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991.
美育理论自20世纪初引入中国以来,取得了一定的进展,它使人们对美育的理解从狭义走向广义,对其功能的认识由片面走向比较全面,对其本质特征从偏重于道德教育发展为更注重情感教育。但在其发展历程中,明显存在理论系统不完整、感情教育与理性教育结合不够、过于强调“借美教育”而忽略“立美教育”等不足。为此,建议尽快建立与完善美育理论体系,使其实践对象有所扩大,充分发挥美育在当今生活中的特殊功能,并使美育的途径有所拓宽。  相似文献   
992.
美育与体育关系论   总被引:3,自引:0,他引:3  
基于个体发展是身心协调发展的观点,美育与体育在历史渊源和现实功能等方面都有着深刻的内在联系。体育既有促进个体健美的功能,又具有独特的审美价值,因此在体育过程中内在包含着美育因素。把美育的观念和方法引入体育,可以使体育过程更符合全面开发个体潜能的素质教育要求,更富于个体的创造活力。  相似文献   
993.
音乐教育是审美教育的重要组成部分。从美育的角度看 ,音乐是美育普及的重要形式 ,是美育诸形式的纽带。音乐以其特有的音响美、节奏美、旋律美直接强化审美主体审美感知、呼唤内在律动、丰富心理图式、孕育高尚情操。因此 ,重视音乐的审美教育对于提高民族的审美情趣和审美能力是极为重要的  相似文献   
994.
建筑学教育存在的问题是 :对创造性概念和范围认识模糊 ,忽视相关技术及理论基础课程 ,严重的急功近利思想 ,电脑和考研的冲击。影响创造性思维培养的背景原因有精神束缚、欠合理的教育模式和目标、对个性培养的忽视、落后的美育等。建议将强化创造性思维和强化素质教育并提 ,注重个性与美育 ,注重实践教学 ,重视教师的引导作用 ,促进建筑学教育中的创造性思维培养  相似文献   
995.
21世纪当代中国的新美育,既要理论上回归“生活美学”,倡导一种崭新的“生活美育”,而且也要在践行上走向一种革新的“观赏文明”,最终其整体的目标就是构建一种审美化的“文明生态”。审美不仅是一种“文明素养”,而且也是一种“文化人权”。“观赏文明”是一个社会的文明程度的感性标志,要从“观赏文明”的建构来走向一种审美化的“文明生态”。“文明生态”不是“生态文明”,前者是基础性自然与人类环境的良好基础,而后者则是以前者为基础的更高的文明性的理想形态。  相似文献   
996.
997.
生物学科审美教学作为一种新的教育思想和模式,其核心是在教学中要尽可能将诸多教学因素转化为审美对象,把生物学教学过程真正视为一种审美活动.审美教学是生物学科的需要,也是素质教育的需要  相似文献   
998.
蔡元培是一位并不标榜美术革命或革命美术却以温和而有效的方式对中国近现代美术的发展作出过重要贡献的文化先驱。他是第一位将美术纳入现代意义的中小学教学系统的美术教育先驱;他是第一位以著名学者、教育要员和社会贤达的身份,从体制上积极推进美术现代化进程的先驱;他是20世纪早期中国新美术活动的精神领袖;他毕生关注并致力于美术史和美术理论的研究,堪称美术历史和理论研究的开拓者;他通过倡导"以美育代宗教",将美术提升到一种生命境界和最高的精神境界,由此而推进了中国美术的现代化进程。  相似文献   
999.
回溯中国现代德育美育元研究的发生历程,美育思维是德育工作不可或缺的发展动力.以近现代历史语境下德育美育关系的理论梳理为基点,分别论析德育与美育在美学意义上的若干同构性,美育思维在高校德育工作中的实践要义和应用价值,高校德育美育思维在文化传承方面的意义.高校德育视阈下的美育思维具备了理论上的必然性和实践上的适行性,与此同时,二者间的审美同构性和文化复归性必将更好达成高校德育的完整化多边实现.  相似文献   
1000.
化学美是科学美的一种形式,是化学美育的基础。而化学美育对学生化学知识的学习以及科学素养的形成有着重要的促进作用。  相似文献   
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