会话含义的认知语言学解读

会话含义问题始于Grice的合作原则,但是在Sperber和Wilson提出关联理论之前,会话含义的研究基本上停留在纯语用学的视角上,即便是Sperber和Wilson以及后来Verschueren的顺应理论也只是对语境进行认知心理学的定义和解释,而没有真正从认知语境的角度探讨会话含义及其推导过程。文章运用认知语言学中的图形／背景理论、心理空间理论和原型理论分析了会话含义的三个认知过程,从而对会话含义做出了新的诠释。     

《好人难寻》中会话含义的语用分析

国内外学者对小说《好人难寻》的分析和研究大多侧重于文化、主题和文体等方面,较少用格赖斯会话含义理论剖析该小说深层的会话蕴意。运用该理论中的合作原则有助于解读《好人难寻》中的会话含义,加深读者对人物塑造的理解和主题的把握。     

《冰河世纪2》中会话含义与幽默效果分析

美国语言哲学家格莱斯提出了会话含义理论以及在此基础上的合作原则,在会话含义理论的指导下,以电影《冰河世纪2》中的话语为语料,具体分析该影片中的话语违背合作原则时所产生的会话含义和幽默效果。分析结果显示,《冰河世纪2》中的话语因违背合作原则产生了会话含义,使原本简单的话语变得更加生动形象,影片也更加具有喜剧效果。     

从文化视角探索会话含义

会话含义(implicature)的推导是语用学中的一个重要内容.Grice的合作原则与Sperber&Wilson的关联理论对此都进行了阐述,但当会话含义文化因素相结合时,他们的理论变得无法或不能完满解释会话含义.笔者就此分析了文化因素对会话含义的影响.     

应用心理模型理论研究会话含义初探

会话含义的生成与理解在人类的语言活动中起着很重要的作用,也往往决定了交际的成功与否。本文着重介绍了心理模型通过结合长期记忆和短期记忆在研究会话含义时的运作原则,探索了人类在利用心理模型理论来研究生成和理解会话含义时的认知规律。并指出该理论将在语言学习和应用的各个领域起到重大的指导意义。     

浅析会话含义

阐述了语用学中的一个重要概念会话含义 ,详细说明了Grice的合作原则和Leech的礼貌原则在人们的日常会话中的应用以及对会话含义的理解     

从会话含义角度分析《警察与赞美诗》中的幽默

幽默是一种语言艺术,在人们日常生活中起着举足轻重的作用。幽默的产生机制实质上就是幽默话语会话含义的产生过程。本文将利用语用学的会话含义理论,从违反合作原则的会话准则的角度,对《警察与赞美诗》中的主要人物对话进行分析,以更好地理解小说中的幽默及幽默的产生过程,进而了解会话含义理论对于分析文学作品的作用。     

合作原则在会话含义解读中的作用

介绍了格赖斯的合作原则和会话含义学说,并通过汉英两种语言中的实例,探讨了合作原则在会话含义解读中的作用.     

英语会话含义解读

会话含义理论是语用学研究的重要内容之一。分析了有关会话含义理论的基本概念、原则以及其在推导会话含义过程中的作用,探讨了语境在理解会话含义过程中的重要性,指出会话含义理论对英语教学具有重要的指导作用。     

汉语广告的语用分析

本文试以语用学的会话合作原则为理论依据,对一些违反质量准则、量的准则、关系准则、方式准则的汉语广告进行实例分析,来说明违反合作原则这一手段在广告中的作用和表现,进而促进人们对广告的理解和欣赏,指出广告语言在交际中集中体现了对会话合作原则的遵循与违背,由此产生出一般含义与特殊含义.     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。