现代性语境下高校思想政治教育方法创新

高校思想政治教育方法创新是培养21世纪优秀人才的需要。思想政治教育的现代性,可以从时间和内容两个方面进行把握。环境、目标、对象的变化是高校思想政治教育创新的基本动因。建立创新制度、丰富创新平台、优化创新队伍是高校思想政治教育方法创新的有益途径。     

马克思主义人本观视野中高校思想政治教育的理念创新

实践的发展与大学生主体意识的加强,迫切需要创新高校思想政治教育。高校思想政治教育创新,首先要从理念创新入手,因为理念创新具有统领性、基础性。思想政治教育的对象是人,是具有自我能动性的人,高校思想政治教育的理念必须坚持尊重学生发展的主体性、坚持遵循思想政治教育过程规律、坚持以学生的全面发展为价值目标。通过理念的创新来加强高校思想政治教育的实效,是现阶段做好高校思想政治工作的必然要求,也是贯彻落实科学发展观的必然要求。     

变革与调适:ChatGPT在高校思想政治教育中的应用探究

高校思想政治教育结合最新的人工智能技术进行变革调适,是其积极回应国家拔尖创新人才自主培养战略部署的重要途径。ChatGPT与高校思想政治教育在功能发挥、技术发展、价值创造等方面具有内在的契合性。ChatGPT进入高校思想政治教育,应追求高校思想政治教育内容数字化整合、高校思想政治教育要素数字化转化和高校思想政治教育方式数字化转型的目标,也应关注其带来的风险挑战。在实践中,可通过创新高校思想政治教育的认知范式、坚持高校思想政治教育的人文关怀、明确高校思想政治教育的技术边界,回应高校思想政治教育在ChatGPT赋能下变革发展的迫切要求和风险挑战,提升新时代高校思想政治教育的实效性。     

浅论高校思想政治教育载体创新

对新形势下的高校思想政治教育来说,载体创新是不容忽视的一环。高校思想政治教育载体的创新,有利于完善高校思想政治教育体系、改进高校思想政治教育手段、发挥高校思想政治教育功能、整合高校思想政治教育资源、增强高校思想政治教育的实效性。根据时代的要求和大学生的思想特点,高校思想政治教育应注重校园文化载体、社会实践载体、网络载体...     

习近平思想政治教育观对新时代高校思想政治教育理论研究的新贡献

习近平思想政治教育观对高校思想政治教育理论研究的发展和创新具有重要价值。其教育观将高校思想政治教育的重要性提升到了新高度,对高校思想政治教育的目标进行了新定位,对高校思想政治教育的功能做出了新规范,为高校思想政治教育的内容拓展指引了新方向,对高校思想政治教育方法的整合进行了新概括,对高校思想政治教育的途径优化提出了新要求。这些新的理论贡献是我们深化和拓展高校思想政治教育理论研究的根本遵循方向。     

“互联网+”背景下高校思想政治教育灌输模式的创新

在"互联网+"背景下,高校思想政治教育的社会环境、文化环境变得更为复杂,互联网技术一方面使思想政治教育工作面临许多新挑战,另一方面也给高校思想政治教育带来了创新的动力和源泉,并逐渐成为高校思想政治教育的一种新形式。灌输理论作为思想政治教育的指导性理论,在"互联网+"背景下的高校思想政治教育中,教育者必须坚持灌输原则,借助互联网技术推力进行教育灌输模式的创新,以更好地发挥理论灌输的作用,实现高校思想政治教育的目标效应最大化。     

新时期高校思想政治教育创新研究

高校思想政治教育是一项庞大的系统工程,高校要实现思想政治教育的创新,必须以科学发展观为指导,把以人为本,全面、协调、可持续的发展理念,贯注和落实到创新高校思想政治教育之中,创新高校思想政治教育的观念、内容、方式和体系,不断探索高校思想政治教育的新思路、新方法和新途径。     

论马克思人的全面发展理论对高校思想政治教育的价值引领

马克思人的全面发展理论是社会主义的价值目标,同时也是思想政治教育的价值目标。在这一理论的引领下,高校思想政治教育的目标定位于人的全面发展,思想政治教育的内容要实现进一步的扩展。当然,思想政治教育的最终发展还要受到经济发展水平、制度创新水平以及文化水平的制约。     

现代化视域下高校思政课程改革与创新研究

高校思政课是大学生进行思想政治教育学习的主要渠道和方式,习近平总书记在思想政治理论课教师座谈会上发表的重要讲话为思想政治课程的改革和创新奠定了基础.为推进思想政治理论课程的改革,有必要创新高校思想政治教育教学方式和方法,丰富思想政治课程的教学内容注重理论与实践的结合,建立良好的师生关系,有利于思想政治教育向现代化转型,推动高校立德树人目标的实现.     

