对我院"信号与系统"课程教改的几点思考

文章根据现行"信号与系统"课程教学中遇到的问题,讨论了在授课方式上进行的尝试,提出了几点想法.     

MultiSim仿真软件在"信号与系统"课程建设中的应用

"信号与系统"是电子、电气信息类等专业的一门重要专业基础课,该课程理论性强,内容叙述较为抽象。为了提高该课程的教学质量和实验效率,将基于MultiSim仿真软件的计算机仿真实验引入"信号与系统"教学,让学生利用该软件进行建模与仿真实验,从而加深对所学知识的理解,使实验教学更加灵活、方便和直观,提高了教学效率。     

《信号与系统》课双语教学的研究与实践

双语教学是教育改革的新产物。本文着重论述了双语教学的基本内涵、教学模式,根据教学的具体情况探索适合《信号与系统》课应采用的双语教学模式,并结合实际阐述了双语教学给《信号与系统》课教学带来的积极效应。     

基于团队学习方法在"信号与系统"课程中的实践

基于团队学习( team-based learning, TBL)教学方法强调学生创新能力以及参与意识的培养. 基于 "信号与系统"课程的特点研究了TBL教学方法应用于该课程的可行性, 并进行了教学试点和教学效果对比分析. 团队教学活动主要包括课上的测验和讨论, 以及课下的知识点总结和求解应用题. 实践结果表明: TBL教学法与传统教学法相结合, 不仅提高了学生的学习成绩, 还培养了学生的自主学习意识以及分析问题、 解决问题的能力.     

“信号与系统”课程教学的几点思考

借鉴前人关于“信号与系统”课程的教学研究成果，在“信号与系统’’课程教学中，从实施项目式教学、合理安排实验项目以及裂取双语教学三方面进行研究，提出了在“信号与系统’’课程教学中应采用小课题与大课题相结合、软件仿真与硬件实验相结合以及逐步推进双语教学的观点。教学实践证明：改进后的教学方法，改善了教学效果，提高了学生的实践能力。     

基于MATLAB的信号与系统仿真实验

本文介绍了基于MATLAB软件在《信号与系统》课程教学中的仿真实验,通过抽样信号的表征、周期方波信号的傅立叶级数分解与合成、余弦信号的相加与相乘、RLC带通滤波器的频率特性等仿真实验,说明了将MATLAB应用于教学实践中的重要作用和意义。     

信号与系统课程教学改革与实践

以信号与系统精品课程建设为依托,根据该课程特点,提出了该课程的教学方法和手段的改革措施.在教学方法上,将课堂教学、MATLAB仿真示例、课堂研讨、网络教学与学习等结合起来;在教学手段上,将传统板书和多媒体教学相结合;在实验教学方面,将硬件实验和软件实验相结合.实践证明,这些改革措施有效地提高了教学质量,取得了很好的教学效果.     

《信号与系统》重点建设课程群的若干问题探讨

《信号与系统》重点建设课程群包含《信号与系统》、《数字信号处理》和《MATLAB语言》三门课程。文章以《信号与系统》重点建设课程群为对象,对课程群建设内涵、课程群的融合与分解等问题进行了讨论,期望从理论上提高对于重点课程群建设的认知。阐述了本课程群的理论研究性教学和实践研究性教学、经典与现代、基础与探索等几个关系的处理方法,目的在于激发学生学习兴趣、培养学生创新思维能力、提高学生独立分析与解决问题能力,进一步提高课程群的教学质量。     

“信号与系统”精品课程立体化教学资源的建设

“信号与系统”是电气信息类专业的核心技术基础课程,要提高课程的教学质量,实现精品课程优质教学资源的全面开放,应充分利用现代信息技术和教学手段,大力开发立体化教学资源建设。本文着重阐述了立体化教学资源的内涵及“信号与系统”课程立体化教学资源建设的内容。     

试论ISO9000标准与高校教学评估指标体系相结合

普通高等学校本科教学工作水平评估指标体系体现了ISO9000标准的理念和理论基础.将ISO9000标准与教学评估指标体系相结合,有利于完善高校"培养人才"质量管理体系,将过程方法和过程控制模式应用于高校"培养人才"过程系统内的所有过程,有助不断提高"培养人才"质量.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

"礼法"同体与"天人"合一

传统中国社会为一身份社会、伦理社会、家国同构的社会。从当代法律解释学这一视域出发,结合传统中国社会之特质,传统中国具备不同于西法意义的“礼法”文化当属自然。传统中国人的“天人合一”、“一多相融”本体论哲学决定了传统中国法文化是“礼法”同体法文化。