科学：通往强国之门的“金钥匙”——从霍金的三次中国之行谈起

从霍金的三次中国之行谈起,在论述了霍金的物理学贡献及其对于中国的科普意义后,重点从科学对于个人以及对于一个国家的重要意义,我国缺乏"科学"成长所需的土壤及生态环境,以及中国公众的科学观念较差这三方面分析了与西方国家相比中国更需要霍金、需要科学的原因。     

论科学的理性信念

近现代科学作为卓有成效的认识方式,是建立在几个基本的理性信念即存在信念、可识信念和经验信念之上的.这些信念潜存于任何现实的科学认识活动过程中,规范、指导着实际科学认识存在信念为科学提供了最基本的存在框架;可识信念明确了科学的目标和方向;经验信念则确立起科学的现实基础.它们统一为科学理念.科学理念则构成科学的全部根基,是科学认识的根本逻辑前提没有科学理念,科学既不可能生发,也不可能存在和发展.     

科学传播与网络

科学传播理论主张用“多元、平等、开放、互动”的传播理念来理解科学，以更好地实现科学知识、科学思想、科学方法、科学精神的有效传播。科学传播借重网络媒介，拓展自身研究视界，既可行又有着现实的必要性。网络作为大众传播媒介，其独特的优势和科学传播理论倡导的理念有很高的契合度。     

科学理性的边界

史蒂芬·霍金被认为是继爱因斯坦之后最伟大的物理学家。他的“奇点证明”和“虚时间假说”是新的世纪之交物理学和宇宙学最重要的成就。奇点预言了时间的起点和终结,那是科学规律失去规定性的地方,而虚时间假说却又否定时空奇点,试图在量子不确定的前提下重新恢复科学预见性,这使得霍金的科学思想极富思辨特质。借助思辨哲学家海德格尔有关“世界”、“时间”、“存在”的思想对霍金思想的思辨特质敞开一种可能的理解或说理解的可能。     

科学自主、学术自由与计划科学

科学自主和学术自由是科学共同体的根本组成要素和本质属性，也是科学建制赖以存在的基础。科学的自主性意指，科学对其社会环境的依赖与科学独立的核心能够自我决定和自我发展这样两种因素之间的张力；也就是说，科学共同体要力图把科学的外部影响纳入到科学自身运动的固有逻辑之中，维持科学的相对独立性。科学获得自主有一个历史过程。科学自主的特征是相对性、协商性、惯例性。学术自由具体到科学，主要指科学研究自由。学术自由是由基础科学、科学价值中性和科学家的角色特点决定的。学术自由是科学创造的根本保障，直接有利于科学自身的进步，从而在长远上也有益于整个社会。限制和破坏学术自由的恶果是相当严重的，必须雏护和坚守学术自由。基础科学是无法计划的，这是基础科学或基础研究的本性。计划科学往往导致不良后果乃至恶果。     

浅谈如何提高科学课堂探究活动的有效性

“探究是科学学习的核心”，“亲身经历以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径”，这是《科学课程标准》明确指出的教学理念；探究活动之于科学课堂确实非常重要，不仅可以培养学生自主探索的能力、创新能力和科学实践、动手操作的能力，还可以有效地激发学生热爱科学、探究科学的兴趣和欲望，激发学生的创新精神和探索意识，因此，在科学课堂中，教师一定要千方百计地组织好探究活动。     

论杨文丰科学散文的美学策略

杨文丰的科学散文创作主要以自然科学为视角,题材涉及气象、动植物、生态、科学史、科学美和科学伦理方方面面。以科学家的目光观察自然,以文学家的心灵描绘自然,以思想者的思考来认识自然,是其科学散文的创作追求。从美学策略方面考察,杨文丰的科学散文体现出鲜明特色：一是以科学知识切入,科学性与文学性珠联璧合;二是科学精神和人文沉思的双重解构;三是以＂异化＂和＂还原＂引起反思;四是审美距离的消解,一种善意的和谐伦理的重建。     

竺可桢科学救国思想初探

作为中国近代著名科学家、教育家的竺可桢，是中国气象学、地理学的奠基人之一，更是近代科学救国思想的主要倡导者和实践者。他不仅在科学研究、科学教育和科学组织等领域做了许多开创性的工作，而且深刻地认识到倡兴科学与振兴中华之间的关系，致力于科学救国思想的宣传和实践。在科学知识的宣传、推广，人才的培养以及科学与人文并重的科学教育理念的提倡等诸方面，做出了卓越贡献。     

科学争论初探

在传统的理性主义科学观中,争论意味着一种非理性行为,是对科学发展秩序的干扰。但现实的科学研究活动却昭示着:科学争论是科学的真正生命线和科学发展的最重要的创造因素之一。其实,科学争论是一种集体理论研讨,它犹如一块磨石厉石,各种理论、假说、解释、推论等在科学争论中如金刚石在磨制中获得各个面一样最终获得其完美形式,但这并不意味着科学争论本身产生了从根本上说来是"新"的东西。同时不可忽略的是科学争论中相伴着不和谐的"声音",它干扰了科学发展。     

