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1.
张萧绎 《长春工程学院学报(社会科学版)》2013,14(1):15-16,19
通过对《颜氏家训》文本解读入手,以军事、战争为研究视角,通过总结归纳以及对比的方法,分析了颜之推本人对于军事、战争所持的态度,最终得出颜之推本人对于战争作用的认识和对于卓越军事人才的肯定,同时又表现出他本人作为中国传统知识分子,对于士大夫阶层力图武力建功立业的否定态度,这种矛盾的态度对于认识颜之推以及当时士大夫阶层注重现实又坚持自我精神操守的价值取向有重要的意义。 相似文献
2.
洪卫中 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(2):25-28
颜之推为梁末士人,历经四朝,其后期所著《颜氏家训》和《观我生赋》不仅具有较高的文学价值,还表现出了很高的史学价值。颜之推在这两部著作中不仅以史笔对梁末时期后三国的历史作了某些方面的文学记载,而且时一些重大事件还予以反思,充分体现了颜之推的史家意识。 相似文献
3.
陆晴晴 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(4)
嵇康和颜之推都服膺儒家教化，又分别出现游离于儒家的道家与佛家思想，他们的家训文《家诫》与《颜氏家训》深刻地体现了两种思想的矛盾，从生平身世到文章创作对两者进行对比，反映了二人的思想观念仍是以儒家思想为主，游离的道家与佛家思想是时代的烙印所造成。 相似文献
4.
黄去非 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2002,4(2):76-78
颜之推的《颜氏家训》是研究南北朝历史的重要文献。而《颜氏家训》中的《文章篇》中体现出来的对于文学和文章的看法 ,对于从事写作的人来说 ,更有重要的意义。了解颜之推的文章观 ,借鉴其对文章和文学的态度 ,无疑有着现实的指导意义 相似文献
5.
颜培建 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(4):154-156
颜之推是北齐著名的学者,其著作《颜氏家训》不仅发现并纠正文献中存在的错讹,对于文献校勘问题也进行严肃认真的思考,提出了不少卓越的见解。试图对颜之推文献校勘学上的成就进行总结,并对他采用的校勘文献的方法进行考察。 相似文献
6.
浅析颜之推的家庭教育方法 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代素有重视家庭教育的优良传统,而且形成了相当完整的家庭教育体系。魏晋南北朝时北齐颜之推所作的《颜氏家训》堪称家庭教育之经典,它充分展示了我国古代家庭教育的具体内容、方法,在如何更好地进行家庭教育方面有独到的见解。颜之推生活在南北朝分裂割据的年代,社会矛盾激烈,时局异常动荡。颜之推历事四朝,深知南北政治、俗尚的弊病,洞悉南学北学的短长。他从自身的经历出发,于晚年把修身、治家、处事、为学的经验作了总结,将一个封建士大夫的立身治家、求学处事等问题全部包容进来,成书为《颜氏家训》,以“提撕子孙”。1这部家庭教… 相似文献
7.
杨云萍 《湖南涉外经济学院学报》2009,(1)
中国古代流传下来的最成熟的家庭教育著作《颜氏家训》蕴含了丰富的家庭美育思想,颜之推美育观的重要特征是社本主义的经世致用和人本主义的终极关怀的交织,其哲学基础来源于他思想深处儒家和佛家的高度融合。 相似文献
8.
洪卫中 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2012,(5):105-109
生活在南北朝后期的颜之推,出生于以儒学传家的文化家庭,深受儒家思想影响,在乱世中迭经破家、丧国等诸多人生坎坷之后,开始在人生中形成了努力追求中庸处世的理念。通过对《颜氏家训》考察可知,颜之推在生活中形成的诸多中庸处世理念实质上是他结合自身乱世体会对儒家中庸思想的现实解读。它主要表现在颜之推在政治仕途、生活理念、人生价值观、佛教信仰、文化学术等方面将儒家的中庸思想具体化为"仕宦称泰"、兼顾不偏、"去泰去甚"等世俗化的观念和信条。对中庸处世思想理念的追求使颜之推在"三为亡国之人"过程中不但得以保命兴家,且仕宦不坠。 相似文献
9.
