论"三个代表"重要思想形成的历史条件

文章从四个方面论述了“三个代表”重要思想形成的历史条件。“三个代表”重要思想是中国共产党人准确把握时代特征,紧跟世界发展进步潮流的必然要求;是中国共产党80年奋斗历程和历史经验的科学总结;是中国共产党解决党内存在的突出问题,始终保持党的先进性的根本需要;是江泽民同志长期来坚持理论创新,开拓马克思主义新境界的理论成果。     

“三个代表”是中国特色社会主义理论发展的最新成果

“三个代表”重要思想以回应时代变化和实践需要为立论的重要基础，对“与时俱进”和党的“先进性”内面的深刻阐释最集中地体现了理论发展创新的成就，在中国共产党领导人民推进社会主义现代化的实践中，“三个代表”反映了对党和国家的工作的根本要求，成为党建、治国的行动纲领。“三个代表”重要思想是继邓小平理论之后建设中国特色社会主义理论发展的最新成果。     

党是"两个先锋队":与时俱进的又一重大理论成果

十六大第一次把中国共产党“同时是中国人民和中华民族的先锋队”写进新党章 ,这是以江泽民为核心的党的第三代领导集体坚持发展马克思主义 ,坚持与时俱进和理论创新 ,继提出“三个代表”重要思想之后又一重大理论成果。这一理论成果具有重要的战略意义。     

论中国共产党理论创新的基本经验

中国共产党80多年的奋斗历程,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。其基本经验是:坚持马克思主义、发展马克思主义是理论创新的根本原则;解放思想、实事求是、与时俱进是理论创新的思想基础;坚持群众践线,尊重人民群众的首创精神是理论创新的根本途径;不断总结实践经验,不断进行理论创新是理论创新的重要方法。     

"三个代表"重要思想的哲学基础探析

“三个代表“重要思想是我们党的立党之本，治国之基，力量之源，是当代中国马克思主义理论发展的最新成果。文章分析了“三个代表”重要思想形成的实践基础，是中国共产党人面对机遇与挑战，特别是严峻的国际挑战所作出的战略抉择。”三个代表”立论的理论基础是历史唯物主义理论。     

改革开放以来中国共产党的思想理论创新研究——纪念改革开放30周年

改革开放以来,一贯注重理论创新的中国共产党在把马克思主义与中国具体实际相结合的过程中,不断做出新的理论贡献,不断取得新的理论成果。从邓小平理论到"三个代表"重要思想,再到科学发展观等一系列重大战略思想,是新时期我党一脉相承又与时俱进的理论创新成果。同时,改革开放30年的历史进程中,党的思想理论创新也积累了丰富的方法经验。在坚持正确原则指导下的思想理论创新以及这些规律性的认识与总结,对于未来进一步推动马克思主义中国化,进一步加强党的思想理论创新弥足珍贵。进一步解放思想,坚持改革开放就要以改革创新的精神推进党的思想理论创新。     

坚持“三个代表”的创新精神，开创广西发展的崭新局面

“三个代表”重要思想是当代中国历史发展进程中理论创新的成果 ,是中国特色社会主义建设发展的必然要求 ,也符合广西建设事业新发展的客观要求。在“三个代表”重要思想的创新精神指引下 ,开创广西发展的新局面 ,就必须建立健全广西社会的创新体系 ,全面实现“科学技术是第一生产力”的时代要求 ,大力推进先进文化的建设力度 ,不断创造社会物质财富和精神财富 ,以实现富民兴桂新跨越。“三个代表”重要思想集中体现了以江泽民同志为核心的中国共产党第三代领导集体的政治胆识、理论勇气和创新精神 ,它形成于二十一世纪之初 ,有其内在的客观…     

政治理论的新境界

党的十六大的一系列文件 ,体现出党在政治理论发展上的新境界。现代政治就是政党政治。中国共产党之所以能成为革命事业和执政兴国的领导核心 ,就在于它有正确的理论 ,并能使其与时俱进。“三个代表”重要思想就是理论创新的最新成果。社会主义政治文明的提出 ,反映了党在民主政治建设上的创新。党在政治理论上的新发展 ,对进一步提高和巩固党的执政合法性具有重要的意义。     

“三个代表”语境下中国共产党执政观的新嬗变

“三个代表”重要思想作为中国共产党执政的指导思想,其包涵了丰富的关于党执政问题的理论创新观点,这些理论创新清楚地反映了中国共产党的执政观在新的历史时期所出现的系列演进和变化。     

实事求是思想路线与中国共产党的理论创新

实事求是思想路线与中国共产党的理论创新是密切联系的。中国共产党自成立以来就把马克思主义普遍原理与中国的具体实践相结合 ,形成了马克思主义中国化的三大理论成果 ,即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。