从中国科学建制到中国科学文化

科学建制和科学文化是构成现代科学的重要社会形态。正是随着中国的科学建制从无到有、从小到大、从零散到规范，中国的科学文化才逐渐发展起来。中国科学建制与科学文化关系的研究应先从中国近现代科学社会史入手，考察中国的科学建制发展如何影响了中国的科学文化建设，而中国的科学文化建设又反过来如何作用于中国的科学建制发展，从而揭示二者内在的互动关系。中国科学建制与科学文化关系的研究可从历时考察和共时分析两个方面展开，深入分析每个代表性时期中国科学建制的结构和功能、科学文化的形式和内容，以及二者彼此渗透、相互建构的社会学特征，这将包括科学社团、科学期刊、科学教育、科研机构、科学发展政策与法规，以及科学共同体、学术规则、科学交流、奖励系统、精神气质、科层化等层面。     

科学的独立化与独立化的科学

"混饨-分化-整合"是科学发展的路径.这是科学以实践为基础实现的内在超越.历尽原始的素朴、中世纪的压抑、近代的崛起和现代的美饰之后,科学以独特的自我意识、鲜明的特质、非凡的创造和指数增长的速度成为文化家庭的贵族.     

管理科学面临复杂性科学的挑战

复杂性科学作为21世纪的科学令世人瞩目,受各界垂青。管理科学面临着复杂性科学的挑战。文章首先介绍复杂性科学的基本思想,其次论述复杂性科学的研究思路与方法,然后分析电力系统管理的复杂性和管理科学面临着复杂性科学的挑战。     

科学素养:科学课程教师的基本素质

科学素养是科学教师应具备的最基本的素质。《科学》课程的全面实施将需要大量科学素养全面的教师 ,而当前担任《科学》课程教学任务的教师的科学素养亟待提高 ,因此 ,培养全面的科学素养的师资迫在眉睫。本文拟从科学素养的内涵入手 ,就如何培养科学教育专业师范生的科学素养进行探讨 ,并提出相应的培养方略     

从经典科学向系统科学的转型

19世纪自然科学的新进展揭开了科学转型期的序幕。恩格斯在总结概括19世纪自然科学成就的基础上,提出了科学发展的新思想。20世纪,系统科学作为一场新的科学革命悄然兴起,在控制论、信息论、运筹学等一系列技术科学的推动下,系统科学取得了快速发展。耗散结构论、协同学、超循环理论以及突变论等新的理论,使系统科学的发展得到了进一步的深化。     

科学文化精神与科学教育

科学有其自身的文化精神。科学教育作为传播科学文化的重要机制,必须占有科学的文化精神。唯占有科学文化精神的科学教育,才能更加有利于科学文化与人文文化的融合、促进科学进步和科学文化的繁荣。     

应用科学的研究与应用写作学的发展

科学研究的成果要通过具体的文章来体现。应用科学的研究与应用写作学是相互影响 ,相互促进的。应用科学的研究离不开应用写作学 ,应用科学的发展 ,又必将大大促进应用写作学的发展     

经验科学

本文深入分析了“经验”的性质及它的局限性 ,并提出了“实验事实”的概念以区别于传统所说的经验事实 ,从而对经验科学这一术语提出质疑     

病科学

从道家的“有”“无”出发，对科学与不科学及科学好与科学不好相互关系的现象发表了自己的见解。     

科学研究的社会实践转向：贝尔纳科学学的当代解读

面对科学在战争中的非理性应用,贝尔纳在深刻理解马克思实践概念的基础上,反叛脱离社会实践的科学哲学传统,关注作为社会实践的科学,展开对科学全方位的社会研究。传统科学哲学大多时候关注的仅仅是科学的最终产物,也就是关注作为知识的科学。这种知识论科学哲学遗忘了生活世界,它描绘的是科学世界观。贝尔纳在社会实践中历史地、具体地、开放地、涉及终极关怀地看待科学究竟是什么,开辟了科学研究的社会实践转向。贝尔纳的科学学几乎可以说是从实践中具体的问题而来,最终又回到实践中去解决现实问题的典范。从关注作为知识的科学到关注作为社会实践的科学,恰好是回归生活世界哲学视野转换的一条路径。     

建筑法学:一门被遗忘的部门法学

建筑法理论研究对建筑业实行法治具有重要意义,建筑法学作为部门法学在在国内外法学界均未得到应有的重视,本文阐述了构建建筑法学理论体系的重要性、必要性、困难所在。本文结合建筑生产的技术经济特点、中外立法例和国内外建筑业惯例,从法学原理的角度梳理、归纳提出建筑法特有的法律制度,初步论述建筑法学学科的基本框架体系,为建筑立法、执法与司法、为法治下的建筑业得到健康发展提供法学理论支持。