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1.
陈睿 《陕西学前师范学院学报》2020,36(6):16-22
绘画是幼儿叙事的重要载体。本研究采用个案追踪的研究方法,发现幼儿绘画叙事具有如下特点:2-3 岁幼儿的绘画
叙事处于萌芽阶段,绘画叙事结构尚未形成。3-4.5 岁幼儿的绘画出现了叙事顺序和叙事观点,叙事结构已有雏形。4.5-6 岁
幼儿的绘画叙事能力提升明显,绘画叙事观点较为明确,绘画叙事顺序清晰,绘画叙事结构趋于完整。研究建议,成人应多丰
富幼儿的生活经验和感官体验,鼓励幼儿多说多画,关注幼儿绘画中的情感表达。 相似文献
2.
李亚兰 《湖南人文科技学院学报》2010,(1):66-67,71
诗画本一律,诗与画本质上趋同性,但两者的融合过程却漫长。作为中国古代美术教育史上唯一的有明确教学制度的皇家绘画机构——画学,实行了以诗立题创意的创作引导,使绘画从单纯的再现性艺术向表现性转化,较好地体现了文化交融、文化变格的北宋独特的时代品性,推动了宋代绘画的文学化进程。 相似文献
3.
李春芳 《陕西学前师范学院学报》2019,35(8):89-92
创意手工制作教学活动已经成为当前幼儿园素质教育的关键环节。它注重因材施教,特别强调对幼儿创新能力与发散思维的有效培养过程。在创意手工制作教学活动中,教师会尝试利用各种制作材料的不同特质、形状、颜色和纹理等要素吸引学生,结合创新展开艺术优化,不断激发幼儿的手工制作创新能力,实现深层次的艺术创作教育过程。文章就围绕幼儿园创意手工制作教学活动核心背景,深入探讨了幼儿园创意手工制作活动的创新教学原则、教学过程与教学成效,体现创意手工制作活动对幼儿健康成长所带来的重要价值。 相似文献
4.
方志娟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(12):35-37
与谢芜村是近世俳句史上的著名诗人。在创作俳句之余,与谢芜村也进行着绘画的创作,被认为是日本文人画(南画)的集大成者。在创作俳句和绘画的同时,与谢芜村也渐渐地达到了俳画如一的境界。俳句和绘画原本是完全不同的艺术表现手段。从俳句的用词、构图、构思等角度分析,探讨了与谢芜村将俳句和绘画之间的巧妙与运用联系。 相似文献
5.
王鸿江 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
谈色彩对比王鸿江色彩画教学主要涉及两个方面:一是实践。这是学色彩画的主要手段。绘画练习(其中包括写生、创作等)能培养学生的色彩感,有利于学生熟悉绘画工具,掌握色彩画的技法。二是对色彩理论的了解。色彩理论能够指导和帮助学生从科学的角度了解和认识色彩,从... 相似文献
6.
曾云森 《福建论坛(社科教育版)》2007,(11):52-54
绘画作为一种开发幼儿智力及潜能、培养幼儿想象力创造力的有效途径,越来越受到广大教师和家长的关注.绘画教学中,较多的教师由于缺乏正确的教育观和儿童观,指导幼儿绘画创作和评价幼儿的作品时,时常会走入一个误区--脱离现实,过分强调幼儿绘画技巧,忽视幼儿固有的"天性"、兴趣和情感的培养. 相似文献
7.
王康 《太原师范学院学报(社会科学版)》2007,6(3):108-110
中国绘画与道家美学思想有着非常重要的关系,在长期的绘画演变发展中,无论从绘画理论、审美思想还是具体创作的题材、品格、格调、画种及画家的发展史等方面,中国绘画均渗透着道家思想和道教文化的影响。 相似文献
8.
刘宣 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1996,(3)
论绘画观察的规则──美术基础教学随想刘宣绘画是视觉艺术,绘画创作的前提是观察,观察与创作都是有规律的,而且都是规则在先的。绘画创作与观察的前提都是某种特定的规则。有人说“我的画法随对象而变,每画一个新的对象我都要创造一种方法,有什么规则可言?”方法随... 相似文献
9.
于广杰 《大连理工大学学报(社会科学版)》2015,(3)
“句图”是北宋诗歌景句的选本,因文人绘画审美与宋诗吟咏风物的艺术追求深度介合,在诗画互位言说的语境下,被视为“诗中有画”的典范。“诗中有画”的审美观照,以诗句为画的艺术实践,在拉近“句图”与绘画关系的基础上,形成了“句图即画”的观念,从而开启了宋人“诗意画”“以句图为画”的创作历程。“以句图为画”不是北宋“诗意画”的最高境界,但借助“句图”的美景佳思,或图解诗境,或直写诗意,或另外创意,在某种程度上也可以增强绘画的诗意内涵,提升画品,为画家创作出更高水准的绘画作品奠定基础。 相似文献
10.
刘靖宇 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2014,(3):152-153,156
水墨人物画作为中国画人物画的一个重要分支,具有悠久的历史,它深刻反映了特定历史时期的意识形态与画家的个人情感、兴趣爱好与审美趋向.当前,水墨人物画创作在继承传统的基础上借鉴西方艺术并发展.文章指出当前水墨人物画的创作在吸收西方造型手法的同时,也存在着失去传统水墨人物画笔墨的抽象美和画家的情感无法充分发挥、艺术风格单一的问题.因此,在向西方绘画学习的同时,也应正视文人画“意向造型”的优秀传统,并借鉴我国民间美术中的某些手法,这样,我们的水墨人物画才能解决艺术风格千篇一律的问题,迎来水墨人物画创作百花齐放的局面. 相似文献
11.
对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。 相似文献
12.
文学意义的消解与重建 总被引:1,自引:0,他引:1
刘双贵 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):18-21
在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。 相似文献
13.
郭荣 《湖南人文科技学院学报》2008,(6):57-59
瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面:人格面具(persona)、阴影(shadow)、阿妮玛(anima)和阿妮姆斯(animus)、自性(self)。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义,她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。 相似文献
14.
从美语、英语差异看美语固有的活力 总被引:3,自引:0,他引:3
叶海燕 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(3):99-101
主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力 相似文献
15.
曾亦 《复旦学报(社会科学版)》2002,(1):81-86
涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的 相似文献
16.
论韩礼德的元功能思想 总被引:2,自引:1,他引:1
孙迎晖 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2006,31(1):99-103
元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。 相似文献
17.
Lu Dong 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
OnthePrinciplewithListeningandSpeakingintheLead¥LuDongAbstract:Thisarticledealswithwhattheprinciplewithlisteningandspeakingin... 相似文献
18.
圣西门的实业思想与法国近代的工业化 总被引:2,自引:0,他引:2
董煊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(1):99-103
圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响. 相似文献
19.
吴祥忠 《南京工程学院学报(社会科学版)》2008,8(1):16-18
我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。 相似文献
20.
阚延龙 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(2):64-66
科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态 相似文献