深度阅读视域下幼儿园故事剧课程活动实施策略——以中班故事剧《今天运气怎么这么好》为例

摘 要:借鉴深度阅读理念，以故事剧《今天运气怎么这么好》为例，将实施深度阅读的“三个流程、三个关键词、两种能力”融合于故事剧课程活动的建构，改变传统故事学习、故事表演中重形式轻实质、重表面轻内在的弊端。整个过程凸显幼儿与故事、与环境、与成人的充分互动，重视教师的支持作用，让教师成为指导幼儿深度阅读活动的关键因素，陪伴幼儿深度卷入阅读世界，共同留下精彩足迹。     

3-6岁学前儿童情绪与行为问题的调查与分析——以惠州市为例

摘 要：应用儿童长处与困难（SDQ）问卷（父母版），采用分层随机抽样方法，对惠州市1528名3-6岁儿童的情绪与行为问题进行调查。研究发现：惠州市3-6岁儿童情绪与行为问题异常情况比较严峻，儿童心理健康状况值得重视；不同地域、年龄学前儿童存在不同的情绪与行为问题，需要分类干预。其中农村儿童的情绪与行为问题异常情况尤为严重，需要得到广泛的关注和解决。     

西安高校红色文化资源融入思想政治教育的思考

摘 要：红色文化作为党带领人民实现民族复兴征途中积淀的精神符号，对于培育新时代青年学子具有无可比拟的深刻价值。通过资料梳理和实证调研发现，西安高校蕴含有丰富的红色文化资源，而这也构成了思想政治教育的“红色”底色，成为进行思想政治教育的重要素材。高校思想政治教育在运用红色文化资源时，应坚持意识形态主导性、隐性渗透与显性塑造相结合、实践体验和理论教育相结合、师生共建共享共学等基本原则。在具体实施中，应结合本校实际，运用新媒体技术将红色文化资源融入思想政治教育。     

一体化教学改革实践探索和反思——以济宁市第二高级技工学校教学为例

一体化教学在全国技工院校开展得如火如荼,较好地促进了技能人才的培养,极大地提高了学生的职业素养和核心能力。但其发展不平衡,在部分技工学校中各种因素影响制约着一体化教学的推广。本文对济宁市第二高级技工学校一体化教学改革实践的探索与反思,以期促进一体化教学的改革。     

中本一体化中职阶段语文教学策略探索与实践

现代职业教育面对经济转型期社会对复合型人才的大量迫切需求,应明确肩负的职责与使命,创新人才培养方式。而中本(中职与本科)一体化正是为解决创新人才培养难题而进行的一项有益尝试。中本一体化试点至今,取得了一定的成效,积累了一定的经验,但也存在诸多问题,需要多方配合,积极探索,勇于实践,及时予以解决。     

新型学徒制视域下电气自动化教学改革路径分析

随着我国产业结构的不断调整,职业院校"产教融合,工学结合"的教学改革模式已经进入新阶段,这对新型学徒制教育发展而言具有重要的推动作用。电气自动化专业是以实践教学为基础,理论学习为指导的综合性学科,全面深化融合"新型学徒制"的教育模式对当下教学具有实质意义。因此本文以产教融合视域下电气自动化教学改革路径为基点,对职业院校电气自动化教学产教融合的改革模式进行初步的分析与探讨。     

技工院校一体化课程改革现状分析——以摄影课程创新探索为例

中职院校中的摄影课程具有十分重要的实践性与较强的应用性。然而目前,在传统的摄影课程中未能将摄影理论教学与摄影具体的实践操作相结合,在课堂中未能充分地调动学生学习摄影的积极性。因此,在摄影教学过程中教师应主动创新传统的教学模式与教学思路。在新时代摄影行业快速发展的背景下,教师应主动学习行业发展动态,了解摄影发展方向使之与传统的摄影教学思路与教学模式相融合,结合新时代行业发展和学生特点探索出中职院校发展的教学方法、教学模式和课程考核模式,以便达到更好的教学效果。本文介绍了如何在传统课堂中融入新的授课方法,促进学生主动学习,以期在摄影课程中培养学生的审美情感。     

RCEP和中国参与全球经济治理体系改革:困境、机遇与路径

为识别中国参与全球经济治理体系改革面临的挑战,探索《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)的签署为中国参与全球经济治理体系改革带来的机遇,对中国借力RCEP推动全球经济治理体系改革的路径进行研究。研究发现,既有全球经济治理体系机制建设滞后,个别国家蓄意设置治理障碍,逆全球化浪潮削弱了改革共识; RCEP能够为中国参与全球经济治理体系改革带来新的契机,有助于重构合理高效的全球经济治理机制,消弭单边和霸权主义障碍,弥合全球多边政治互信; 中国亟需紧抓RCEP签署的机遇,加快构建开放型经济新体制,凝聚区域经贸合作伙伴力量妥善处理中美竞合新关系,积极探索全球投资贸易治理机制创新,推动“一带一路”倡议与RCEP框架良好对接,守护多边主义,巩固政治互信。     

内外在超越之外：儒家内在超越论及其诱发结果

以内在超越确定儒家思想特质，是一个比较流行的主张。这是力求在中西文化比较视角凸显中国文化尤其是儒家文化特质的一种进路。随着中国内在超越与西方外在超越说流行开来以后，人们发现中国也有外在超越论说，西方同样有内在超越言述。于是，内外在超越便不足以用来界定两种文化的特质。即便承诺内在超越的断言，那么需要看到它的双刃剑性质：它并不单纯凸显中国文化的特质与优势，同时导致了两个严重的阻断。儒家必须致力于实现三个突破，才能连接两个长期的阻断——神对人的规范与约束、物对人的独立与价值。由此，儒家及中国文化才能从根本上改变失于现代首创的败绩，承诺高位政治规则和认知外部世界，逆袭上位，实现古今转变。