试析韦伯社会学方法论的矛盾性

学术界在讨论韦伯的社会学方法论时，较多地注意其理解方法的人文主义特征，鲜有论及其方法论所蕴含的实证主义质素及由此而来的实证、人文二元性色彩．事实上，由于韦伯企图对迪尔凯姆的实证主义方法和狄尔泰的人文主义方法进行综合，以调和二者之间的对立．因此，实证与人文、主观与客观、经验与先验、一般与个别的矛盾和冲突贯穿于其方法论思想的始终．本文旨在分析韦伯社会学方法论矛盾性的思想渊源、具体表现、调和的努力及其对当今社会学方法论建设的启示，以期对其方法论思想求一深刻、整全的理解．一、韦伯方法论的学术青天和思想和…     

社会研究方法论比较谈

在社会科学和人文科学领域里,实证主义方法论与人文主义方法论的争论旷日持久.批判理论和诠释理论在反对实证主义方法论和发展自己的方法论思想过程中独树一帜,但这并不意味着其方法论不存在着隐患.M@韦伯虽然竭力倡导理解社会学,但是他对社会研究的科学性和客观性同样予以高度关注.     

对历史人文主义的扬弃和对科学实证主义的追寻——贝雷迪的比较教育方法论特性论析

在比较教育发展史上,贝雷迪是第一位详尽、系统地关注比较教育方法论的学者。作为比较教育方法论由历史人文主义向科学实证主义过渡时期代表人物的贝雷迪,其比较教育方法论思想中既有对早期历史人文主义的批判性继承,又有在科学实证主义方面的独创性革新,不仅对比较教育方法论发展产生了重大影响,也使其比较教育方法论具有鲜明的特性。     

试论社会学方法论的统一前景 ——从主流社会学危机及其解决的视角

解决社会学危机的努力表现为两条进路：一条是实证主义内部的更新改造，一条是理解主义和批判主义对实证主义的批判。后实证主义解决了经验环境与形而上学环境联结的问题，理解主义和批判主义提供了解决“价值无涉”与“价值关涉”矛盾的可能，而三大主义又都要求以经验实证为基础。因此，社会学方法论在这样的相互需要下统一起来势所必然。     

韦伯的社会学方法论诠解

韦伯关注社会学方法论,主旨是想超越实证主义和反实证主义方法论上各自的不足。他通过分析社会科学的任务、确立价值中立的原则和建构理想类型,巧妙地处理了社会科学研究中最困难的价值问题,分清了价值关联、价值判断和事实判断的概念和应用范围,从而明确了社会研究的客观性,将自然科学与社会科学统一起来,这使他在方法论上实现了某种程度的超越。     

文化研究方法的科学路径与多元走向

从19世纪开始，文化研究跨越感性描述和哲学认识阶段，进入科学实证阶段，实证主义方法论逐步成为文化研究的主要方法。21世纪以来，文化研究呈现出多视角研究进路和多元化理论趋势，在方法上克服人文主义与实证主义二元结构内单一选择的局限，以解决问题为中心，力求建构实际旨向与技术旨向、理性与非理性、静态论与动态论相统一的系统方法论。     

涂尔干的社会学方法论与教育研究

涂尔干是社会学的重要创始人之一,也是教育社会学的主要奠基者。涂尔干的社会学方法论是实证主义的,也是唯理性—科学主义的。他指出社会学研究的对象应是社会事实,这种社会事实是整体的而不是个别的;是普遍的而不是特殊的;是群体行为而非个体行为。涂尔干对教育的研究贯穿于他的方法论中,并集中体现在教育与社会学、教育思想史与道德教育的论述中。对涂尔干的社会学方法论与他对教育的研究进行梳理,尝试重现他对教育与社会关系的真实思想和运用在研究上的方法论,有利于对涂尔干的教育社会学思想做出进一步的解释。     

陈元晖心理学思想述评

陈元晖先生在教育心理学领域中对教育心理学的发展动力和研究内容提出了自己独特的看法;在发展心理学领域提出了"濡化"概念来解释高级心理机能的发展;在社会心理学领域中对动物本能取向和共同人性观点进行了激烈的批判;在心理学研究方法方面指出了形而上学方法和实证主义方法的各自局限,倡导采用辩证法思想和矛盾分析的方法。本文主要从陈元晖教育心理学思想、濡化思想、社会心理学思想和心理学方法论思想四个方面进行了述评,     

中国马克思主义解释学的研究方法辨析

从学理来分析,中国马克思主义解释学研究方法内在地包括中国马克思主义解释学的具体研究方法与方法论;总的来说,中国马克思主义解释学的具体研究方法包括了调查研究方法、解释学方法以及实践思维方法,与之相适应,实证主义、人文主义以及马克思主义则分别成了这些研究方法确立的方法论依据。     

个案研究“代表性”的方法论考辨

个案研究是包括社会学在内的社会科学的重要研究方法,但个案研究也面临着很多批评。人类学界围绕＂微型研究法＂、社会学界围绕＂个案代表性＂问题一直没有停止过争论。事实上,个案研究所从属的人文主义方法论决定了其并没有代表性的属性,但实证主义的强势以及政府决策部门的需求,导致了对个案研究代表性的刻意追求。虽然不必追求代表性,但这也并不妨碍个案代表性的呈现。当前,开展扎实深入的个案研究,有助于建构本土的社会学理论。     