魏晋南北朝的教育思想家颜之推在晚年积累了一套丰富的治学体系,其治学观集中体现在《颜氏家训》中,对后世学者的学习提供了指导作用。本文主要从颜之推的治学目的、治学内容、治学态度、治学方法四个方面来阐述他的治学观,并从中得出其当代价值主要体现在三个方面：一是丰富了中国学习思想史,为中国学者树立了可供参考的学习模式;二是其终身学习的思想为构建学习型社会提供了理论支持;三是其家庭教育思想为幼儿教育添上了浓墨重彩的一笔。 相似文献
10.
杨民 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5):92-95
才性问题是中国古代人才思想中的重要论题之一，对其讨论在魏晋南北朝时期达到高潮，而以刘邵《人物志》与颜之推的《颜氏家训》最具代表性。刘邵的人才思想虽受到了曹操“唯才是举”思想的影响，但更注重从名理学的角度探讨人的天赋素质与人德行、才能的关系，并坚持“学习有限论”。颜之推则对汉代以来“唯德是用”的人才观提出了异议，并强调后天学习对人自身发展的巨大作用。二人均主张“德才兼备”的选才标准，体现出了共有的批判性和独立思考精神。 相似文献
11.
颜之推在《颜氏家训》中记载了南北朝妇女的生活状况。南朝妇女虽然在家庭中有不从夫权的现象,但在社会上依然没有地位。北朝妇女受儒家礼教束缚少,泼辣能干,在家庭、社会上有一定地位。颜之推以封建士大夫的立场,着眼于家族的长远利益,认为妇女应该遵从儒家礼教,用聪明才智辅助丈夫。这既揭示出动荡社会中士大夫的特殊心态,又对当时的社会历史生活做出客观反映。 相似文献
12.
王启涛 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(11):182-192
颜氏家训》被称为古今第一家训,作者是南北朝时期最博学的学者颜之推。《颜氏家训》中的《终制》篇是颜之推的遗嘱,主要涉及身后丧事的安排,在中国礼制史上具有极为重要的意义,然而一直没有引起学者们的注意。王利器撰《颜氏家训集解》,视野主要放在南朝和南方地区,对北朝和北方地区丧制鲜有措意,致使该篇不少重要问题没有得到解决。本文另辟蹊径,以吐鲁番出土文献中的《随葬衣物疏》《功德疏》和《砖志》等为《颜氏家训?终制》作笺证,从而还原历史的真实细节。一方面,《颜氏家训?终制》与吐鲁番出土十六国时期、高昌国时期及唐西州时期的文献时代较近;另一方面,中古时期的吐鲁番文化受北朝的影响甚深。文章最后得出结论：《颜氏家训?终制》是中古时期丧葬礼制的纲领性文献,而吐鲁番出土文献则是记载这一时期丧葬实情的第一手资料。经过研究,我们发现《颜氏家训?终制》所载葬俗通行于南北,故王利器所言“之推葬所言随品皆南朝人习俗”有误。 相似文献
13.
周一谋 《中南大学学报(社会科学版)》1999,(3)
颜之推（公元531～约590年以后）,北齐文学家,字价,琅琊临沂（今属山东）人,初仕梁元帝为散骑侍郎,北齐时为黄门侍郎,北周时为御史上士,人隋时召为太子学士。他博览群书,词情典雅,对《周礼》和《左传》等尤有研究,是一位文化素养很高的儒家学者,有“学优才赡,山高海深”之誉。颜之推虽有著述多种,但只有《颜氏家训》流传至今。《颜氏家训》共计二十篇,其中《教子》、《兄弟》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《涉世》、《止足》等,都是论述家庭教育的。家庭教育的好坏,家庭生活是否和睦幸福,非但关系到子女是否… 相似文献
14.
