现代课程知识观的回眸与反思

系统反思现代课程知识观演变的历史轨迹,把握其内在关联是为新基础教育课程知识观确立历史视野的重要途径。为此,以适应“新课程”为基本取向来构建一种相对稳健、适应性较强的新课程知识观,其内容大致如下:1.从课程知识的本质上看,课程知识应是以课程文本为平台的社会文化与学习者经验的复合。2.课程知识的价值定位:在自我解放发展与社会解放发展平稳推进指针下,建立动态的、“四价值”综合平衡的价值观格局。3.课程知识的学习:一种课程文化、课程文本、学习者主体的三体互动状态———“对话”中的“建构”。     

香港的中国语文科课程改革

香港正在实验的中国语文科课程强调课程统整和领域课程的发展 ,以培养实用的语文能力为主导课程取向 ,重新厘定了课程理念、设计了新的课程结构、确立了新的课程目标、编写了新的教材 ,其教学发生了重大的范型转移     

远程教育环境下课程文化在中国现当代文学作品精读课程中的实践

课程文化的内涵不仅体现在教学内容所承载的知识体系、人文精神、社会传统以及价值观念上,还体现在师生的互动与精神交流上.现代远程教育环境下课程文化的主要内涵与特点集中体现在课程目标的确立、课程内容的设计以及课程的实施三个层面上.结合开放教育汉语言文学本科专业中国现当代文学作品精读课程实践,分析远程开放教育环境下多元化价值取向的课程目标,以学习者为中心的课程内容的设计,以及在课程实施阶段注重对学生自主学习能力的培养,多层面地探讨远程教育环境下课程文化的建设.     

实用主义教育思想及其对我国高职课程改革的启迪

针对传统课程导致学校教育与社会生活脱节的问题,以“实用主义哲学”和“机能心理学”为理论基础的实用主义教育思想,提出了以“学习者生长”为教育目的、以“经验”为教育内容、以“做中学”为教育方法、以“儿童是中心”为活动主体等具体主张,对我国高等职业教育课程改革具有启迪作用。在我国高等职业教育课程目标设计时除考虑促进社会发展的职业教育内在功利性目标外,更应考虑促进学习者个体发展的教育性目标;在课程内容设计时除考虑知识体系外,还应考虑学习者在学习过程中获得的经验,使学习者从被动接受知识转变为学习行动的积极参与者,而教师则从知识传授者转变为学习过程中的咨询者、指导者和促进者。     

研究生教育质量评价与质量保证的转向

提高研究生教育质量是我国建设研究生教育强国的内在要求.传统的质量评价与质量保证体系已经表现出明显的不适应性,质量评价与质量保证的对象、标准、模式、视野、取向、平台等诸多层面都必须转型,以适应研究生教育的发展.     

情景教学模式下《影视语言》教学改革刍议

作为高等院校广播电视编导和戏剧影视文学专业的专业必修课程,《影视语言》教学改革在价值观上立足于认知发展过程、个人适应、社会适应三大目标取向,以情境教学为主要模式,力图转变该课程重理论轻实践的教学沉疴,进而实现知识、学习者和社会需求之间的动态平衡。     

大学活动课程目标、特点及价值分析

大学活动课程目标是以学生为中心的教育目的与以社会为指向的教育目的的有机统一,表现为人本位与社会本位两种价值取向的隐性融合;大学活动课程是我国高教课程现代化的产物,活动成为知识与社会准则的内化过程;大学活动课程是实施创新教育的有效途径,有利于促进个体社会化.     

“农业机械学”教学改革初探

根据21世纪对人才的需求,重新确定了农业机械化及其自动化专业的培养目标,突破了传统的以机械为主的狭窄口径,构建了培养复合型人才的培养模式.为此,作为主干课程之一的"农业机械学"课程的教学必须根据科技发展和社会需求,建立适应培养创新人才的课程内容体系;采用适宜的教学方法和手段如采用启发式教学,开展课堂讨论,注重理论教学与实践教学的有机结合,应用现代化教学手段,实行开放式教学;改革传统的考核方法,变单一考试为笔试--技能考核--论文撰写相结合.从而,强调综合素质的提高,促进学生全面发展.     

后疫情时代基于OBE理念的公共外语课程体系构建

2020年初的新冠肺炎疫情加速了全面网课时代到来.随着疫情防控取得阶段性胜利,各地高校逐渐回归并开启后疫情时代教学.后疫情时代,公共外语课不可能再延续以往的传统课程体系和教学模式,而要顺应教育信息化趋势,遵循结果导向(Outcome Based Ed-ucation,缩写为OBE)的教育理念,以"学生为中心"的产出设计原则反向进行教学设计和正向实施教学过程.基于OBE理念,本研究构建了地方普通高校公共外语三级课程体系,分别为一级重语言基础课程群、二级重素质培养课程群和三级服务学生发展需求课程群.三级立体化课程体系既是地方高校公共外语适应后疫情时代"互联网+教育"信息化教学改革的出发点,又充分体现了公共外语课程的OBE设计理念和"以学生为中心"的教学思想.     

浅谈美术课中的"互助互动"教学

美术课程应适应素质教育的要求,面向全体学生,以学生发展为本,培养学生的人文精神和审美能力,为促进学生健全的人格的形成,促进他们全面发展奠定良好的基础.美术课中,"互助互动"教学可以培养学生的想象力、创造力、审美能力、丰富学生视野.     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。