一流大学与学术自由

提出了“一流大学”是一个客观存在的相对概念及一流大学应该向社会贡献三种成果等观点。通过分析国内外一流大学的办学实践,论证了“学术自由是一流大学的灵魂”的有关观点,并在进一步阐述一流大学学术自由合理存在的逻辑依据与学术权力的基本特征的同时,从三个侧面探讨了落实学术自由理念、实现创办一流大学理想需要遵循的一些原则。     

学术自由是建成一流大学的重要保证

如何促进学术发展 ,创办一流大学 ,是当前我国高等教育改革与发展过程中面临的一项重要任务。《中华人民共和国高等教育法》指出 :“国家依法保障高等学校中的科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由”。学术的繁荣历来与学术自由息息相关 ,所以 ,学术自由长期以来被许多学者誉为大学生命真谛之所在。然而 ,学术自由并非可以“拿来”即用 ,增进一点对它的辩证理解 ,应该有助于在大学形成学术自由的风气。为此 ,华中理工大学高教所几位年轻博士生从多角度、多层面对学术自由进行了一些探讨 ,现予以刊发 ,希望引起学者们对此问题的关注     

美国一流大学的学术文化特征

美国一流大学的学术文化是美国大学校园文化的精华,是一流大学区别于一般大学最显著的文化标志,也是最具普适性与最易于向不同文化背景的世界各国大学扩散的文化因素。本文作者在实地考察美国4所一流大学的基础上,从追求卓越的一流意识、“三位一体”的研发模式、横向融合的交叉创新与优选优教的人才培养等方面论述了美国一流大学的学术文化。     

诺贝尔奖与学术自由探析

通过对1901-1999年诺贝尔自然科学奖获得国别等的分析研究，指出：诺贝尔奖获奖大部分出自大学，而且，这些大学都有一个共同特点，即自由的学术环境；继而提出我国的一流大学要想跻身于世界一流大学行列，就必须实现诺贝尔奖零的突破，要想实现诺贝尔奖零的突破，就必须有自由的学术环境。     

大学学术道德建设的三大路径分析

学术道德建设是一流大学建设的基石。大学学术道德建设有三条路径：遵循大学自治、学术自由之原则,把大学定位为学术组织并协调两种关系;改革、完善各种学术制度,使之合理、有效;加强学术人自身之修养,使之严格自律。     

学术自由与近代中国大学精神

学术自由是大学的灵魂,唯有充分享有学术自主权,富有浓厚的学术氛围的大学,才能真正找回大学的“自我”,大学也才能正确地享受其他的权利,主动、自觉地走向社会中心。民国时期,蔡元培所开创的北大精神,与陈寅恪所燃起的清华薪火,最后都汇聚为中国现代学术自由之精神。北大最辉煌时期,自由主义的胡适、激进主义的陈独秀、保守主义的梁漱溟都在北大宣泄自己的观点与思想。蔡元培代表了北大当局的自由办学思想,胡、陈、梁的并在代表了北大学术的自由状态。这是北京大学能够被人以“标新立异”来述说其引领20世纪50年代以前中国人文社会科学学术荣耀史的基本根据,而西南联大的学术传统,从某种意义上说,更是民国时期大学学术精神的缩影。     

日本东京大学理工科的学术组织与创新

学术组织创新是学术繁荣的制度保证 ,也是任何一流大学的成功奥秘。作为日本理工科龙头老大的东京大学 ,在二战后 5 0年的发展历程中 ,向世人提供了工程教育和研究中的三种特色鲜明的学术组织模式。这种学术组织模式对中国建设世界一流大学有重要借鉴意义     

行政导向下的我国大学学术权力

学术性是大学之本质属性,学术自由是学术活动的基本要求。学术权力来源于学者对某一学科知识领域的影响力,它是大学的生命力。当前我国大学受行政权力导向作用的影响,学校实行学术行政管理模式,学术权力呈现日益弱化的趋势。强化学术权力,提高大学的学术气氛,对深化大学改革,促进大学发展,实现世界一流大学的梦想有很大的现实意义。     

西方学术自由观在中国大学的本土化进程:1898—1978

在清朝末年、民国时期和新中国成立初期这三个阶段,我们在学习和借鉴西方大学办学模式以建构中国现代大学的过程中,对作为西方大学基本学术价值观的学术自由理念,从选择性舍弃,到积极借鉴和实验,再到主动驱逐,经历了曲折的发展历程,深入分析造成这一曲折历程背后的学术文化原因,对于我们今天创办具有中国特色的世界一流大学,具有重要的借鉴和启示意义。     

学术必须在批评与争鸣之中发展——评《汕头大学学报》“学术批评与争鸣”专栏

《汕头大学学报·人文社会科学版》从2003年开始设立了“学术批评与争鸣”专栏,三年以来对于哲学、社会科学、人文科学的一些前沿问题、热点问题、有争议的问题展开了比较广泛、深入、热烈的讨论,有力地促进了中国当代学术的发展。事实表明,学术必须在批评与争鸣之中发展。中国当代学术,必须批评各种各样的不正确观点和理论,批判地吸收和借鉴西方现代和后现代的思想观点,论争清楚各种概念、范畴、观点、方法、体系,才可能得到科学的发展。     

