论邓小平对统一战线理论的新贡献

文章围绕邓小平创立的新时期爱国统一战线理论,着重论述其对马列主义、毛泽东思想统战理论的发展和贡献。其一,邓小平对新时期统一战线的性质和功能有新论断,使之具有空前的广泛性和鲜明的时代特征。其二,邓小平对多党合作和政治协商有新思路,对多党合作的政治基础和思想基础有新概括,对多党合作的组织形式和政党制度有新建树,对中国共产党和各民主党派的合作方针有新发展。其三,邓小平对实现祖国统一有新构想,“一国两制”创造性地运用了马克思主义统一战线的策略原则,开辟了统一战线的新领域,同时发展了国际统一战线。邓小平新时期爱国统一战线理论,是马克思主义统战理论的最新成果,是建设有中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分     

我国多党合作的基本方针

《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》指出:“‘长期共存、互相监督、肝胆相照,荣辱与共’,是中国共产党同各民主党派合作的基本方针。”(下称“十六字方针”)这一方针贯串于我国多党合作的始终。我们必须认真学习和领会这一基本方针的精神,做好新时期民主党派的工作,搞好多党合作。一、“十六字方针”的形成和发展     

论新时期共产党领导下的多党合作

中国共产党把马列主义原理同中国革命实际相结合,坚持在党的领导下实行多党合作,对于取得民主革命和社会主义革命的胜利发挥了重要作用。随着社会主义制度的建立,我国开始了全面建设社会主义的新的历史时期。在新的历史时期,还要不要坚持多党合作,以及怎样坚持多党合作,进一步深化认识这些问题,具有重大的理论和实践意义. 一、新时期多党合作的必要性邓小平同志在党的十二大开幕词中指出:“我国各民主党派在民主革命时期同我们党共同奋斗,在社会主义时期同我们党一道前进,一道经受考验。在今后的建设中,我们党还要同所有的爱国民主党派和爱国民主人士长期合作。”邓小平同志这一段话,不仅对中国共产党领导下的多党合作作了正确评价和历史总结,表达了中国共产党同各民主党派长期合作的坚定方针和真诚愿望,而且也充分反映了建设有中国特色的社会主义的客观需要。     

试论邓小平新时期多党合作理论

无论是在新民主主义革命时期,还是在社会主义建设时期,邓小平历来就十分重视中国共产党和各民主党派的多党合作。在社会主义建设新时期,邓小平多党合作理论有了进一步的发展,它的核心内容就是:多党合作必须由中国共产党领导,中国共产党是执政党;民主党派是参政党,参政议政,民主监督。     

邓小平思维方式“和合”意蕴探析

中国传统和合哲学理念对邓小平理论创新具有重大影响作用,他擅长从不同的理念、制度、实体、利益之间找到能够交集融合的结合点,达到新的统一,从而实现其伟大的理论创新。主要表现在:邓小平在政治上强调团结、和谐、稳定的局面对改革发展的极端重要性;在经济上主张社会主义计划经济与现代市场经济制度的融合;在文化上提倡兼容并包、百花齐放,促进文化繁荣的新局面的形成;在外交上主张国与国之间和平相处,以和平方式解决争端;在实现祖国统一上的“一国两制”方针的制定。总之,“和合”是邓小平理论创新的重要理论来源和思维方式。     

邓小平多党合作思想浅析

邓小平多党合作思想是对毛泽东统一战线思想的继承和发展,具有发展了新时期党对民主党派的基本 方针、确立了民主党派的参政党地位、概括了新时期发扬民主的本质特征和基本形式以及强调了加强制度建设对 多党合作的重要性的特点。并指出,在新形势下,加强自身建设是执政党和参政党共同面临的任务。     

从对外开放到开放发展——习近平开放发展思想与邓小平对外开放思想比较研究

习近平开放发展思想是对邓小平对外开放思想的继承和发展,体现了新时代的发展新思路、新目标、新路径。首先,在发展思路方面实现了以经济建设为中心向“以人民为中心”转变,从“引进来”向“引进来与走出去并重转变”,从自力更生向“合作共赢”转变；其次,在发展目标方面,实现了由全方位对外开放向更高水平开放目标提升,由小康社会向现代化强国目标提升；由迈向世界舞台向走进世界舞台中央目标提升；最后,在发展路径方面,实现了从学习借鉴到创新驱动发展,从“摸着石头过河”到全面深化改革发展,从经济特区到“一带一路”发展,从“三句话”到参与全球治理发展。     

论邓小平关于“一国两制”的科学构想

关于邓小平“一国两制”构想的历史依据,主要是:毛泽东、周恩来关于和平统一祖国的设想及其实践,国际国内形势的新变化;关于邓小平“一国两制”构想的形成过程:从确定解决方针到初构基本思想,再到主要内容等方面作了概述;关于邓小平“一国两制”构想的理论贡献,主要是:对马克思主义国家学说的重大突破;对和平共处原则的成功运用;对马克思主义统一战线理论及其建设社会主义也要利用资本主义思想的丰富和发展。     

中国三代领导人对台方针政策的发展

自从台湾问题产生以来,50多年间,随着国际形势和中国国内形势的变化,中国共产党和中国政府对台方针政策,由“解放台湾”发展成“和平统一”。大体分为三个阶段:毛泽东时期实行“解放台湾”的方针;邓小平时期实行“和平统一,一国两制”的方针;江泽民时期在邓小平制定的方针政策基础上提出了推进中国和平统一进程的八项主张。这八项主张,是现阶段解决台湾问题的指导原则,并影响着两岸关系的基本走向。     

试论邓小平对毛泽东统一战线思想的承接与发展

邓小平在领导中国革命和建设的长期实践中 ,悉心研究中国国情 ,了解掌握社会各个阶层经济结构和政治态度的变化 ,承接与发展了马列主义、毛泽东关于统一战线的学说 ,形成了创新、务实、完整的理论体系。邓小平的“多党合作和政治协商制度”、“一国两制”等理论的正确性和科学性 ,在新的历史时期 ,在完成国家统一大业和社会主义现代化建设中得到了实践的充分验证。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。