论成吉思汗和努尔哈赤"天命观"的异同

"天命观"是中国古老的哲学范畴,也是中国历代帝王论证其政治统治合法性的重要理论根据.成吉思汗和努尔哈赤作为中国历史上曾入主中原并统一中国的少数民族--蒙古族和满族的杰出领袖,他们的"天命观"不仅是其开基创业时的重要理论依据,而且对其后所建立的元朝和清朝的政治统治思想的形成产生了重要的影响.通过对他们"天命观"思想的分析,我们似乎可以找到蒙古族最终何以被驱回大漠,而满族何以最终与华夏民族融为一体的深层思想渊源.     

神话中"他者"观念的人类学解读

神话素来是人类学研究中的一个重要内容.在神话叙事及展演过程中,孕育着作为"他者"的神话主体的观念世界,我们可以发现他们怎样看待自己,怎样看待别人,体现了他们对"自我"和"他者"的区分和认同.     

“楚风湘韵”高雄展览与佛陀纪念馆开幕喜相逢

<正>2011年12月25日今天终于迎来佛陀纪念馆开幕的好日子,同时也是我们展览在高雄市佛光山开幕的第一天。一早,所有展览、展演的老师们及工作人员一起参加了佛陀纪念馆的开幕仪式。看到星云大师、马英九、吴伯雄等平时在电视报纸上才能见到的人物,听到他们的讲话,传承人老师们显得非常开心和兴奋,湘绣传承人江再红老师还将     

不交易的"交易者":广西隆安县南圩镇亥日的"牛中"

广西隆安县南圩镇亥日市场上的"牛中",是当地牲畜交易的中介人.尽管"牛中"本身并不直接交易牲畜,但他们在当地牲畜交易市场的运作中扮演着十分重要的角色.基于对亥日牲畜市场的调查,文章对于牛中在市场中的社会功能进行了研究.认为牛中是维系南圩亥日牲畜市场交换的重要力量,他们的活动促进了牲畜交易市场与当地社会的整合,而牛中现象的出现也折射出南圩农民在商品交换问题上的风险意识和成本意识.     

从“枯燥”到“热爱”——古筝教学的新思路

兴趣是最好的老师,一旦有了兴趣,我们就会用积极的态度去接受、去认真地学习。作为老师来说,培养学生的兴趣爱好是很重要的,因为儿童对音乐的感知能力比较弱,所以在古筝的教学过程中,要考虑到儿童的感受。首先要让学生对古筝产生兴趣,在学习之前应当运用多种方法启发他们对古筝外形的认识;其次,教师再通过一些简单的问题让学生自己去探索回答,由此增强他们对古筝的感知,使他们对古筝产生兴趣。整个教学思路也是贯穿奥尔夫音乐教育理论的基本内涵。鉴于不同人群的接受能力、理解能力、自我管理能力的不同,因此,对于不同的人群采用不同的教学方法及模式也是提高古筝教学效果所必需的。     

"概论教育"与"概论思维"

本文认为 ,2 0世纪最后 2 0年 ,中国民间文学的研究工作一直徘徊在较低水平的学术层次上 ,而造成这一局面的原因之一 ,是我们急功近利地使用了概论教育的方式 ,培训了大批没有学术素养的准研究工作者 ,他们的概论思维模式在带来学科的表面繁荣的同时 ,也危害了学术的发展     

“楚风湘韵”高雄展览与佛陀纪念馆开幕喜相逢

2011年12月25日 今天终于迎来佛陀纪念馆开幕的好日子，同时也是我们展览在高雄市佛光山开幕的第一天。一早，所有展览、展演的老师们及工作人员一起参加了佛陀纪念馆的开幕仪式。看到星云大师、马英九、吴伯雄等平时在电视报纸上才能见到的人物，听到他们的讲话，传承人老师们显得非常开心和兴奋，湘绣传承人江再红老师还将她一幅作品《西方三圣》捐赠给了星云大师。     