高校学术和谐必须正确处理好五个基本关系

“学术和谐”既是一项“古老”的工作设想和期望,又是一个崭新的话题和奋斗目标。在高校,要做到学术和谐,必须正确处理好五个基本关系,即学术权力与行政权力的关系,学术规范与学术道德的关系,学术自由与学术纪律的关系,学术带头人与学术团队的关系,学术活动与学术服务的关系。     

学术精神与诺贝尔奖──剑桥、哈佛的启示

文章对剑桥、哈佛成为诺贝尔奖摇篮的原因进行了探讨。自由教育思想的传统及由此而形成的超然物外的求知精神、只追求真理和科学而不问其实际功利的品格和多学科汇通交叉的知识底蕴是两校成功之所在。我国的一流大学要想实现诺贝尔奖零的突破,必须从铸造全新的学术精神开始。      

学术自由理念下高校学分制教学管理

文章从“学术自由”的核心思想出发,追溯学术自由理念与学分制之间的历史渊源,并结合新时代特征总结提炼出学术自由的现代涵义,探讨了学术自由理念引导下的学分制对高等教育的挑战和高校现行学分制存在的问题及原因,提出完善高校学分制体系的具体措施及对策。     

学术自由演进的文化逻辑

从文化视角透视学术自由的演进历程可以看出，学术自由是一个根植于西方社会的概念，西方社会根深蒂固的“自由”与“理性”传统是大学学术自由得以孕育而生并延绵不绝的关键所在。作为现代大学制度合理内核的学术自由能否成功移植，不仅取决于大学组织自身的特点，还取决于大学组织所置身的文化环境。学术自由在我国大学的实现不仅需要解决制度创新问题，更需要文化的创新。我国文化创新之根本在于恢复人的主体地位，使人获得真正的自由。     

告作者朋友

本刊是一份严肃的学术刊物,一贯坚持“学术,学者之学术;观点,学者之观点”的务本精神,真诚与以学术为事业的朋友结缘,欢迎您加入我们的队伍,我们将秉承“支持真正学者研究,发展中国学术事业”的理念,以快速和重大力度为您的学术作品出版与传播服务。     

大学办学理念:东西方文化的比较

正如现代大学诞生于西方一样 ,大学的办学理念也是西方一统天下。文章首先从世界一流大学发展的角度 ,把西方大学的办学理念概括为合理求是、使命引导、学术自由、大学自治、积极应变五个方面。与此相对照 ,又从中国传统文化出发 ,把大学的办学理念概括为五个方面 :各美其美、和而不同、学术责任、与时俱进、止于至善。其中 ,“各美其美”是行动的价值观念 ,“和而不同”是行动的必要选择 ,“学术责任”是行动的制度约束 ,“与时俱进”是行动的管理标准 ,“止于至善”是行动的最终理想。最后 ,指出包括中国在内的发展中国家建设世界一流大学 ,可以也必须从包括自己的传统文化在内的一切优秀文化中汲取智慧与力量     

毛泽东自由思想的三个维度

毛泽东经典文本中包含着丰富的自由思想,可以从三个不同的维度进行考察。在哲学自由上,毛泽东论述了自由和必然的辩证规律,并运用这一规律解决了中国革命和建设中的实际问题。在学术自由上,毛泽东提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。双百方针的真谛是学术自由。在政治自由上,毛泽东认为政治自由是人民争来的,要为民主和自由而斗争;政治自由既是手段,又是目标,具有重大的价值;政治自由的具体内容是相对的,有限度的。毛泽东晚年在政治自由的实践上存在着失误。毛泽东自由思想的三个维度相互联系,构成一个有机整体。毛泽东的自由思想是毛泽东思想科学体系的重要内容,在全面建设小康社会的历史新阶段仍然具有深远的现实意义。     

以西南联合大学为例看一流大学的建构

能否建成一流大学,怎样较好地兴建一流大学,是中国高等教育界关注的热点问题。以作为一流大学的楷模——西南联合大学为例,可以探讨一流大学办学思想、学术定位、联合真谛等方面的问题。     

中国高校学术权力与行政权力关系研究综述

文章分析了有关学术权力与行政权力研究的历史脉络,总结了近些年我国学术界关于高校权力结构以及如何协调权力关系的主要观点。高校行政权力和学术权力的关系大致可分为融合论、分立论和不对称论三种基本观点,相关研究也对现有的权力结构现状提出了协调思路,其中“去行政化”是高校权力结构调整的主流思路。      

学术自由、民主:我国学者创新能力的关键

学术自由、学术民主是我国学者创新能力的关键,但目前我国在学术自由和学术民主方面还存在诸多问题。由于学术的特色在于创新,因此这些存在的问题和不足严重地影响着我国学者提高学术创新能力,学术自由和学术民主已成为科技创新的关键。要实现学术自由和学术民主,一方面离不开学者自律和环境的宽松,另一方面学者应该以学术研究为本,这样才有利于学术自由和学术民主的发展。