建筑创作能力的培养

从建筑创作活动的特点出发 ,综合广义的创造力研究的成果 ,从建筑创作过程的思维方法特征和建筑创作主体的个性特征两个方面 ,对建筑创作能力进行深入的探讨和剖析。结合创造性教学的一般原则 ,对建筑设计教学的改革提出了一些观点     

建筑师的创造性思维——建筑“创作心理学”初探(之一)

建筑师的重要任务是进行建筑创作,而要进行建筑创作,就必须善于进行建筑的创造性思维。 创造性思维是一种非常复杂的思维活动和心理现象。     

谈中国传统建筑文化

面对全球化和文化趋同的挑战,面对我国传统建筑文化严重缺失的现状,传统建筑文化的保护、继承与再创造成为建筑创作中不可回避的现实。建筑创作多元化是对的,但中国建筑的发展要以传统建筑文化为根,用中西建筑文化激发我们的创新。对中国传统建筑文化的传承需要将传统与现代、民族化与国际化进行高度整合,它经历的应是一个扬弃的过程。     

褶子之美 ——当代建筑的形态解构与审美意蕴

法国哲学家德勒兹的"褶子理论"解构了文本的语言逻辑,对建筑设计的思维和方法产生了深远的影响,"褶子"建筑美学范式拓展了建筑的形式语言.通过阐述"褶子"理论中蕴含的"混沌"思维,分析当代建筑作品中"褶子"的解构特征,从而探讨"非美之美"的美学思想及多元共生的文化精神,为当代建筑创作方法提供新的思考.     

论古代文学批评的整合思维

整合思维是我国传统思维方法的一种，整合思维的文学批评使古代批评家对文学本质、艺术规律等问题具有独到的见解，形成了与西方文论相迥异的理论观点和批评风格。整合思维虽是人类思维初始阶段的产物，但在此基础上发展起来的系统综合思维，却在二十世纪的今天，展现了其特有的魅力。     

从边缘处崛起--90年代以来中国当代写作学理论研究述评

九十年代的写作学研究深入写作行为背后的思维机制 ,逐步建立了以写作思维技术为中心的操作性理论体系 ,写作思维的奥秘逐步呈现。新世纪初编写的《高等写作思维训练教程》对中国当代写作学研究成果进行了整合。在反思 90年代以来写作学研究得失的基础上 ,文章对 2 1世纪写作学的发展趋势进行了展望     

论系统思维在国际私法研究中的功能

国际私法学在研究对象、学科范畴、研究方法等基本问题上独具特性。系统论思维作为贝塔朗菲所首创的社会科学研究方法,以整体与部分的关系作为思维整合的起点,对研究国际私法基础理论与前沿问题甚为必要。以徐国建为代表的学者早已关注到运用系统论解释国际私法研究,既要从系统规律出发宏观上解释制度原理,也要以此指导问题的研究思路与步骤,这尤其体现在资料分析、运用、整合方面。     

从历史展望中国未来建筑创作

目前,我国建筑创作空前繁荣。各类建筑异彩纷呈,本文从中国建筑历史的角度对中国古代、近代、现代的典型建筑创作实践经验进行分析,并在此基础上展望中国未来建筑创作。     

整合思维理论及其教育意义

整合思维是一种创新性思想,即头脑中同时处理两种相互对立的观点,并从中得出汇集两方优势的更佳解决方案。详细介绍整合思维,并与传统思维进行比较,探讨整合思维理论基础的主要内容,阐述整合思维对我国高等教育教学科研工作特别是MBA教育的重要指导意义。     

概念整合视域下思维定势负迁移的心理及文化动因

运用概念整合理论和心理学理论,对幽默语料进行语言学分析,揭示英语幽默中思维定势的认知机制,以此来分析思维定势的心理动因和社会文化动因,解释思维定势负迁移在概念整合中的作用。思维定势的负迁移普遍存在,影响并干扰人们正常的认知思维活动。研究思维定势负迁移的机制,对预防思维定势产生的负效应,提高主体的认知思维能力有重要意义。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。