中小企业信贷分析模型开发--美国的经验及对中国的启示

中小企业贷款难是各国普遍存在的问题,原因在于风险、成本与效益三个因素的不对称.有针对性地开发中小企业信贷模型可以大幅度降低商业银行的信贷风险和业务运作成本,并可大幅度提高商业银行的贷款审批效率和经营业绩,美国的商业银行在这方面取得了一定成果,为加强中小企业信贷风险技术分析,解决"贷款难"的问题,我国商业银行应在借鉴国外经验的基础上,努力开发出适合我国国情的中小企业信贷分析模型.     

当前我国商业银行信贷风险的成因与防范

信贷业务是商业银行的主要业务,信贷风险是商业银行面临的最重要的风险.介绍了当前我国商业银行的信贷风险状况,分析了我国商业银行的信贷风险的形成原因,并提出了防范信贷风险的措施.     

商业银行个人信贷风险识别及其模糊测度

商业银行个人信贷业务在总量和结构上的变化,已成为金融机构信贷风险的重要组成部分.运用模糊数学理论,研究商业银行个人信贷风险的识别,构建商业银行个人信贷风险的模糊测度模型,为商业银行个人信贷风险预誓提供一种新的定量分析方法,对提高个人信贷风险管理水平具有重要的实践意义.     

论国有商业银行信贷风险

商业银行信贷风险的存在是由于资金所有权和使用权的暂时分离进而形成资金所有者与使用者之间信息不对称所致。我国国有商业根行在经济改革不断深化的过程中，因各项改革措施的不完备出现了信贷风险加剧发展趋势。尽管金融危机不是单纯信贷风险而是多种因素诱发，但信贷风险对金融正常运行至关重要。本文从商业银行信贷风险表现着手探讨如何有效防范商业银行信贷风险措施，以降低国有商业银行的信贷风险。     

供给侧结构性改革背景下我国商业银行信贷风险防控研究

供给侧结构性改革实施以来,我国经济进入了新常态的发展趋势.作为我国金融中心的商业银行,其信贷风险防控也面临着新的机遇与挑战.本文以经济新常态为切入点,从定性和定量两个方面分析了商业银行信贷风险防控的现状及供给侧结构性改革对商业银行的影响,在此基础上对商业银行处置不良贷款,加强信贷风险防控进行了创新思考.本文得出商业银行需打破传统的发展模式,加强信贷风险防控及信贷结构优化和调整,提高信贷配置效率,才能为供给侧结构性改革提供信贷服务的结论.     

商业银行信贷风险的再探讨

商业银行的信贷风险是金融风险的主要内容,信贷风险的发生往往是金融危机发生的直接原因。无论目前还是将来,商业银行的信贷风险防范都是金融业内的主要任务之一。信贷风险的产生主要有体制、政策、企业改革和银行内部管理、金融市场发育情况等方面的原因,因此信贷风险的防范应从相应的方面入手;尤其是改革金融制度和完善商业银行内部管理,这是本文的着眼点     

商业银行防范与化解信贷风险的对策分析

我国商业银行的信贷风险是显而易见的。长期以来在体制上,由于政府、企业和银行关系扭曲,缺乏有效的内控机制和风险防范措施,致使信贷风险不断堆积,潜伏的危机因素不容忽视。特别是不断增长的不良资产,已成为商业银行当前要解决的突出的问题。防范和化解这种信贷风险,需要从以下几方面着手:建立完善管理体制,构筑风险防范屏障;前移风险管理关口,建立风险预警机制;讲求信贷经营策略,有效处理信贷风险;正确运用法律手段,依法防范化解风险。     

对商业银行信贷风险防范机制的思考

风险是现代经济的基本特征。我国商业银行由于历史和现实的原因普遍存在着严重的信贷风险,成为经济生活中隐藏的杀手。通过分析商业银行信贷风险产生的理论和现实根源,借鉴国外发达国家信贷风险防范经验,从而建立并完善我国商业银行信贷风险管理体制。从总体来讲,完善银行内部经营管理和创造良好的外部市场环境是必由之路。     

商业银行客户信贷风险预警模型构建

通过运用 AH P法建立商业银行客户信贷风险层次分析模型 ,计算出风险指标体系各因素权重以及信贷风险指数 ,从而得到客户信贷风险等级及预警状态 ,在此基础上运用灰色理论建立客户信贷风险预警模型 ,对客户信贷风险未来发展趋势进行预测     

健全信贷风险监管制度有效化解金融风险

目前我国国有商业银行信贷风险监管制度中存在资产评估制度不完善;没有抵押物保障制度;部分信贷人员缺乏基本的系统风险意识等缺陷.深化金融改革,构建真正的商业银行,是解决信贷风险问题的前提条件.在构建商业银行体制的同时,除严格执法外,还要完善制度建设.     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

格网 秩序 流派

揭示了格网的表现语言和操作图式 ,并结合实例分析了格网设计法在不同流派中的特殊表现。格网设计法以其科学化、秩序性以及丰富的创作空间超脱于众多的流派而经久不衰 ,对中国建筑创作具有重要的现实意义。     

再论《秋颂》

《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。     

教育的艺术原理

教育与艺术有本质的相通之处,教育本身就是一门艺术。文章从教育的目的、教育与受教育的关系及教育的技巧三个层次分析了教育作为人类社会性的自由自觉的活动所具有的艺术原理,尤其是对教育者提出了把教育当作一门人生艺术来从事的要求。最后从培养自由独立人格这一角度批判了中国传统教育的政治实用主义偏向。     

非物质文化遗产的界定和认定的若干理论与实践问题

如何理解、阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定,是做好非物质文化遗产保护工作,解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先,是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据,从而确认这个概念的产生、由来与发展;其次,从“非物质文化遗产”这个概念的语词表述上解析其概念界定的语义学、相关术语比对及其与物质文化遗产关系的三个关键问题;再次,从国家级非物质文化遗产代表作名录的项目申报工作实践中,就分类认定的过程,澄清一系列似是而非、模糊不清、把握不准的理论与实践问题,进一步阐释非物质文化遗产的概念和界定。     

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。     

英语成语典故的文化特点及翻译

本文分析了英语成语中所体现的英汉文化差异 ,提出在英语成语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达 ,在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义 ,并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。由此出发提出了具体的翻译方法     

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。