电教媒体运用与课堂教学优化

张志公先生提出语文教学要与现代化接轨．他还指出：当前语文教学存在“速度效率偏低，不适应国内、国际发展快的需要”的问题。随着改革开放的继续深入，市场经济的不断发展，语文教学正面临着一场广泛而深刻的革命，如何更新观念，革旧创新，把语文教学从旧的传统的教学方法、教学手段的束缚中解放出来，使语文教学尽快地与“现代化接轨”，这是摆在我们广大语文教学工作者面前的重大课题。随着科学技术的突飞猛进，我们的语文教学不能总是停留在一支粉笔，一块黑板的传统教学阶段，而必须考虑如何将教学方式及手段进行一次大的变革。实践…     

普通高校体育教学与健身娱乐接轨的探讨

从“终身体育”这一指导思想出发,笔者探讨了高校体教育教学如何与健身娱乐接轨,旨在探索“传统教学”与“健身娱乐”两种模式优势互补,构建新型模式。     

浅谈妇产科临床见习教学改革

传统妇产科教学模式面临与国际接轨和目前社会环境两大挑战，我们尝试“病例导入启发式理论教学＋标准化病人教学媒介＋计算机多媒体辅助教学及女性生殖系统教学模型运用”的综合教学体系，取得了满意效果。     

对在高职英语教学中施行“实践英语”的几点探讨

本文基于我国社会经济日益与国际接轨的现状,探讨了如何在高职英语教育中施行“实践英语”教学,从而提高学生应用英语的能力和社会竞争力。     

“快乐体育”与“成功体育”接轨的探讨

“快乐体育”是学校体育工作者,为改变沉闷的教学局面经过长期的教学实践,根据体育本身就带有吸引人参与的兴趣属性提出的,在我国学校体育教学改革中,起到了一定的积极的作用。然而,毕竟有其局限性,通过研究认为“快乐体育”与“成功体育”接轨,其教学效果更为明显。     

“图像分析”课程的国际化教学设计

提出了与国际接轨,紧跟发展前沿的“图像分析”课程国际化教学设计方案,有助于拓宽学生在图像分析领域的知识面,培养学生运用图像分析技术的能力.教学实践表明,本教学设计方案明显提高了教学质量,受到学生的一致好评.     

黄遵宪诗的新意境和旧风格

梁启超说黄遵宪的诗“以旧风格含新意境”,“镕铸新理想以入旧风格”,这“新意境”、“新理想”即指内容而言,而“旧风格”就是五七言诗的旧形式,“风格”相当于“格律”、“格调”。我这篇文稿,沿用他的概念,试图对黄遵宪新派诗的新内容与旧形式的关系问题,作初步的探讨。为了便于说明问题,分三点来谈:一、对梁启超所谓“以旧风格含新意境”的考察;二、旧风格体现着什么样的新意境;三、新意境与     

方生教授谈“接轨”

方生教授谈“接轨”姚赣南香港（ｏ济导报》今年第２４０５期上发表该报记者文章提出，关于如何使中国经济与世界经济一体化的问题，方教授有较深人的研究．他提出接轨的关键、实质、通则与保证，有独到的见解。方教授认为，“接轨”的关键是经济体制接轨，为建立现代市场...     

高师教学法课程改革构想──一般教法、特殊教法、实习“三位一体”

本文针对高师教学法课程长期以来存在的与教学操作实践脱节,与相应中（小）学学科内容、目标、方法等实际脱节和与师范生教育教学实习脱节的弊端,提出了“一般教法”（所有教师执教的基本的共同教法或教学行为训练）、“特殊教法”（各学科教学目标、内容和特有操作法的构成解析及训练）,及“教学实习”三位一体的教学法课程改革模式,意在实现教学法课程与实践、实际、实习的接轨,使该课程成为高师教育学科课程中最富有生机、使学生所学教育教学理论最终能转化为教学实际操作技能的桥梁性课程。     

论国际知识产权法律制度的效力

国际知识产权法律制度的效力是指国际知识产权条约对当事国 (成员国 )的作用力 ,它由义务性规范与权利性规范共同构成 ,其生效方式较为复杂 ,且有专门设定的国内执行条款。当事国知识产权制度与国际接轨是与其“最低标准”的“接轨”     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。