同在一片蓝天下——"世界屋脊"卫士掠影

在融融春光中,我们来到了神奇瑰丽的"世界屋脊"西藏.从"圣地"拉萨到"西藏江南"墨脱、察隅,从藏北草原到藏南各地,西藏高原上战斗着一支坚强的政法队伍,他们被称为"世界屋脊"的盾牌.我们采访政法部门的同志,发现没有病的人几乎找不见.我们偷看了自治区政法办主任袁泉的"干部体检报告书":眼底充血、干燥性鼻炎、高血压,结论是     

"歸"的意义辨析

在古汉语学习中,我们总会碰见字义、词义的解释问题,在过去的学习当中,我们大多数时候都以许慎《说文解字》为参照来确定字义、词义,但是,在运用过程中,我们会发现,《说文》中的解释也有一部分是不恰当的,是值得推敲的.本文以"归"字为例,探讨"归"的字形构成和各部件的意义,进而得出"归"的意义,通过简化字"归"和繁体字"歸"的对比,整理了"归"字各组成部分的作用,得出了"归"的本义是回归,女子出嫁则是"归"的引申义.     

聚焦两会|让文艺"后浪"群星灿烂,代表委员们这么说

"青年是事业的未来.只有青年文艺工作者强起来,我们的文艺事业才能形成长江后浪推前浪的生动局面.要识才、爱才、敬才、用才,引导青年文艺工作者守正道、走大道,鼓励他们多创新、出精品,支持他们挑大梁、当主角,让当代中国文学家、艺术家像泉水一样奔涌而出,让中国文艺的天空更加群星灿烂."习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大...     

明代"佛郎机黑番"籍贯考

黄金、香料和奴隶是资本原始积累时期西方殖民者在海外掠夺的三大主要"商品",其中黑奴贸易是西方殖民扩张史上最黑暗、最血腥的一页.最早从事黑奴贩运的西方殖民者是葡萄牙人.在葡萄牙殖民者的眼中,黑奴不仅指非洲人,而且也指其他地区的一些民族,因为葡萄牙人往往将比他们肤色深的东方民族统称为黑人,尤指非洲黑人、马来人、印度人、帝汶(Timor)人等.     

从"异文化"到"本土化":研究道路的光辉楷模

公元2005年4月24日22时,国际杰出的人类学家,中国著名的社会活动家、教育家,国家领导人费孝通教授溘然长逝.山河恸泣,大地无言,乾坤肃穆.送别一代宗师离我们而去.费孝通先生的去世对中国人类学事业的发展是一个无法弥补的重大损失.我们也为失去这样一位令人尊敬的长者和导师而悲痛.     

"艺术"与"心灵"的镜象关系 ——以后印象派艺术三杰为例

艺术是人内心世界的一面镜子,可以说有什么样的心灵就会有与之对应的艺术面貌.从艺术史的发展来看,后印象派是一个分界点,之前的画家们仅限于对自然的简单模仿,往往忽略了个人的主观情感.本文分为三部分,先追根溯源,从原始艺术出发,探求先人们创作艺术的动机;再探索哲学和美学中艺术的奥秘,寻求理论上的支持;最后以后印象派三杰为例,主要简述了三位艺术家的生平、性格特征及其主要的艺术风格,并试图通过他们私密的信件来探寻隐藏在他们内心的精神世界,并探讨他们的内心世界和他们所创造的艺术风格的关系,以此来论证艺术是心灵的镜子.     

