专题视点：17、18世纪中西地图对海洋的表现

海洋面积占据地球表面的大部分，连通着世界各大陆。在历史时期，海洋既是各大文明区之间的地理障碍，也是沟通其间的桥梁。自明末以来，西班牙、葡萄牙、荷兰等国人来到中国，将大航海时代所获得的世界地理知识带给中国人，与此同时，也将中国及其周边海域的地图和地理知识传回西方。中国与西方的地理知识在这一时期得到了交流，而中西对海域进行的探索和地图绘制，则体现出不同的特点。 　　长卷式是中国沿海地图的一大特色，其特点是将中国的海岸线呈“一”字形绘制，用册页刊印或者绘成长卷。有以海为上、大陆为下的，目前所见以明代郑若曾《万里山沙图》为最早，对当时及后世影响也最大；同时也有以大陆为上、以海为下的，在历史时期对当时与后世影响最大的，莫过于清代陈伦炯《海国闻见录》所附的系列地图，催生出诸多版本的地图，其中的世界地理和东半球地图，也对清代地理图籍产生广泛影响。孙靖国《陈伦炯〈海国闻见录〉及其系列地图的版本和来源》对《海国闻见录》的版本进行了梳理，指出乾隆九年或稍后的初刻本的存在，并根据各版本的文字和地图地物的差异，推测在今日所见五个版本之外，还可能存在多个版本，形成了复杂的局面。文章对摹绘、翻刻自《海国闻见录》的系列衍生地图进行了搜集和整理，并对陈伦炯地图与地理信息的来源进行了考证，指出正是明末以来的中西地理信息交流，催生了这一影响广泛的地理图籍。 西方殖民者的东来，伴随着对亚洲海域进行的测绘活动。其中，荷兰人作为17世纪的“海上的马车夫“，在近代地图史上也占据了重要位置，尤其是其商业地图的刊印出版，成为当时欧洲的中心。低地国家的制图师和地图出版商，如赫拉尔杜斯·墨卡托（Gerardus Mercator）、亚伯拉罕·奥特柳斯（Abraham Ortelius）、洪迪厄斯（Hondius）家族和布劳（Blaeu）家族等，纷纷出版了多样而精美的地图、地图集和球仪。但正如丁雁南博士在《地理知识与贸易拓展：17世纪荷兰东印度公司手稿地图上的南海》中所提出的一样，商业地图上的成功并不能代表荷兰地图学的真实成就，他对新近披露的欧洲各收藏机构的一批17世纪中叶荷兰东印度公司所绘制的以中国海域为中心的手稿海图进行了研究，指出荷兰人的地图制作活动存在一个在手稿和印刷品之间平行发展、各有侧重的二元结构，认为其地图学成就有待于深入认识和进一步肯定。 　　在现代统一标准的地图学范式形成以前，世界各地的地图绘制和刊印都呈现出各区域、各机构，甚至是不同个人分别进行的态势，形成了诸多的“小传统”。陈伦炯《海国闻见录》中的世界地理知识与中国传统的天下观之间，荷兰的手稿测绘地图与商业地图，以及中国传统的长卷式沿海地图与西方的波特兰地图之间的并行状态，都是这种地图绘制多元发展、并未整合的时代折射。     

荷兰东印度公司与荷兰商业霸权的确立

17世纪荷兰的兴盛得利于诸多因素，而荷兰东印度公司在其中起了至关重要的作用，在亚洲建立了一个前所未有的广阔的贸易网络，使荷兰的对外贸易在地中海地区占居第2位，通过直接和间接的途径，荷兰东印度公司凭借在东西贸易中的霸主地位为荷兰世界商业霸权的确立发挥了重要作用。     

订制:资本时代的东亚画像——16、17世纪尼德兰制图学派中的中国与亚洲

16世纪后半期到17世纪，伴随着大航海及全球贸易的拓展，欧洲迎来了现代地图学的黄金时代。其中最具代表性的作品，出自以安特卫普和阿姆斯特丹为活动中心的尼德兰制图学派。在此期间，欧洲制图学家不但出版了第一幅以“中国”命名的地图，也不断扩充对亚洲、尤其是东亚的地图学表现。但地图学的发展、地图书籍的流行，并不仅仅是地理知识积累的产物。在全球资本主义网络形成的年代，地图既是工具更是商品。尼德兰制图学派的兴盛，与印刷业在低地国家的繁荣、书籍市场的勃兴、制图学家的职业化，以及荷兰东印度公司在亚洲的贸易活动息息相关。欧洲社会对亚洲空间的新的权力关系想象，亦由此展开。从地图与资本主义关系的角度，可探究这一时期欧洲地图学发展以及欧洲对东亚的地理认知。     

向世界打开中国:17世纪两部荷兰戏剧中的明朝之亡

本文以“开放”(openness)一词(及其反义词)在17世纪明亡记录中反复出现的不同形式为中心,考察了17世纪荷兰的“公共”观念.通过广泛阅读有关明朝崩溃的各种文本——耶稣会士的记载、荷兰东印度公司旅行日志、报纸中的新闻报道、Johan Blaeu制作的地图集,尤其是发表于1667年的两种剧作,显示在17世纪知识生产的各个领域中都特别凸显“公共”或“开放”这个概念:地理学著作将羽翼渐丰的荷兰描绘成一个向海洋开放的国家(与封闭陆疆的中国相反),神学论著强调与上帝的公开交流(与沉浸于迷信中的中国相反),而经济论著强调开放的贸易(与中华帝国抱守财富相反).通过研究这些文献,揭示出中国在欧洲构建“开放”的自我形象过程中所发挥的重要作用.并进一步指出通过强调“开放”,荷兰文献记录是如何阻止了“新闻”传播的其他可能形式的.其中最典型的是有关明朝灭亡的中文记录中所使用的流言、杂录、野史和戏剧等文学形式.     

