燃煤锅炉颗粒床干法除尘脱硫技术

本文主要论述了燃煤锅炉颗粒床干法除尘脱硫工艺方法,为烟气除尘脱硫技术提供了一条新的途径。该技术采用来源广泛的废料,通过添加特殊研制的配方压制而成,做到除尘和脱硫同时进行,脱硫效率达90%以上。同时还做到以废治废,变废为宝,可大大降低燃煤烟气净化成本。该技术工艺简单、结构合理、设备投资和运行管理费用低廉,很有推广应用的新技术。     

烟气脱硫技术述评及攀钢烧结烟气脱硫

针对攀钢当前和未来几年重点治污项目--烧结含硫烟气治理的实际需要,在世界十几种主要成熟的烟气脱硫工艺中,重点选取六种工业化应用程度较高的进行述评,分析了攀钢烧结烟气特性,对攀钢烧结烟气脱硫工艺选择提出了看法.     

SXP型燃煤锅炉脱硫除尘技术研究与装置研制

本文介绍了一种新的燃煤锅炉烟气湿法脱硫、除尘技术,提出了新的工艺流程,新的脱硫除尘装置.     

燃煤SO_2的形成及排放控制

本文对煤燃烧过程SO_2的析出机理及各种脱硫方法进行了分析,研究了炉温和煤粒径对SO_2形成的影响,在对比各种烟气脱硫和燃烧脱硫技术及经济性的基础上,提出了燃煤控制SO_2排放的方法.     

烟气脱硫技术探讨

烟气中的SO2是大气污染的主要污染物之一,SO2是形成的酸雨严重污染环境,危害农作物生长和土壤环境.烟气脱硫是目前国际上普遍采用的一种有效消减SO2排放量的技术.     

我国脉冲电晕法处理烟气技术研究概述

从电化学氧化还原的角度,介绍了脉冲电晕法处理烟气技术的基本原理,概述了我国在这方面的研究情况,重点包括脱硫、脱硝、脱硫脱硝同除尘结合的研究内容及取得的成果,并指出了研究中结论不一致的地方,以及将来的发展趋势.     

电站锅炉尾部烟道增设低温换热器节能效果分析

通过对某135WM机组进行烟气余热回收装置的设计计算,将低温烟气余热回收装置布置于机组吸风机出口至脱硫增压风机入口烟道上,本装置可全年投运,具有良好的节能环保效益,经计算BMCR工况下可回收烟气余热6MW,本装置可为机组增加直接收益200.13万元每年,节水收益20.57万元每年;还间接提高脱硫除尘效率,降低了脱硫电耗。     

从FGD残渣中制备高强型α半水石膏的研究

探索了溶液结晶法从烟气脱硫残渣中制备α半水石膏的机理及过程晶形的控制,结果表明:pH值、温度和盐溶液是影响α型半水石膏产品性能的最重要因素.由于α型半水石膏的强度取决于制浆需水量,而制浆需水量又取决于其晶体形态,当晶形从针状向短柱状转化时,其制品强度逐渐增大,这是制备高强α型半水石膏的必要条件.本研究借助了差示微分扫描量热仪等分析手段,得出了溶液结晶法从烟气脱硫残渣中制备α半水石膏的机理.     

液相生化法烟气脱硫的研究——吸收液酸度与三价铁离子的关系

液相生化法烟气脱除 SO2 的反应中 ,吸收液酸度和 Fe3 含量与 SO2 的吸收有直接的关系 ,酸度和溶液中 Fe3 的含量互相影响 .本文根据条件实验和化学分析的结果 ,探讨了酸度、Fe3 的含量及其与脱硫效率之间的关系 ,探讨了液相生化法脱硫吸收液的适宜酸度范围和 Fe3 含量 .     

热天平法水合石灰脱硫实验研究

利用热天平进行水合石灰脱硫实验研究。结果表明：对于不同水合石灰作为吸收剂，石灰中杂质虽然能提高吸收剂活性，但其中氧化钙的含量对于脱硫率起决定作用；吸收剂对于CO2的吸收规律与SO2的不同，吸收剂中水固比越大，吸收剂吸收CO2的量先增加然后不变甚至降低；而对于SO2水固比越大，吸收剂吸收SO2的量越大，所以水固比对于脱硫率有一定的影响；当烟气中含有CO2时，吸收剂转化率提高，脱硫率降低。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。