高校思想政治教育是一项系统工程

高校思想政治教育是一项系统工程 ,它主要包括目标体系、组织机构管理体系、内容体系、原则和方法体系和环境体系共五大系统。整个思想政治教育五大系统的有序运转对高校培养具有创新精神和实践才能的高素质人才 ,开创高校思想政治工作的新局面具有重要意义。     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

自由与命运——玛蒂尔德的一种存在主义解读

莫伯桑笔下的玛蒂尔德长期以来被视为是虚荣心的代名词。但通过小说本身对玛蒂尔德的生存状况的呈现及其对生活的态度与行为的描写,我们会有不同的体认。从存在主义角度去审视玛蒂尔德,会发现她的一系列想法和行为都具有一种存在主义哲学自由的况味。玛蒂尔德最终面对的是意义的扑空,不由让人感叹命运的无常,也诱使人们去思索个体自由存在的秘...     

面向竞争的价值分析

传统的价值分析法没有考虑到功能与成本的调整对产品竞争地位和市场交易价格的影响，为了弥补这些缺陷，设计了一种面向竞争的价值分析法。该方法以价值创造理论和整体产品概念为理论基础，仿照价值工程的分析模式，把所有影响产品竞争力的因素都看作是产品的一个功能项，运用量化的方法，以各功能项在不同功能值时对应的市场竞争地位和投资报酬率为分析焦点，寻求到了同时具有市场竞争力和最高投资报酬率的功能组合。用该方法确定的功能组合适合作为营销时代产品开发或改进的目标。     

《万寿寺》里的时间

《万寿寺》里的时间具有多重功能,既是小说的主题,又是小说的形式因素:时间的小说塑形指向对自我之谜的探索,通过不断将故事时间放到一个新的时间起始处的手法,以及跨越时间与空间的叙事技巧,将自我扩展为一段广阔的时空,创造出自我的奇异的文学形象。     

高分辨阵列测向的全局优化自校正算法

提出了一种高分辨阵列测向的全局优化自校正算法。对在模型失配的情况下,利用投影矩阵所形成的谱估计矩阵,同时对信号的到达方向及未知的模型误差参数进行估计,并利用退火模拟算法保证算法能收敛于全局最优解。为简单起见,文中仅考虑阵元的增益及相位误差参数。     

消费的对象性结构与意识形态

消费通常被理解为不同主体的物质交换，其出发点是主体的需求和劳动产品，其终端则是需求的满足和发展。然而，市场又不仅仅是一种配置资源的手段，也是一种足以激发出新的意识形态的社会环节。要理解消费与意识形态的关联，不能止步于对拜金主义的道德指控，而是要回到消费行为最初的主体性结构中。在消费的一般对象性结构中，主体既是购买者又是销售者。在交换中，商品作为具有有用性的物品，是意志和欲望投射的对象，契合了主体的需求。商品作为消费品，成为消费主体的有机或无机身体，实现了主体与对象的统一。在消费社会，由于一般等价物和商业的中介作用，作为劳动对象的商品与劳动主体相对立。等价原则的普遍化形成了资本逻辑，使得商品成了确认社会身份的符号载体，进而形成了个体化表象的生存经验。     

进化论在美国150年——兼谈宗教与科学

1859年英国生物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》,标志着生物进化论的诞生。进化论的思想对当时支配西方的基督教世界观产生了严重的挑战。美国是深受基督教影响的国家,在过去的150年间美国基督徒对进化论的看法非常多元,既有接受者,也有反对者。反对进化论的并非反科学的进化论,而是反作为世界观的进化论。时至今日,进化论仍没有被美国人普遍接受,进化论与基督教仍处于一种微妙的紧张中。在美国,围绕着进化论的冲突,并非科学与宗教之间本质上的冲突,而是不同利益的人与人之间的冲突。     

论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年

《新民主主义论》是一部政治著作,也是一部哲学著作。这部著作一以贯之的指导思想。就是辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想。在辩证法方面,毛泽东非常善于运用对立统一规律分析世情、国情和阶级关系。在认识论方面,毛泽东在马克思主义哲学发展史上,第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论,概括为“能动的革命的反映论”。这个新的科学概括,把理论和实践相结合的观点、认识能动的观点和变革的观点突出出来了。在唯物史观方面,毛泽东在密切结合中国实际的基础上,深刻地论述了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、新民主主义革命和社会主义革命、不断革命论和革命发展阶段论、国体和政体等等基本观点。     

东西方四种神话的创世说比较

一个民族的神话 ,通常蕴含着民族性格的最深刻的萌芽 ,它一直影响和支配着民族精神后来的一切发展。本文试图对中国神话与日本、希腊、犹太神话在“创世纪”问题上的异同 ,作一个类型学上的比较