澳大利亚掠影

飞机离开香港后就一直在太平洋和印度洋之间的海域上空飞行,浩渺烟波的海洋中点缀着许许多多的小岛,不见陆地。15小时后,我们江苏省连云港市农业代表团一行五人飞临此次旅行的目的地——澳大利亚。 世界上最大的“海岛国家” 澳大利亚国名来源于拉丁文,为“南方”之意。在古代,人们推测在地球的南部同样会有一块陆地,称之为“特拉澳斯特”,意即“南方的陆地”。公元2世纪,埃及地理学家把这块陆地画入地图。17世纪荷兰人来到澳大利亚的北海岸,并把这块土地命名为“新荷兰”。以后这两个名字一直并用,19世纪以后澳大利亚这一名称才普遍使用。     

查尔斯·威瑟斯与英国历史地理学的“地理知识转向”

本文概要地回顾和评述英国历史地理学家、爱丁堡大学教授查尔斯·威瑟斯（Charles W. J. Withers）的研究脉络和学术成就，并讨论他在晚近以来的英国历史地理学中的角色。自20世纪80年代初开展独立研究之后，威瑟斯的研究重心经历了从区域历史地理（以苏格兰研究为主），到“地理知识历史地理学”的重大转向。对于地理知识以及相关的仪器、书刊、组织、人员等的关注，在挖掘英国地理学丰厚的历史资源上取得了令人瞩目的成功。这既是对地理学史的重新书写，也在传统的历史地理学之外拓展了新的研究领域，笔者将其称为英国历史地理学的“地理知识转向”。威瑟斯藉此参与和引领了英国历史地理学的最新进展。本文也对中国历史地理学研究现状提出扼要的反思。     

AA制

关于中国的“AA制”，其渊源众说纷纭，据维基记载，“AA”非舶来品，大概是中华的独创。“AA制”在国外，英美人习惯上叫“Dutchtreat”。看来，源于17世纪那场“英荷战争”，荷兰人真的要永留英国“史册”了。     

关于17、18世纪荷兰经济兴衰的几点历史反思

经尼德兰革命建立的荷兰共和国波恩格斯称为“17世纪标准的资本主义国家。”荷兰在世界上首先取得海上霸权，大规模的海外掠夺完成了其资本积累，造成了17世纪荷兰经济的繁荣。当18世纪由于英国资产阶级革命的成功而形成世界资本主义自由竞争的时候，荷兰这个靠海上转运起飞的资本主义国家终因缺乏国内工业的雄厚基础而迅速走向衰落，以至成为发达的资本主义国家的附庸。     

试论戏剧的模糊性特征

文学艺术具有很强的模糊性特征。作为一门综合性艺术的戏剧，更是体现着一种复合的模糊性特征：（１）它表现在戏剧演出空间、时间的假定性上；（２）它表现在戏剧广义语言的使用与视、听觉的相互转换上。营造戏剧模糊性的方法是：（１）设置“虚拟场景”，制造模糊“物象”；利用“自然时间”流逝给人造成的“错觉”；利用场景转换的时间“空白”。（２）巧妙地运用“潜台词”；运用通感的艺术手法     

漫谈东方美术对西方美术的影响

东西方美术交流是双向进行的,东方美术对西方美术的发展产生过一系列影响。西方接受东方美术的过程是发现、模仿、创造的过程,这对每个面对当今外国美术的中国画家不无启示。 罗可可(Rococo)艺术,发端于路易十四(1643—1715年在位)时代晚期,流行于路易十五(1715—1774年在位)时代,又称“路易十五式”。风格纤巧、精美、浮华,追求曲线趣味、非对称法则。色彩柔和富丽。 在路易十四时代,艺术成为王室宣扬权力与荣耀的工具,古典主义风格受官方保护和鼓励。18世纪,新的资产阶级贵族阶层正在形成,国王不再是艺术的唯一赞助人,资产阶级贵族把自己的生活方式和审美趣味强加于艺术之上,无疑促成了美术风格的演变。古典主义刻板庄重的手法已无力表现巴黎上流社会饮宴游乐、轻歌曼舞、情场风流的内容,轻松欢快而又富丽堂皇的风格必然要取而代之。 罗可可艺术在形成过程中受到了中国艺术的影响,在庭园设计、室内装饰、丝织品、瓷器等方面尤为明显。由于法国艺术在欧洲的中心地位,罗可可的影响也遍及欧洲各国。 荷兰东印度公司,在17世纪逐渐驱逐了西班牙与葡萄牙人而占领了东印度贸易市场。1624—1662年荷兰人侵占台湾,径此地通往中国内地,1936年以后独占日本市场。中国和日本的工艺品由海路输入荷兰,再经由陆     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘...     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响，为了弥补这些缺陷，设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础，仿照价值工程的分析模式，把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项，运用量化的方法，以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点，寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。