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5)
被许多学者高度评价为:"古今家训,以此为祖"的《颜氏家训》,以其系统性、完整性被奉为家训经典。此书集中体现了颜之推的教育思想,尤其在培养儿童的独立性方面,有着丰富的教育内容与科学的方法,从古代家训的思想中汲取有益的营养,特别在当今独生子女日益普遍的社会背景下,对现代家庭教育有着很好的借鉴意义。 相似文献
15.
《颜氏家训》中关于早期教育的理论,涉及到早期教育的独特意义、内容、原则及方法等。颜之推倡导早期教育、重视道德启蒙、坚持慈爱相济和环境陶冶的早教原则与方法,以及关于儿童语言教育与艺术学习的思想,至今仍可资借鉴。 相似文献
16.
洪卫中 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):154-159
在中国数千年儒家思想占统治地位的古代社会,魏晋南北朝时期的儒学发展显得式微脆弱,由此引发不少士人为儒学的发展而宣传呐喊。南北朝后期出身于以儒文化传家的颜之推就是这样一个文人,他不但继承家业、精习儒学,在生活中以儒家思想为准则,还在人生后期结合自身体会和感悟撰成《颜氏家训》,在训教子孙"务先王之道,绍家世之业"的同时也将其作为坚守、宣扬儒学的工具。这主要表现在《颜氏家训》中颜之推不仅从立身上修身齐家、做人上遵礼重孝、仕宦上忠君尽职、处事上仁义为怀、处世上中庸为本五个方面宣扬了儒家思想,还在这五个方面将儒家思想上升到形而上的理论世俗化,从而使儒家思想得到了更为广泛的传播。 相似文献
17.
王其红 《陕西学前师范学院学报》2017,33(10):41-45
：颜之推是南北朝时期的著名学者,《颜氏家训》是其毕生经历、治学、教子、治家、治国思想的体现。颜之推高度重视早期教育,并强调父母在早期教育中的责任与作用;要抓住时机及早施教;父母要注重环境的影响作用并发挥榜样示范作用,坚持严爱结合的教育原则;早期教育的内容要涵盖德行养成教育、生活技艺教育、语言教育等以实现德艺双修的早期教育目标。以颜之推的早期教育思想为借鉴,现代家庭教育要在把握早期教育时机、科学合理实施家庭教育尤其是早期语言教育等方面,坚持严慈结合的原则,注重家风养成,使家庭教育进一步提升和完善。 相似文献
18.
颜之推(531——?)是我国南北朝时期卓有见识的思想家、政治家。虽然,他出身于门阀士族,并在一生中于四朝为官,但并不埒同大族那样醉心于世卿世禄、奢糜腐化的生活,而是以一个地主阶级进步思想家、政治家的品质,观察社会,批评时弊。《颜氏家训》(以下简称《家训》)是他晚年留给子孙后代的家教书,目的是“业以整齐门内,提撕子孙”(《家训·序致》),使子孙传业扬名、全家济国,然而,此文通篇以批判门阀士族颓风作为借鉴,反映了他积极进取的政治思想。 相似文献
19.
邵海燕 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
《颜氏家训》的儿童早教论邵海燕南北朝时人颜之推的《颜氏家训》（以下简称《家训》）是中国传统家教第一部具有系统性的著作。本文试就其中一个观点，即“教子当及婴稚”问题，从现代儿童心理学和教育学的角度加以探讨。所谓“教子当及婴稚”，是说儿童教育应当从出生开... 相似文献
20.
张民权 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
《切韵·序》和《颜氏家训·音辞》篇是我们理解《切韵》性质的重要文献。参加《切韵》编写大纲的8位文人学士中,颜之推在其中起着关键的作用,《序》云:“因论南北是非,古今通塞;欲更捃选精切,除削疏缓。颜外史萧国子多所决定。”比较《切韵》的韵目和《音辞》篇的内容,《切韵》的分韵立部,原则和颜之推的观点基本一致。因此,《切韵》的性质具体体现在《切韵序》和 相似文献