埃尔斯特与《理解马克思》——社会科学家视角的“分析的”马克思主义研究进路

西方＂分析的马克思主义＂现象的重要代表人物埃尔斯特,在其分析马克思文本《理解马克思》这一著作中,运用历史社会学的＂历史语境＂,阐释了自己对于马克思及其论题的理解,充分体现出其＂分析的＂方法论进路,表现出一种对严密和明晰的风格的坚持,《理解马克思》的出版源于埃尔斯特广泛的研究涉猎以及对马克思研究的回归。埃尔斯特观察马克思如何解释和以什么方式来解释社会现象,认为在这个解释过程中并存着＂方法论的个体主义＂与＂方法论的集体主义＂两种方法论主张;与方法论密切相关的是三个层次的社会科学解释模式,包括亚意图因果解释和超意图因果解释所构成的因果分析;＂超个体的实体＂的存在则被用于定义＂方法论的集体主义＂原则。透过对埃尔斯特著作及其方法论主张的了解,人们能更加清晰地理解＂分析的马克思主义＂现象,从而加深对＂如何理解马克思（主义）＂这一问题的认识。     

马克斯·韦伯法社会学方法论探源

通过对马克斯.韦伯的法社会学方法论的考察,发现韦伯独特的方法论不是来自社会学,而是与韦伯的法学教育背景密切关联。从韦伯方法论的两大基本视角(历史的视角和社会的视角)和韦伯方法论中的三个核心概念(理想类型、意义解释和因果分析)可论证说明韦伯方法论的形成得益于传统的法学研究方法和法律思维。     

小议社会组织分类--从韦伯到帕森斯

本文以社会组织研究作为对韦伯与帕森斯两大社会学宗师学术思想进行比较的基点,引申出两者在学术研究中有关方法论倾向、社会发展观等方面的异同,并归纳指出研究对象的全面性与广涵性作为社会学学术研究的一大特色应被当前所有的社会学学人铭记、发扬.     

我国民族社会学内涵与方法述论--兼议马戎的民族社会学研究

民族社会学在我国尚且是一门处于创建之中的学科,目前学界对民族社会学内涵与方法的探讨方兴未艾.本文简要叙述并评议了我国民族社会学的研究理论和研究方法,并以马戎的有关民族社会学理论和研究方法作为典型进行了分析.     

再论我国法社会学研究的结构性缺陷——从方法的角度

我国法社会学结构性缺陷的客观存在,在一定程度上阻碍着我国法社会学的进一步发展。从方法论角度研究我国法社会学结构性缺陷,可以看到该缺陷对我国法社会学研究产生了巨大的影响:研究方法单一及其由此而带来的研究视野的狭窄和本土法律实践研究难以深入。因此,引入社会学研究方法及其研究成果,增加我国法社会学的社会学性,是改变我国法社会学结构性缺陷的必由之路。     

理论社会学的意义和结构

理论的建构和发展对社会学学科建设和发展具有举足轻重的作用。当前经验研究的“过密化”现象是由理论意识和理论指导贫乏所致 ,理论社会学是把历史、理论和方法统一起来的基础学科 ,关注理论社会学的训练和研究 ,对本土社会学理论发展将起到促进作用。     

社会（society）还是社会性（the social）？——社会学学科的再定位

用研究对象来进行学科界定,是社会学的传统做法。这种方法存在诸多问题：宏观与微观的二难;学科史书写中＂社会＂的强势;以及将社会学理解为研究＂社会＂所带来的学科边界的模糊性。更值得注意的是,＂社会＂本身在许多社会学家那里遭到了挑战。这些问题引发了对社会学学科定位的重新思考。社会学区别于其他学科的根本之处就在于它独特的方法论——社会性地看待问题。比起从研究对象出发,从研究方法来界定社会学更具有可取之处。这种对社会学的再界定,必然要求用＂社会性＂（the social）替代＂社会＂（society）,并将之作为社会学的核心概念。     

科技哲学视野中的科学社会学

科学社会学引进中国已经多年,但在该学科的许多基本理论问题上仍然若明若暗。笔者讨论了科学社会学研究对象的界定和研究方法的特点;同时,就科学社会学与科技哲学的基本关系指出:科学社会学本质上也是对科学的一种理解工作,而且很有特点,是一种力求接近科学实际、具有扎实经验基础的理解。所以,科学社会学对于科技哲学具有开阔研究视野、提供研究素材、深化理论观点等多方面的重要价值。     

从社会工程学转向系统的工程社会学——兼论基于“系统主义”的工程社会学知识分工

工程包括自然工程与社会工程。（自然）工程社会学和社会工程学正在成为新兴的两个社会学分支学科。从能指上看,社会工程学无法体现社会学的学科自觉和社会学对工程的完整的学术关注。同时,社会工程学的指称及其含义似乎降低了作为一门学科或知识体系的视野及高度。社会工程学应该同时具有一种批判理论的和公共社会学维度,并最终纳入到统一的＂工程社会学＂之中。最终,系统的工程社会学知识体系应该同时包含工具性知识和反思性知识。