转场中的“在场”:李娟“非虚构”写作中民俗文化的呈现——以《羊道》系列散文为例

新疆散文作家李娟以"非虚构"的姿态呈现出哈萨克族牧民的转场活动,不仅完成了对该地区民俗文化的呈现,也在直面社会民生等诸多问题的基础上,不断进行反思和追问,表达了自身对传统文化在现代化的冲击下将何去何从的焦虑和责任感。可以说,这种"非虚构"视角下的基于"田野调查"的在场性写作,在作品《羊道》系列散文中反映得最为明显。     

浅析旅游产品设计中民俗文化符号的运用

中华民族各族人民在漫长的历史和生活中形成了自己独具特色的民俗文化,展现出了各民族的艺术魅力和文化价值,作为第三产业的旅游业,不仅要向旅游者提供游览服务,同时更要向游客宣传当地的传统文化,所以,在设计旅游产品时要将不同地域所呈现出的民俗文化符号运用到旅游产品设计中,这样才能凸显地方特色、弘扬地域文化、吸引游客眼球,从而更好地带动旅游业发展。本文就民俗文化符号在旅游产品设计中的运用进行了分析,希望能够通过旅游业来发扬和传播地域文化,通过地域文化来带动旅游业的发展。     

乡村社会治理中民俗文化的融入探讨——以广西中越边境民族乡村为考察对象

民族乡村社会的特殊文化背景及现实,使社会治理创新过程中适当融入其内生的民俗文化不仅必要而且可行。民族乡村应巧妙借力节庆民俗活动履行治理职责,升华乡规民约助推治理效能,重塑民俗价值消解治理困境,打造民俗精品服务乡村生活。只有以治理推进民俗文化发展,发展的民俗文化才能以新的姿态推动乡村社会走向善治。     

民俗文化传播途径演变对留学生学习汉语的影响

民俗文化作为最贴近人民生活的文化对留学生学习汉语有一定的促进作用。近年来,随着新媒体技术的飞速发展,民俗文化的传播途径也发生了变化。利用新手段传播民俗文化能够将民俗文化简单化、生活化、现代化,能够拓宽留学生的视野,激发其探索中华文化的兴趣,在潜移默化的过程中提高其听力及表达能力,对对外汉语教学起到一定的辅助作用。     

以湘西北民俗文化为背景的《游戏原画设计》教学研究

游戏设计是一种交互设计,各种游戏产品的出现使得整个游戏教学内容及游戏创新技术应用更加重要。随着我国与国外文化交融发展,人们将人机交互体验看成现代社会发展的重要内容,同时也形成了具有娱乐形式和教学内容相结合的重要游戏原画设计教学素材。《游戏原画设计》课程要求学生除了具备一定的基本设计能力及相关专业基础知识,在此基础上要不断积累知识,学习需要达到一定的深度、广度和难度,从课程应用的角度分析结合湘西北民俗文化与游戏原画设计教学中的相关内容,进而实现整个《游戏原画设计》教学内容的创新发展。     

构筑具有成都特色的城市民俗文化

成都民俗文化具有鲜明的地域性特征,是城市的魅力所在,是构成城市竞争力的重要因素.系统总结和反思以往传承和弘扬城市民俗文化工作,探讨构建城市民俗文化特色的基本思路和原则,并提出若干项目建议,有利于促进文化资源向文化资本的转化,促进成都文化产业的发展.     

湖南瑶族民俗旅游文化资源开发“文脉传承”规划研究

跨入新世纪后,旅游业的文化特质显著增强。文化寻根、文化体验已经成为我国当前的旅游热点,民俗文化资源也因此倍受旅游开发者青睐。湖南瑶族文化旅游资源丰富,在旅游开发过程中怎样延续民俗文化文脉,这是评价瑶文化旅游开发成功与否的一项重要指标。本文在探讨开发瑶文化的基础上,提出了文化旅游资源开发过程中文脉传承的策略及规划要点。     

旅游开发与民俗文化保护研究

通过分析开发民俗旅游的意义,以及民俗旅游开发对民俗文化破坏的三种形式,从民俗文化的角度对民俗旅游资源的保护进行了探讨.