对工科高校加强人文教育的思考

工科高校人文教育的缺乏和不受重视,导致了工科大学生人文素质偏低.文章讨论了人文教育的内涵和人文素质对工科大学生的成材的重要性,并提出了加强工科高校人文教育的对策.     

也谈大学生文化素质培养

为了适应21世纪知识经济时代的需要,就必须加强对大学生的文化素质教育,其重点是人文素质教育.这主要是对理工科学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,同时对文科学生加强自然科学方面的教育,以提高全体大学生的文化品味、审美情趣、人文素质和科学素质.一、加强文化素质教育对当前的高等教育改革具有特殊意义改革开放以来,随着社会经济发展,我国高等教育也得到巨大的发展,为社会培养了大批优     

人文教育与大学德育

加强大学生人文教育是我国当代高等教育改革进程中具有深远影响的一件大事。人文教育是有关思想道德素质、文化素质、业务素质和身心素质在内的综合素质健康发展的人文素养的教育。尽管人文教育与大学德育的内涵并不完全相同,但提高人才的综合素质水平是大学德育和人文教育的共同目标,而且人文教育为大学生良好思想道德品质的形成和发展提供了重要的科学文化素养基础;加强人文教育拓宽了大学德育的视野和内涵,开辟了实现大学德育目标的新途径     

加强医药院校大学生人文素质教育的途径

知识经济的到来,科技的发展,使得自然科学与人文社会科学渗透融合已成为加强医药院校大学生人文素质的当务之急。由于社会的原因,中国教育模式的弊端和课程体系设置不合理因素的制约使现阶段医药院校的大学生人文素质欠缺,整体水平不容乐观。作者从专业教育与人文教育互补并重、构建医药院校大学生人文课程体系、师资队伍建设和充分利用第二课堂四个方面提出了加强医药院校大学生人文素质教育的途径和方法。     

体育专业大学生人文素质教育分析

文章运用现代教育研究理论,分析了人文素质教育与大学生全面发展的辩证关系,并就体育专业大学生的培养中应突出的人文素质教学内容,在加强人文素质的培养,搞好校园文化建设和提高师资队伍水平等方面进行了探讨.     

文学欣赏与大学生人文素质培养

当前大学生人文素质缺乏主要受到培养目标偏离、人文教育淡化、精神生活贫乏和社会道德滑坡的影响.文学欣赏作为一门公共基础课,是加强大学生人文素质教育、深化高等教育改革的重要举措.文学欣赏在大学生人文素质培养中具有提升审美能力、培养创新思维能力、提高综合素质和丰富校园文化内涵的作用.因此,要通过创新人才培养模式、改革文学欣赏课程教学、充分发挥其潜在育人功能来增强文学欣赏培养大学生人文素质的效果.     

国学教育在提高大学生人文素质中的作用

大学生人文素质的提高是一个长期的课题,而加强国学教育,是提高大学生人文素质的有效途径。加强国学教育有利于大学生自身和谐发展,有利于培养他们勤勉好学的学习态度,有利于培养他们诚实守信的崇高品格和高度的社会责任感,有利于培养他们求新求变的创新精神。为达到提高大学生人文素质的目的,必须在国学教育的内容和手段上进行创新。     

论大学人文素质教育的重要性

分析当今大学教育人才培养中存在的弊端,论述在大学教育里加强人文素质教育的必要性.并指出在大学生的素质形成中,人文素质是一切素质的基础.同时,进一步提出了实施人文素质教育的有效途径.     

浅谈理工科大学生的人文教育

提高大学生综合素质尤其是加强理工科大学生人文教育迫在眉睫。文理分校、理工科教育专业划分过细、理工科教育培养目标的偏向、市场经济的负面影响及大学生素质的“先天不足”,都是制约加强理工科大学生人文教育的因素。加强理工科大学生人文教育,应转变教育观念、加强师资队伍建设、优化课程体系、加强校园文化建设等。掌握人文知识与树立人文精神的关系;学习人文社会学科与学习自然工程技术学科的关系;增加人文社科课程与课程体系调整的关系;人文教育中主体的主动自觉性与消极被动接受的关系,亦是应着重处理好的四大关系。     

关于管理院校大学生人文素质教育的思考

人文素质教育在高校实施全面素质教育中有着重要地位,是全面素质教育的基础,加强大学生人文素质教育,对于高校特别是管理院校培养适应21世纪需要的高素质人才具有重要意义.人文素质教育包括思想道德教育、人文社会科学教育和艺术教育等内容.加强师资队伍建设、课程建设、校园文化建设是提高大学生人文素质的主要途径和方法.     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法     

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。