿说等几种观点。从立法目的、法律功能、法律成本和效率、其他债权人利益的保护、中国司法解释的性质和来源来说, 中国应选择优先受偿说的观点, 赋予代位债权人优先受偿权, 建立代位权上优先受偿权的现代理念。     

从美国修订《1930年关税法》看我国外贸战略转型

2012年3月,美国参议院通过修订《1930年关税法》的法案,以便对中国、越南等“非市场经济国家”征收反补贴税。近几年,中美之间的贸易争端处于高发期,金融危机加剧了我国外贸出口中遭受的贸易摩擦。应尽快转变原有增长方式,提高产品附加值、降低对少数国家的路径依赖,开拓多元化市场、促进内外贸一体化,以实现我国外贸战略的转型升级。     

提单之债的性质及其诉权的构造

在不签发提单的情况下,利他契约理论能很好地解释海上货物运输合同当事方的权利义务。但在签发提单的情况下,该理论就不敷使用。借助罗马法中的准契约理论,既能对提单下的义务转让进行合理解释,也能解决在实务中诉权的确定之难。     

论当代人文社科学术期刊编辑视野的转移

当代期刊编辑理论研究,已经逐渐淡化了对期刊本身的功能、基本属性,办刊特色等的讨论,因为编辑学的理论发展,已经解决了这些基本问题。对于人文社科学术理论刊物,现在更多的是在关注人文社会科学的编辑出版与全球化背境下当代人文社会科学发展的关联性;当代学术批评与编辑的选择性思维方式;当代学术期刊的编辑过程及编辑活动与学术评价的关系;当代网络化条件下的学术活动与编辑活动的关联研究等与文科期刊相关的更为重大的理论课题。     

商自然人破产能力之承认与汇票持票人期前追索权的实现

根据我国现行对票据法的有权解释,商自然人可以作为汇票的付款人进行票据支付行为.但是我国新颁布的<破产法>仍然没有赋予商自然人以破产主体资格,这样势必造成商自然人作为汇票付款人.当其因经营不善等原因导致无力偿还到期债务时,汇票持票人期前追索权的行使遭遇阻碍的后果.因此赋予商自然人以破产主体资格,对于弥合法律之间衔接的漏洞.保证汇票持票人期前追索权的顺利实现,贯彻落实票据法的立法宗旨是十分必要和迫切的.