重大工程复杂性与适应性组织——港珠澳大桥的案例

 重大工程通常由技术难度、系统关联性、未知因素存在巨大差异的异质性子工程组成，不同子工程往往采取不同的组织模式。传统权变理论认为，不同的外部环境需要采用不同的组织模式，组织的构建要适应外部环境的不确定性。但在重大工程中，子工程本身及其环境的复杂性均会产生不确定性，组织模式的选择和构建与子工程的复杂性具有重要的联系。因此，有必要从复杂性的视角解释重大工程的组织多样化现象。        在梳理重大工程复杂性及组织适应性研究的基础上，选择港珠澳大桥工程中的岛隧工程、钢结构工程、路面铺装工程、海事工程等子工程的组织管理实践作为研究对象，通过访谈、参与式专家和文档资料等方式获取相关数据，从复杂性视角对子工程进行分类，界定重大工程适应性组织概念，解析重大工程中不同子工程采取不同组织模式的适应性组织现象，总结构建适应性组织的路径。        基于重大工程复杂性的具体表现即工程技术方案与外部环境的关联性和认知不完备性，构建子工程复杂性评价指标体系，据此将子工程分为复杂性工程、创新性工程、关联性工程和简单工程4种类型；提出重大工程适应性组织概念；得出重大工程适应性组织构建的路径包括组织需求设计和匹配、工程主体创新和构建、组织系统形成和集成、组织职能实现和协同4个步骤。        研究旨在提出重大工程适应性组织概念，揭示重大工程组织模式选择和构建的机理及动态过程，说明重大工程组织模式与工程复杂性之间的关联性，指导其他重大工程组织管理模式的选择和构建。由于单案例研究的局限性，有必要在其他重大工程中对所提出的重大工程适应性组织概念及适应性组织构建过程进行进一步的完善和验证。     

民族冲突中苗族国家认同意识的弱性正变量

当苗族群众与封建朝廷处于武装对抗状态时,其民族意识中依然有某种弱性正变量的存在,主要体现在对抗的被迫性、平乱的主动性和守卫的积极性。这种现象的形成,主要是受族群自身的分化、利益追求的差异和朝廷教化的影响。民族冲突中苗族国家认同意识弱性正变量的存在,具有民族文化的融合价值、有利于民族团结的价值和突破历史条件局限的超越价值。在清朝这一封建王朝时期,能够将国家认同意识放在民族认同意识之上,体现了苗族群众崇高的思想境界,值得充分肯定。     

新建医院新任护士长管理体验的质性研究

新建医院给新任护士长带来了晋升的机遇，但是医院的特殊环境也使得她们面临着诸如科研难、沟通协调难、带教难等挑战。新任护士长希望获得医院足够的支持，用来提升管理水平和管理绩效。采用质性研究的方法，通过半结构访谈的方式，对新建医院14位新任护士长进行管理体验的访谈，从而为医院培养一支高素质的护士长队伍提供实证依据。对获得的研究资料进行整理分析，提炼出机遇、挑战、愿景这三个主题。新建医院新任护士长承担管理工作时间短，管理经验相对不足，但是她们有饱满的工作热情，医院应该采用各种方式，满足新任护士长自我完善的需求。     

民国学者边疆治理思想与统一多民族国家建构述论——基于改土归流问题的分析

自历史而观,民国改土归流问题研究学者的边疆治理建议,也是统一多民族国家建构思想的具体表达。民初边患背景下,学者们提出改土归流、驻兵开发等边疆治理对策,强调更多的是国家统一与边疆各民族相融一体;抗战时期挽救民族危机背景下,边地经济、文化发展等治理建议则在深化民族平等团结融合,在共同抗击日本侵略者过程中促进统一的多民族国家建构。他们在不同时段所表达的边疆治理思想或各有侧重,但于中国统一多民族国家建构的理论与实践有其积极意义。     

小学英语教师评价理念和评价话语的相关性研究

评价话语是小学英语教师在形成性评价中落实以人为本、注重过程、促进发展评价理念的一种常见的评价方式。探究小学英语教师评价理念和评价话语的相关性对更新小学英语教师评价理念和提高评价话语的有效性有现实意义和参考价值。调查研究结果表明:小学英语教师对评价理念的把握和落实以及评价话语的使用处于一般水平;评价理念和评价话语在学历、教龄和执教学生人数上存在显著差异;学历、教龄与评价理念和评价话语存在显著的正相关,执教学生人数与评价理念和评价话语存在显著的负相关;学历和教龄对评价理念的把握和落实及评价话语的使用有显著的正向影响,执教学生人数不会对教师评价理念的把握和落实及评价话语的使用产生显著的影响。     

日本近一百年来的佛教研究

[提要]近一百年来，日本学术界在引入欧洲实证主义研究方法基础上，综合运用语言学、历史学、思想史等方法，在印度佛教、中国佛教、日本佛教研究领域取得了丰硕成果。同时，这种研究范式的局限乃至弊端也开始引起反思。另外，围绕“大乘非佛说”“大乘佛教的起源”“《大乘起信论》的真伪”“如来藏思想是不是佛教”等问题展开激烈争论，深刻影响到东亚乃至世界佛教学术界的研究走向。进入21世纪之后，日本学术界在佛教福祉学、佛教生死学方面进行了新的开拓，力图挖掘佛教学新的可能性。     

共治共享视角下旅游市场秩序评价维度识别与评价指数构建 ——基于全国31个省、自治区、直辖市的调研

[提要]旅游市场秩序规范与否影响着旅游行业的声誉及其在游客心中的形象，规范的旅游市场秩序和完善的制度环境可通过赋能市场推动旅游业的高质量发展。研究通过对旅游市场监管人员、旅游者、旅游经营者等利益相关者和专家学者的深度访谈收集一手资料，辅助多样化的二手资料，运用程序化扎根理论识别出旅游市场秩序的评价维度，即制度环境、旅游市场准入秩序、旅游市场交易秩序、旅游市场竞争秩序、旅游者反馈处理和旅游市场退出秩序，构建了旅游市场秩序评价维度模型；基于维度模型，确定了旅游市场秩序的测量指标；采用层次分析法确定指标权重，构建了旅游市场秩序综合水平评价指数。研究基于旅游市场治理工作的迫切需求构建了旅游市场秩序评价的理论模型，旨在为旅游市场秩序的测评和治理提供指导，以旅游业特色理论推进良好旅游市场秩序的建构和共建共治共享治理体系的完善。     

基于文化共同体的李安宅边疆思想研究

文化共同体作为“共同体”思想的组成部分，旨在实现文化的统一性。“君子和而不同”的传统文化精神和人类学“和”的价值理念，这是李安宅对待不同民族文化的基本立场，也是其文化共同体思想的形成渊源。李安宅在“整个国家福利”的系统下，以“统一中有个别适应，个别中有一致福利”为原则，将边疆定义为“与内地文化有一点不同”的区域，提出了以“文化程度”界定边疆，以“文化种类”区分边疆的主张。基于边疆建设的思考，李安宅进一步从语言的魔力、文化的相对性、文化的尊重、“复异中有统一”及“统一中有复异”等维度丰富了文化共同体思想。研究文化共同体视阈下的李安宅边疆思想对于铸牢中华民族共同体意识，弘扬边疆文化内涵中的民族精神，探索中华民族文化共同体的融合路径具有重要的理论价值和现实意义。