"三个代表"重要思想与促进人的全面发展

贯彻“三个代表”重要思想与推进人的全面发展从根本上来说是一致的。按照“三个代表”要求推进人的全面发展,是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设步伐的根本要求。     

全面建设小康社会与实现人的全面发展

人的全面发展是个动态概念，是绝对性和相对性的统一。全面建设小康社会为社会主义初级阶段实现人的全面发展提供了现实可能性，要在“三个代表”思想指导下，推进全面建设小康社会和促进人的全面发展。     

以"三个代表"思想指导精神文明建设

加强精神文明建设 ,是代表先进社会生产力发展要求的客观需要 ,是代表先进文化前进方向的题中应有之义 ,是代表最广大人民根本利益的重要体现。当前 ,我们要按照“三个代表”重要思想的要求 ,全面推进社会主义精神文明建设 ,大力加强思想政治工作 ,加强公民道德建设。     

以创新机制推动小康社会的全面建设

本文在论述全面建设小康社会对社会主义现代化建设所具有的历史地位及作用的基础上,立足“三个代表”重要思想,围绕“与时俱进”这一当代马克思主义理论及实践的核心品质,提出了“创新机制是全面建设小康社会的重要动力机制”这一中心论点,并就如何以创新机制推进小康社会的全面建设展开全面论述,最后以促进党的领导方式和执政方式的创新作为收束,突出强调了社会主义政治文明对全面建设小康社会的重要性。     

“三个代表”重要思想是建设全面小康社会的根本保证

“三个代表”重要思想，是调动一切积极因素进行全面小康社会建设的思想理论基础和精神动力。发展先进生产力和先进文化，全面建设惠及十几亿人口的小康社会，是当代中国最广大人民群众的根本利益，也是“三个代表”重要思想的伟大实践。     

试论"三个代表"与人的全面发展

党的十六大把"三个代表"重要思想确立为我们党的指导思想,同时又提出了党在新时期全面建设小康社会的奋斗目标.全面建设小康社会目标的实现,必然是朝着实现人的全面发展目标的迈进,是实现人的全面发展进程中重要一步."三个代表"重要思想与实现人的全面发展目标是有机统一的,在新的形势下,正确认识"三个代表"思想与人的全面发展的关系,对于我们深刻领会"三个代表"重要思想的科学内涵,坚持把党的新时期奋斗目标与人的全面发展目标相结合,具有重要的理论与实践意义.     

以"三个代表"为指导,推进高校改革与发展

“三个代表”是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源 ,是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。高等学校是先进生产力的重要动力源 ,是传播先进文化的重要阵地。高校要按照“三个代表”的要求 ,全面加强党的思想、政治、组织、作风建设 ,积极推进高等教育的改革与发展 ,积极推进“科教兴国”战略的实施 ,积极推进有中国特色的社会主义文化建设 ,使高校在服务“两个文明”建设中发挥更大的作用。     

论促进人的全面发展的基本途径--江泽民人的全面发展思想之思考

促进人的全面发展是"三个代表"重要思想的出发点和落脚点.要促进人的全面发展,必须努力建设社会主义物质文明,为人的全面发展奠定物质基础;努力建设社会主义政治文明,保证人民民主权利的实现,提高人的政治素质;努力建设社会主义精神文明,切实提高人的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全面发展;建设生态文明,在实现人与自然、社会和谐发展的基础上,促进人的全面发展.     

实践“三个代表” 促进人的全面发展

<正> 正确理解和准确把握贯彻“三个代表”重要思想与促进人的全面发展的内在联系,是促进人全面发展的重要途径和根本保证。以“三个代表”重要思想为指导,着力于我们当前社会主义现代化建设,实现中华民族的伟大复兴,为促进人的全面发展创造条件。     

以“三个代表”重要思想指导我国的对外开放

全面提高对外开放水平 ,实施市场多元化战略 ,提高出口商品和服务的竞争力 ,优化进口结构 ,深化外经贸体制改革 ,推进外贸主体多元化 ,完善有关税收制度和贸易融资机制 ,进一步吸引外商直接投资 ,提高利用外资的质量和水平 ,对加快推进社会主义现代化和全面建设小康社会具有决定性意义。而做好这一切 ,既是“三个代表”重要思想的具体体现 ,是实践和发展“三个代表”重要思想 ,亦是“三个代表”重要思想的必然要求。我们的对外开放实践 ,我们的国际贸易理论、国际经济理论、国际投资理论、跨国公司研究 ,必须以“三个代表”重要思想为指导 ,努力学习和实践“三个代表”重要思想 ,为我国和我省小康社会建设做出应有的贡献。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

贾府世仆赖家的兴盛谫论

贾府由盛而衰 ,大厦倾倒。与其相反的是 :赖家虽为贾府的世仆 ,因其在贾府管家时间长 ,权势重 ,善于拍马逢迎主子 ,钻了贾府管理混乱的孔子 ,渐次发迹 ,超越常人 ,最后连主子也要向其乞借遭冷遇。这一主仆贫富易位的典型事例给世人留下颇值得深思回味的人生课题。     

对高校学生欠费问题的思考

针对目前高校学生欠费现象,分析了在高校中,学生学费、宿费在办学经费中的比重及学生欠费问题给高校办学带来的不利影响。指出制度不健全、家庭贫困、就业因素、观望心理等因素是目前高校学生欠费的主要原因。同时提出了解决高校学生欠费问题的对策是:建立健全一体化的收费管理体制;解决国家助学贷款问题;严格执行学生收费管理制度;加强对学生的诚信教育。     

信息追溯标签信任度对消费者农产品购买行为的影响研究——以可追溯鸡蛋为例

为了探究消费者的信息追溯标签信任度对购买农产品行为的影响,本文基于390份辽宁省消费者购买可追溯鸡蛋行为的调研数据,通过二元Probit模型和双变量Probit模型实证研究其影响因素,并运用中介效应分析法,验证消费信心的中介效应。研究结果表明,消费者对信息追溯标签有较高信任度,其对可追溯鸡蛋的消费信心也相应提高,进而更容易产生对可追溯鸡蛋的购买行为。最后,提出增强消费者对可追溯鸡蛋比普通鸡蛋在质量安全上更有保障的认知水平,提升消费者对贴有信息追溯标签鸡蛋的信任程度等相关的改进措施。     

从师道尊严到师生平等

市场经济条件下中国“师道尊严”的传统受到了无情冲击。在商业化社会中,如何建立相互尊重的、朋友式的、平等的师生关系,应是21世纪高等教育研究的一个重要课题。