创新互联网背景下新型智库运行机制研究

当前公共治理的复杂性和全面深化改革任务的艰巨性使得政府对智库的决策咨询需求日益增加.互联网和大数据技术的发展为进一步提升智库研究能力和协同创新能力,实现由"智库大国"向"智库强国"转变带来了重要机遇.创新互联网背景下的新型智库信息管理机制、成果传播机制和成效评估机制,构建互联网背景下的新型智库运行机制框架,是提升新型智库产品的质量、增强新型智库影响力、促进决策科学化和民主化,以及助推国家治理能力和治理体系现代化的必然选择.     

加强中国特色新型智库建设的思考

党的十八届三中全会《决定》首次明确提出要"加强中国特色新型智库建设"。中国特色"特"在既借鉴各国先进经验,又不与外国智库理念对号入座。新型智库"新"在要通过"谋""断"分离提高决策科学化水平,促进民主政治建设,促进开展公共外交,为中国发展营造有利环境。中国特色智库"建设"的着力点是制度创新,通过建立信息资源共享机制、多元化投入保障机制、科学合理监督评价机制,创造"体制内"和"体制外"智库公平竞争的环境。     

加强中国特色新型智库建设的对策研究——以四川省为例

建立和发展新型智库体系是现代国家决策科学化和民主化的重要手段和保证。四川省智库建设在机构、人才队伍、课题研究、咨询服务等方面存在行政依附性强,功能定位不清,研究生、具有高级职称的人才相对较少,机构间缺乏有效沟通,成果转化率低等问题。四川省应当加强智库的独立性和开放性,建立开放合作的新型智库体系,打造具有特色和影响力的新型智库,多重举措筹集智库建设经费,实行灵活的人才进出机制,建立高端人才储备库,完善成果报送和发布机制,建立智库的合作与交流机制,以此提升四川省智库的综合水平。     

博弈论视角下宁夏新型旅游智库建设初探

以构建中国特色新型智库发展新格局为契机,运用博弈论,分析宁夏新型旅游智库成员政府旅游机构、企业旅游机构和高校旅游研究院三者之间的竟和关系。结果表明,三者之间利益的分配,在宁夏新型旅游智库建设过程中起到关键作用,实现三方利益均衡是推动宁夏新型旅游智库建设的主要动力。因而,本文针对博弈的结果,并结合宁夏当地的实际,提出要强化政府监督,实行"政治旋转门"和委托—代理制度,放宽企业旅游机构准入机制和实行减税补贴政策,高校旅游研究院应改革奖评制度,开设实习课等建议。     

"生产"语境下新型高校智库建设研究

高校智库是极其特殊的责任主体,具有自身的智力优势,如何让这一优势与当代中国社会的使命、任务相对接?因此成为建设新型高校智库必须回答的问题。它包括高校业已存在的智库现存实情、建设定位和基础、建设机制体制四个主要方面,以"生产"为理念,研究各方面内在结构及其有机统一体功能,将有益于开解新型高校智库的建设思路。     

新型智库绩效考评机制建设难点及路径选择——基于激励约束并重视角

新时期,党和政府决策咨询服务需求快速增长。智库队伍是智库智力供给能力的根本,是智库影响力与竞争力的核心所在,队伍建设是新型智库发展的重要命题。针对智库考评存在的激励约束导向异化、激励约束标准粗糙以及激励约束手段单一等问题,应构建激励约束并重的新型智库绩效考评机制,突出以实践为导向激励约束标准,不断创新多元并进的激励约束方式,调动智库队伍的积极性、主动性与创造性,突出新型智库绩效考评机制的激励约束效应,进而推进中国特色新型智库建设,为党和国家决策咨询做出更多的智力贡献。     

新媒体视阈下我国高校体育智库 建设现状与发展策略

高校体育智库具有影响体育政策、储备体育人才、非营利性、独立性等特征。在新媒体时代,我国高校体育智库运用新媒体扩大影响力的观念淡薄,平台类型选择较少,信息传播内容单一,仍然处于发展与探索的初级阶段,发展水平参差不齐;其参与决策咨询能力不强,智库研究成果转化率低,且参与决策咨询方式单一,参与程度低,参与的制度渠道有限。基于此,我国高校体育智库应建设体育大数据共享平台,实现体育信息研究与传播的融合;完善体育决策咨询制度,整合体育决策咨询和体育科学研究两大系统;实现一流学科与高端体育智库双向联动机制;拓宽智库资金来源渠道,实现多元化资金来源;创新体育智库人才培养机制,实现多领域人才储备。     

中国特色新型智库建设的关键：机构、人才和网络资源的整合

中国特色新型智库建设的关键是整合现有资源,在智库机构整合上,设计整合准入评价指标,构建整合准入机制;在人才资源整合上,设计遴选标准,构建专家遴选机制;在网络资源整合上,利用计算机及互联网技术,搭建智库联盟网络平台。     

新型特色城市法治人才智库建设方向与重点研究

智库建设越来越受到重视,法治智库质量和咨政水平是新时期城市公共决策法治化、科学化、民主化的关键。城市法治人才智库建设的方向在于满足城市治理能力与治理体系现代化对高水平智库的需要,契合城市改革发展决策对法治智库的更加需要和更加依赖。新型特色城市法治人才智库建设重点的选取应该围绕智库人才培育和使用展开,工作的重点在于,创新管理机制、集聚一流法治智库人才,创造组织形式、推动官方法治智库建设,创新工作机制、提升法治智库服务能力,重视公共传播、塑造城市法治智库品牌,优化发展环境、支持民间法治智库健康发展。     

我国高校新型智库建设的困境与消解——基于新制度主义视角的分析

智库是国家软实力的象征,新制度主义为智库研究提供了理论视角。从新制度主义理论角度来看,当前我国高校智库建设存在着理性选择导致主体利益冲突、权力的非对称分布导致组织与学科专业权力冲突、合法性机制引起多元文化碰撞等困境产生。要想突破这些困境应做到:其一,为突破传统管理模式、实现"管办分离"、畅通智库筹资渠道、提高财政独立性、明确角色定位、开展多元化研究等方面做好科学规划;其二,从建立政策分析市场机制、改革科研组织机制、改进智库成果的评价机制、完善成果转化与传播机制等方面入手实现创新;其三,从明确"新型智库"的建设理念、打造"高校品牌"等方面入手,塑造文化形象。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响