略论高校学生思想政治工作的创新

新世纪高校学生思想活动出现了前所未有的新变化、新特点,面对此情况,要使高校学生思想政治工作适应时代的需要,惟有不断地创新。即在准确把握大学生思想活动状况和高校学生思想政治工作状况的基础上创新,在思想政治工作内容、方法和手段上有新的突破,在队伍建设上有新的提高,在薄弱环节上有新的加强,才能开创高校学生思想政治工作的新局面。     

试论高校学生思想政治教育工作的创新

创新是加强和改进思想政治教育工作的本质要求。创新也是高校学生思想政治教育工作与时俱进的灵魂。创新大学生思想政治教育工作,是贯彻落实党的十七大精神,落实科学发展观、构建和谐社会的必然要求。高校学生思想政治教育工作只有坚持不断地创新,才能真正增强工作的针对性与实效性。本文分析了高校学生思想政治教育工作创新的背景,在此基础上,提出高校学生思想政治教育工作创新的思路以及高校思想政治教育工作创新应注意的问题。     

"三个代表"与高校学生思想政治工作创新

“三个代表”的重要思想为我国高校学生思想政治工作的创新指明了方向。“三个代表”的重要思想指导高校学生思想政治工作的创新。“三个代表”的重要思想启迪高校学生思想政治工作的创新。“三个代表”的重要思想召唤高校学生思想政治工作的创新。     

网络环境下的高校思想政治工作管见

通过分析网络给高校学生思想政治工作带来正反两个方面的影响 ,树立正确的网络意识和创新网络思想政治工作方法的关键是要加强组织领导 ,完善规章制度是做好高校学生网络思想政治工作的基本途径和对策。     

以科学发展观引领高校学生思想政治工作创新

我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，这对当代大学生的思想产生了深远的影响。高校学生思想政治工作的理念需要进一步更新，规律需要进一步探索。科学发展观作为新时期党和国家从社会主义现代化事业全局出发而提出的重大战略思想，是新形势下高校学生思想政治工作的全新指导思想。为此，要以科学发展观引领高校学生思想政治工作理念创新、目标创新和机制创新。     

用科学发展观指导高校学生思想政治工作

用科学发展观指导高校学生的思想政治工作,就是要坚持"以人为本"的本质和核心,用动态的,发展的、创新的、与时俱进的思想指导工作,结合当今学生的思想实际、生活实际,探索高校学生思想政治工作的新方法、新途径。努力提高思想政治工作的说服力,增强影响力,注重创新和促进大学生思想政治工作的实效性和竞争力,做好毕业生的就业工作,来更好地为高校思想政治工作服务。     

高校学生思想政治工作创新的思考

在社会多元化的形势下,高校学生思想政治工作面临着许多新情况和新问题。创新思想政治工作方式,对于创建和谐社会、培养德才兼备的人才、高校的生存和发展均有重要意义。高校应根据思想政治工作面临的新形势,搞好思想政治工作的内容创新、思路创新、方法创新、手段创新、机制创新,积极探索新形势下做好思想政治工作的新思路、新方法、新途径,承担起历史所赋予的重任。     

论高校学生思想政治工作的创新

本文分析了现阶段我国高校学生思想政治工作面临的形势及其任务,提出了创新高校学生思想政治工作的措施与途径。创新必须研究新情况,解决新问题;创新必须坚持思想政治工作与学生的道德教育相结合,增强针对性;创新必须坚持思想政治工作与加强学生管理、解决实际问题相结合,增强实效性;创新必须坚持思想政治工作与学生文化活动相结合,增强自主性。     

从党建视角看高校学生思想政治教育创新

本文从高校学生党建工作和思想政治教育的切入点谈起,从党建的视角论述了高校学生思想政治教育应包含的内容以及高校学生思想政治教育创新的思路。     

科学发展观与高校学生思想政治教育工作

科学发展观可为高校学生思想政治教育工作提供指导作用,同时为高校学生思想政治教育工作提供发展动力,即高校思想政治教育工作必须创新,加强和改进工作方式,只有创新才能提高大学生的综合素质,才能促进大学生的全面发展.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.