多校区大学学生管理的观念现代化

本文从分析多校区大学学生管理的观念现代化内涵和重要性出发,积极探索多校区大学学生管理观念现代化问题,这是探索高校学生管理工作新途径、新方法和方式,开创学生管理工作新局面的必然要求。     

浅析高校多校区办学模式下学生管理工作面临的问题和对策

高校多校区办学中学生管理工作面临管理结构、办学规模及条件、文化建设、区域差异等实际问题,因而需强化"一个大学"的办学理念,从优化、整合教育资源,优化专业布局,发挥校区间的竞争优势等角度,积极探索适应时代要求的高效学生管理模式,改革和创新高校学生管理工作。     

基于网络信息平台的多校区高校学生工作管理模式——以同济大学交通运输工程学院为例

从管理难题入手考察多校区高校学生工作,发现管理成本上升、管理效率降低、管理资源不能得到充分利用、校园文化欠缺是目前多校区高校学生工作中存在的难题.并以同济大学交通运输工程学院的学生工作为例,提出基于网络信息平台的多校区高校学生工作管理模式,即以网络信息平台为载体,依托于统一的学生工作管理机制和文化氛围,发挥多校区高校学生工作引导学生、凝聚学生、服务学生的积极作用.     

高校学生管理工作存在的问题及对策研究

学生的管理工作是高校实施高效管理的重要组成部分。但近年来,随着高等院校招生规模的不断扩大,高校学生的管理工作面临着新的问题与挑战。高校学生管理工作存在管理队伍不健全、工作理念陈旧、工作模式和体制滞后、方法单一等问题。究其原因,有社会环境、科学理念、人文发展因素等方面。可通过加强高校学生管理工作队伍建设,突出主体意识,让学生参与管理工作,革新高校学生管理工作理念,创建优秀校园文化,优化高校管理工作环境和体制,促进高校的管理工作不断向前发展。     

模糊数据挖掘在高校学生管理中的应用

分析了目前高校学生管理工作中存在的问题,探讨了模糊数据挖掘理论在高校学生管理中的应用。研究设计了一种数据挖掘方法,能够对高校学生进行聚类分析,从而发现高校内部学生的类型,并可判断某学生属于哪一种类型,对高校学生管理工作具有理论和现实意义。     

学生院长助理制度——学生管理工作的创新

高校学生管理工作是高校管理工作的一项极其重要的内容.在独立学院设置学生院长助理岗位,使学生直接参与到学院的管理工作之中,不仅体现了高校以人为本的管理理念也是高校学生管理工作创新的有益尝试.实践证明学生院长助理制度作为一种新的管理模式在学生管理工作中发挥了重要作用.从学生管理工作的视角对这种管理制度的积极作用和创新价值进行了深入的探讨.     

多校区大学学生管理的新思路

多校区大学是一种新的教育组织形式和资源整合方式。与传统大学的学生管理不同,在多校区大学这个大环境下开展学生管理工作需要一种新的思路。从多校区大学学生管理的内涵出发,阐述了多校区大学学生管理存在的问题,继而提出了多校区大学学生管理的新途径。     

我校多校区管理模式的探索与思考

多校区高校的出现是我国高等教育事业发展和高校体制改革的新生事物,作为高校办学的重要组成部分,多校区管理工作面临着新的机遇和挑战。本文通过对国内外高校多校区管理模式的研究与分析,积极探索适应我校多校区管理以及教学管理体制和运行机制的有效模式。     

基于多校区办学的高校本科生学业指导路径

多校区办学背景下,高校学生的学业指导面临师资配置不合理、教学设施不统一、科研资源利用不充分等问题,严重制约了多校区办学的人才培养。本文提出了解决多校区办学高校的学业指导路径,通过理清多校区办学问题、建立健全学业指导框架体系、细化学业指导工作实施几个方面详细介绍了这一指导路径。通过这一指导体系,能够更好地引导学生适应不同阶段不同校区的专业学习,克服多校区办学带来的问题,确保这一政策的有效施行和可持续的高校教育。     

关于高校大学生宿舍管理的思考

高校学生宿舍管理是高校教育管理的一项重要内容,也是大学生管理工作的难题。本文阐述了高校学生宿舍管理的内涵,分析了目前高校学生宿舍管理中存在的问题,并针对这些问题给出了相应的对策。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。