新文化运动中的老子

古代经典如何进入现代世界,并不是一个在物理时间中可迎刃而解的问题。从新文化运动视域中的老子遭遇出发,讨论在新的语境下古代经典进入现代世界的思想条件。从伦理道德之批判,到政治立场的检讨;从形上智慧之批驳,到理想设计之辩难;最终到科学、哲学等现代学术的审视。经由新文化运动多层次、多角度的审查,老子进入20世纪中国思想界之大门得以开启。立足现代社会,以现代精神为主体,拒绝简单的信仰、沿袭,将传统的经典一一加以理性的审视,新文化运动其所秉持的这些对待古代经典的态度无疑值得称道。     

由翟天临学术造假事件引发的对高等教育公平的思考

前段时间,翟天临学术造假事件持续登顶热搜,舆论为何对其不依不饶?因为其触碰了社会公众的底线——教育公平。习近平总书记指出:"教育公平是社会公平的重要基础,要不断促进教育发展成果更多更公平惠及全体人民,以教育公平促进社会公平正义。"翟天临学术造假事件,伤害的是老百姓对教育公平的殷殷期待,更刺激了高等教育公平的神经。本文通过回顾翟天临学术造假事件,引发出对我国当前高等教育公平问题的若干思考。     

地方高校推行教师学术休假制度的现实意义与实施策略

教师学术休假是促进教师专业发展的重要形式，是教师自我完善的需要，是提升教师理论水平、科研能力和教学技能的主要手段，是提高教学质量的有效途径。探讨地方高校推行学术休假制的必要性，提出地方高校推行学术休假的建议，对地方高校教师队伍建设具有重要的现实意义。在实施策略上，应注重4个方面：（1）明确参加学术休假的对象主要是教师和教学科研人员；（2）根据教师职业发展的阶段性确定学术休假的时间；（3）合理设置学术休假人员遴选条件，首先应考虑为工作满5年以上的青年教师提供学术休假，其次应考虑为高级职称教师提供学术休假；（4）明确学术休假期间的教师待遇，并加强对学术休假人员的管理。     

国外人文社会科学学术图书评价研究进展

人文社会科学学术图书评价是一个悄然突起的学术领域。通过科学引文索引和爱思唯尔等数据库,检索近十年来人文社会科学学术图书评价研究的相关文献。从评价指标、评价方法和评价数据(源)等方面进行了全面梳理,展示了国外学术图书评价研究的总体情况。最后,我国学术图书评价从研究队伍、数据库和跨学科建设等角度提出了相关建议。     

主流史学的追随者李光璧的学术经历及其治史取向

李光璧是中华人民共和国早期明史专家之一。他在求学期间,接受北京大学文史学风熏陶和崇尚考证的主流学风影响,撰成处女作《<封神演义>考证》一文。1940年之后在整理明清档案中完成多篇与明史相关的考证文章,基本奠定了他在民国时期的治史路向。1949年,在马克思主义作为指导思想的时代转变之际,他积极主动要求赴华北大学政治研究所学习唯物史观,并与一众好友、同仁发起创办天津《历史教学》杂志,传播唯物史观指导下的历史教学经验,为此刊贡献了后半生的学术生命。与此同时,他的学术心态随之转变,在学术研究上的治史取向,从擅长考证转移到在史料基础上运用唯物史观阐释历史的新取向。这一治史转向,并非他个人的学术倾向,而是时代变革下的群体性特征。     

匈牙利藏学家乌瑞学术生平及其藏学研究初探

乌瑞（Uray Géza，1921-1991），匈牙利著名藏学家、语言学家，他在藏语言、藏族历史研究领域享有盛誉。乌瑞的学术生平大致可分为三个时期：藏学启蒙时期（1940-1948），藏学研究初级阶段（1949-1973），全身心投入藏学研究阶段（1973-1991）。其对藏族方言、古藏文的研究包括对藏文动词结构、藏文词后缀的探究；其对藏族的研究主要通过对古藏文历史文献的考证，以探讨吐蕃时期的历史制度等。乌瑞的研究成果体现其丰富的文献基础和扎实的文学功底。他对古西藏文献学的一些难题和有争议问题有着颇为审慎的判断力，这使他成为一代典范。目前，国内学界对乌瑞的研究不多，还有待进一步深入。