微课在服装教学中的应用

微课,就是利用人们的碎片化时间进行学习,帮助人们在较短的时间内掌握相关的知识,提高人们的学习效率。微课的引入便捷了我们的日常工作,这对互联网技术的要求也开始变得更高了。互联网的高速发展为我们当下的教学带来了很大的便利。课堂是老师设计的产物,同时也是我们学生学习知识的课堂,由于服装教学的特殊性,引进高科技的上课新模式能够从一定程度上帮助我们的老师提高上课的质量,提高学生的学习效率,将课堂真正交给学生,开拓学生们的设计角度,提升他们的设计品味,为设计出出与时俱进的服装打下一个良好的基础。     

"双子星座":杜牧与李商隐

不管是从其人的思想、行为、社会影响、历史地位,还是从其文的思想性、艺术性、创作成绩、整体水平来对比,杜牧与李商隐都是不相上下,即使不好于他也不会差于他.只能说他们的风格不同、追求各异,各自有长短."小李杜"两人之间不存在孰高孰低、孰优孰劣.     

我眼中的“教育均衡”

教育均衡既是一个内涵颇为宏大的话题,也是一个必须点点滴滴落到实处的愿景。下面我们看看一位天天与学生面对面接触的老师,一位从北京来到湘西开展教育志愿活动的大学生,一位地方教育主官,这些切切实实与教育接触的人所感受到的教育不均衡,以及他们对实现教育均衡的思考。     

市场,这个"鬼东西"……

市场,这个变幻莫测、难以捉摸的天地,进入和参与它,将使民族经济完成一次历史性的大跨越.此时已是1993年年中,发展社会主义市场经济的呼声已经回荡了一年又半载.遥看民族地区那些跨大步赶在前面、紧紧跟上了时代潮流的队伍,我们在这里听听他们于谈笑挥洒间,说说市场这个"鬼东西"……     

印尼弗洛勒斯及其附近岛屿上的"黑色葡萄牙人"

在印度尼西亚的弗洛勒斯岛(Pulau Flores)上,有一个族群特别引人注目,他们的皮肤是黑色的,面孔却又是欧洲人的样子,信奉的宗教也是天主教。在当地,许多人把他们称为“黑色葡萄牙人”,说明他们是由葡萄牙人与当地民族混血而形成的一个新族群。但是,这个族群是什么时候以及怎样形成的?他们在当地发展、演变的历史如何?许多人并不十分清楚。因此,笔者根据所掌握的资料,对这个族群的由来以及他们的历史变迁做一个简要的论述。弗洛勒斯岛位于印度尼西亚的东部,离帝汶岛很近。“黑色葡萄牙人”的由来显然跟早期葡萄牙人在帝汶岛一带的活动有关。…     

饱含"贝多芬情节"的舒伯特

在十九世纪初的很多人眼里,舒伯特只是个自由作曲家,没有头衔或职位,但他珍惜并且钻研以往的音乐风格并为之发扬创造.十九世纪二十年代,他越来越多地为听众创作宏大的戏剧音乐、宗教音乐、钢琴音乐、室内乐、管弦乐作品等.直到舒伯特生命的最后几年,他创作音乐已经不再只是为了伙伴高兴,或为了出版商的利益,或为了取悦公众,在发挥最好的时候,他基本上是为自己、为未来而创作.舒伯特的逝世日期只比贝多芬晚了二十个月,他比贝多芬小一辈,但却与贝多芬生活在同一时代.贝多芬是这一时期的核心人物,并占据了舒伯特的整个头脑.舒伯特生前、死后的名声,以及他作为歌曲、舞曲创作者与作为严肃大师的名声是不同的.在他的音乐中、他自身的崇拜者中我们能够捕捉到舒伯特也许并不平淡的一生的真实历史.     

关于韩国学生习得"还"的几点思考:从母语的干扰谈起

"还"是个多义词,加上"还"本身赋有虚词色彩,在不少情况下,其意义与用法并不是都能很清楚地解释的.通过汉韩对比分析,我们可以了解韩国学生在习得"还"的过程中常见偏误的根源,可以从母语的特征中得到解释;可以从汉语与韩语的对比中,预测学生学习上的困难.从而采取有效的教学策略,来解决韩国学生习得过程中的困难,帮助他们提高汉语水平.