制度变迁下交易费用变化的权力视角分析——对诺斯第二悖论的再认识

国内学者曾对"诺斯第二悖论"的破解与分析存在一定的争论,之所以存在这样的争论其根本在于对新制度经济学中最重要的概念——交易费用存在认识上的分歧。新制度经济学视交易费用为制度成本,诺斯认为制度变迁将降低交易费用,然而经验分析表明从长期经济发展来看宏观交易费用不断上升,于是掀起学者们对"诺斯第二悖论"的探讨。制度是社会主体之间博弈的结果,那么交易费用的产生就与社会的权力结构存在着必然的联系。只有当社会主体之间的权力关系发生变化时,交易费用才会发生改变,也才有制度变迁的空间。笔者从单笔交易费用和总量交易费用两个层面详细分析了权力、交易费用与制度变迁的关系,从分析中可以看出以交易费用的改变来评判制度变迁的效率性是不合适的,而所谓的"诺斯第二悖论"能够通过权力结构的分析说明其存在的合理性。     

交易费用视角下农地经营权流转模式新设想——理论分析与模型验证

本文基于交易费用理论,影响农地经营权流转的交易费用为内生性交易费用和外生性交易费用,对农地经营权流转过程中的内生性交易费用和外生性交易形成逻辑分别进行了分析,并借助Key等构建的农户农产品供应交易费用模型,探讨交易费用如何影响农地转入方、转出方的决策行为,进而影响农地经营权流转.为解决农地经营权流转过程中存在的交易费用过高等问题,本文设想"政府与市场协同、三大体系联动、全程服务管控"的农地经营权流转新模式,并用模型进行验证.     

基于交易费用视角的产业集群成因分析

产业集群的形成是一个劳动分工深化、交易效率提高的过程。产业集群作为中间性组织形式之一,其存在和发展不仅可以用交易费用理论来解释,而且产业集群本身又可以降低交易费用。产业集群是一种能够有效降低交易费用的"新制度"形式。     

对“两种置换”与改制成本的思考

国有企业改制的焦点集中于"两个置换"问题上,而它们之间存在着直接的依赖关系。从某种意义上来说,改制成本就是为确保新制度顺利推进而产生的社会交易费用。一方面,交易费用的存在与人力资源价值、人的本性、以及改制后企业经营管理能力有关,其支出有着重要的作用。另一方面,交易费用的存在会减少交易量,损害资产经济专门化和资源的利用,影响资源使用的边际等式和使用的密集度,且过高的交易费用会使许多潜在的交易难以转化为现实的交易,导致社会财富的净损失。因此,政府应该对其支出的流量和流向予以把握和控制,按照"支出合理,方式多样"的原则运作,推动"两种置换"的顺利完成。     

重构关联方交易会计规范的设想

文章在界定关联方交易性质为发达市场经济中"节约交易费用"的必然选择之基础上,剖析了关联方交易所引起的"双刃剑"后果,指出遏止关联方交易、回避公允价值并不是治理会计信息失真的根源所在,并提出了重构关联方交易会计规范的一种设想。     

交易费用经济学视角下"土地银行"的产生及运行——以四川省彭州市"土地银行"模式为例

从交易费用经济学的角度出发,以四川省彭州市试行的"土地银行"这种新型农业产业化组织为例,分析了"土地银行"产生的原因和运行模式,认为"土地银行"有效节约了农产品交易过程中的交易费用和其他社会成本,缓解了西部地区土地"闲置"的问题,增加了农民福利.但是由于组织形式和其他因素,"土地银行"仍有可能面临较高的组织费用.通过分析"土地银行"的运行模式、推广意义和可能存在的问题,提出了相关建议.     

企业培训交易费用理论分析与实证研究

自科斯提出交易费用的思想以来,经济学家对交易费用的研究非常丰富,包括交易费用的概念、分类和测度等方面。首次应用交易费用理论对企业培训进行研究,首先按照弗鲁博顿和芮切特的交易费用分析范式对企业培训交易费用进行分类,并对不同类型交易费用的影响机理进行研究,最后应用统计分析法对企业培训交易费用中最大比重的讲师课酬的影响因素进行实证研究,建立了预测模型。     

交易费用视角下南宋“亲邻权”的演变及调适

唐宋时期田宅交易"亲邻优先"从习惯法上升为成文法,反映了中国传统社会具有深厚的文化嵌入经济、影响法律的特质。"亲邻优先权"使田宅交易呈现出人格化交易的特点,大大增加了田宅交易的诉讼风险和违约风险,也加剧了熟人社会的关系张力,从而产生很高的交易费用,耗散社会效率。南宋时期土地交易活动日益增长,因"亲邻优先权"而产生的纠纷不断。面对日益增长的土地交易和人们对交易非人格化的要求,南宋法律及其相应的司法实践逐渐加强了对人格化交易的限定,使亲邻权的权力主体限制在较小的群体范围,并且规定了亲邻权纠纷的诉讼时效。这些法律调适,是降低交易费用的制度安排,它减少了不动产交易风险,也使司法实践更加有法可依、有制可循,对增进社会效率具有重要意义。     

农户个体决策与农民经济组织的内生性——超边际视角下的农民经济组织

单个农户在分工协作中能够获得"1 1>2"的分工经济,通过特定的经济组织来安排单个农户的分工协作就会实现这种分工经济。但是,组织中的单个农户与其他经济主体必然存在着交易费用。当交易费用超过了分工协作的经济性,单个农户就不会选择加入经济组织。地方政府往往不能充分理解单个农户对经济组织中交易费用和相对价格的考虑,这导致了大多数农户不愿选择加入"模式"型的经济组织。因此,地方政府要以自身的分工特征合理融入农民经济组织发展的各个阶段。     

中国社会组织交易费用测算的实证研究——基于2007—2011的数据分析

利用Willas和North交易费用测算方法,对2007—2011年的我国社会组织绝对交易费用和相对交易费用进行了测算,引入了经济发展和体制转型两个重要变量,构建了社会组织相对交易费用决定模型,根据离差因素分解,依据社会组织相对交易费用地区差异性特点,将全国30省域划分为四大类型。研究结果表明,我国社会组织总量交易费用总体上呈现出增长趋势,地区差异明显,且三大区域间表现为阶梯状特征,社会组织交易费用与经济发展水平和体制转型程度密切相关。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态