鸭病康防治鸭传染病的研究(二)——对鸭霍乱的防治报告

将鸭霍乱病鸭、可疑鸭和试验性感染禽多杀性巴氏杆菌的鸭随机分为对照组和试验组,用鸭病康口服液进行疗效试验研究,并用西药进行对比。结果表明:鸭病康口服液对试验性感染禽多杀性巴氏杆菌鸭的保护率分别为100％、80％、40％;对可疑鸭的预防效果与土霉素无明显差异(P>0.05);对急性病鸭的治愈率不及肌注卡那霉素(P<0.05)。     

雏鸭的饲养管理

雏鸭(俗称鸭苗)是指出壳到30日龄的小鸭。有经验鸭农的雏鸭成活率可达95%以上,如管理不善的雏鸭成活率不到50%。因此,精心的饲养和管理,对发挥和提高鸭的生产能力有着十分重要的作用。而雏鸭饲养管理的关键在于抓好喂养、放水、放牧等有关事项。     

鸭霍乱的防治简法

鸭霍乱俗称摇头瘟,是由鸭巴氏杆菌引起的急性传染病。患急性鸭霍乱的病鸭可突然死亡,患慢性鸭霍乱的病鸭食欲减退,羽毛蓬松,精神沉郁,体温升高,张口摇头,呼吸困难,有的眼睛失明,鼻孔流粘液,粪便稀薄呈绿色,有时带血;有的出现跛行,关节肿胀,一般发病3夭后死亡。现介绍防治方法于下:     

秋水鸭的饲养方法

饲养秋水鸭,投资少,见效快,收入高,是条短、平、快的致富项目。充分利用秋季好时光,养好秋水鸭。现将饲养方法介绍如下:(一)搞好鸭开食:养雏鸭,先用少许石膏粉泡水喷在食物里,让鸭自食。此时鸭进食少,营养差,湿热重,应常喂点红糖水或葡萄糖,以增加营养,促进鸭正常生长发育。(二)防中暑:出壳七天之内的雏鸭,不能急于下水,也不     

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鸭霍乱又名鸭巴氏杆菌病或鸭出血性败血病,可引起鸭大量发病和死亡。急性型为多见,病鸭常表现为精神萎靡、停止呜叫,不愿下水游泳,即使下水,行动缓慢,常落于鸭群的后面或独蹲一隅,眼半开半闭。病鸭羽毛松乱,食欲减少或废绝。嗉囊内积食或积液。口和鼻流出粘液,呼吸困难,为企图排出积在喉头上的粘液,病鸭常摇头,故又称“摇头瘟”。     

雏鸭病毒性肝炎的防治

雏鸭病毒性肝炎是一种传播极快的超急性病毒病,病鸭或带毒鸭从粪便中排毒,污染饲科、饮水等,通过消化道和呼吸道传染,同时饲养管理不良,缺乏维生素及矿物质,鸭舍潮湿等加速本病的发生。(一)发病特点。突然发病,主要发生于雏鸭,3—23日龄鸭最易发生,发病率达100%,一周龄死亡95%,2—     

鸭疫李氏杆菌病的研究进展

鸭疫李氏杆菌病是由鸭疫李氏杆菌引起的一种主要危害雏鸭的急、慢性传染病。为了更有效的预防此病,本文就鸭疫李氏杆菌病的病原学、流行病学、临床症状及病理变化、诊断、防治等研究进展进行了综述。     

“桂花”香袭人——记南京桂花鸭(集团)公司

南京桂花鸭从一个名不见经传的“国卤”盐水鸭店到拥有19个市外公司、300多个连锁网点;从年产销桂花鸭8万只到如今的近600万只;从亏损100万元到年销售额达2.7亿元。桂花鸭的销售收入以平均每年45％发展速度稳步递增。 在桂花鸭集团,总经理姚晓梅介绍说,南京是全国著名的盐水鸭之乡,而桂花鸭的产量占南京盐水鸭总产量的一半以上。在同类产品激烈的市场竞争中,桂花鸭为什么稳操胜券,产品一直畅销?“桂花鸭”的超常规发展引起了经济学界的浓厚兴趣,誉之为“桂花鸭”现象。     

大黄鸭来北京啦

今年5月2日，大黄鸭出现在香港维多利亚港，引发全城轰动，市民蜂拥而至只为一睹大黄鸭芳容，甚至许多大明星也为之倾倒。9月6日，大黄鸭终于造访北京啦，首站落脚北京园博园，又掀起了新一轮的追鸭热。不和大黄鸭合张影，您就彻底out了!     

鸭瘟的诊断和特效验方

鸭瘟又叫鸭病毒性肠炎或“大头瘟”。是由鸭瘟病毒引起的一种急性、败血性传染病。死亡率高，是危害养鸭业最严重的一种病害。该病一年四季均有发生，但不同品种性别和年龄的鸭其发病率和死亡率有差异，成年鸭最严重，1月龄以下雏鸭发病较少。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法