大学生信仰调查分析及对策

由于社会转型和自身发展阶段的影响,当代大学生在人生信仰方面出现了诸多问题。本文根据本校大学生信仰心态的调查情况,发现大学生信仰普遍存在对社会主义的认识停留在表面、理解存在偏差等问题,本文就出现问题原因加以分析,并提出对策。     

大学生人生信仰现状的调查研究

信仰问题是个人与社会的原点,是构建一个社会思想特质的基石。而人生信仰是人生观、价值观的集中体现和人生实践的最高指南。以山西省某高校为例,对不同年级、不同科类的学生的人生信仰现状进行了调查,并分析了大学生的人生信仰现状的原因及对策。     

高校强化信仰教育的必要性与路径

当前高校中,大学生的宗教信仰、政治信仰、人生信仰都出现了多元化现象。因此,了解大学生群体信仰的真实情况,对不同学生群体采取有针对性的信仰教育,不断探索创新信仰教育的内容和形式,是当前高校思想政治工作的一项紧迫任务。     

大学生马克思主义信仰的培育

能否树立科学的信仰对于大学生的人生发展非常重要,而马克思主义信仰则是现实的、科学的、崇高的、健全的信仰。通过高校的马克思主义信仰培育,使大学生把马克思主义作为自己的信仰,把个人的社会实践与社会主义实践、共产主义实践结合起来,自觉地为社会主义、共产主义事业做出贡献。     

新时期大学生信仰缺失问题探析

随着经济全球化的浪潮席卷我国,当代大学生在物质文化逐渐丰富的今天,内心的信仰却越来越缺乏.信仰作为一个国家一个民族的灵魂,在现实的冲击下已失去了往日的风采.面对当代大学生信仰缺失的现状,大学生们应当正视它处理好它,树立适合于自身的信仰以使自己的人生更加精彩.     

90后大学生思想政治教育与信仰关系调查分析

为探讨思想政治教育与大学生信仰的内在关系，运用相关分析和Logistic回归分析方法，对90后大学生展开问卷调查。调查发现，有一定比例的大学生对思想政治理论课缺乏兴趣、人生信仰缺失；思想政治理论课有无帮助、对世界观、人生观和价值观有无积极影响及大学生性别、信仰等变量是影响思想政治理论课受欢迎与否的关键因素；而喜欢思想政治理论课、阅读思想政治理论著作等变量是影响信仰状况的主要因素。对此，应在发挥思想政治教育主渠道作用的基础上，整合各类教育资源，营造健康校园文化氛围，构建社会、学校、家庭和个人四位一体的信仰教育模式，促进大学生形成科学崇高的人生信仰。     

大学生择业心态的思考

青年是祖国的希望、国家的未来,本文从当代大学毕业生的择业心态入手,重点激发他们积极的人生追求,历练挫折下的包容心态和择业中的坚定意志,为大学生顺利实现人生轨迹转折牵引动力。     

大学生信仰危机形势下的底线思维研究

底线思维是习近平总书记在社会转型期提出的重要战略思想,是应对大学生信仰危机的重要战略武器。当前,大学生信仰出现了主体迷失性、选择功利化、文化内空化等危机问题,应通过坚守信仰底线,坚持马克思主义信仰,坚持社会主义核心价值体系;运用辩证思维保底,正确对待信仰问题;树立忧患意识和阵地意识,主动出击,用先进文化占领思想阵地;树立全局意识,用开放包容的心态应对文化多元化等路径对他们进行信仰教育。     

生命教育视域下构建危机干预体系的思考

大学生心理危机事件时有发生,对于心理危机现象应该上升到生命认知和生命意识的高度进行分析和干预,以引导大学生以积极的心态面对生活中的痛苦与不如意,挖掘生命潜能,不断创造与提升生命价值。因此需要转变观念,树立基于生命教育的危机干预新理念,在预防体系构建阶段要开展生命意识教育,引导大学生的人生信仰;在预警体系构建阶段要分类汇总,区别对待;在应急处置阶段,要与危机主体进行有效的交流,建立生命链接;在后期跟踪阶段要考量危机主体的生命意义是否得以重建。     

大学毕业生的不良就业心态分析及其心理素质培养

求职择业是大学生人生的重要转折。由于他们各自的家庭环境、社会背景、个人经历、所学专业不同,他们的就业期望也不尽相同,因而其就业心理产生的原因有所差异。尤其近三年来,就业形势的紧迫,使大学生就业心态和趋势在发生着很大的变化。本文主要从大学生就业心态调研与就业心理表现入手,分析大学生就业心态、心理的形成、变化及影响因素,从而解析大学生就业心理调适与心理素质培养的相关模式。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法     

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。