试论统筹经济发展与人口、资源、环境的理论与实践

树立和落实科学发展观,必须着力提高经济增长的质量和效益,努力实现经济发展和人口、资源、环境相协调,不断保护和增强发展的可持续性。这就决定了：第一,必须高度重视统筹经济发展与人口、资源、环境的特殊重要性,坚定走可持续发展道路;第二,牢固树立统筹兼顾的思想,努力促进经济发展和人口、资源、环境协调发展;第三,深入贯彻落实科学发展观,推动统筹经济发展与人口、资源、环境工作不断迈上新台阶。     

论延边建设生态经济区的基本思路

21世纪要实现延边经济跨跃式发展,就必须实施经济、社会与人口、资源、环境相协调的可持续发展战略,而建设生态经济区是推动延边经济快速发展、实现可持续发展的有效途径.主要措施有树立可持续发展观;大力推进经济结构战略性调整,重构以绿色经济为主体的高效生态经济体系;高标准搞好山、江、气治理开发工程;把扩大开放、振兴科技、发展教育放在更加突出的位置;要把控制人口摆在首位.     

社会经济发展——人口、资源、环境可持续发展的基本调节器

人口、资源、环境、经济发展、社会发展是可持续发展的基本要素.在以上五大要素中,社会经济发展是人口、资源、环境变动和可持续发展的基本调节器,起着基础性作用人口可持续发展必须建立在经济和社会不断发展的基础上;如果离开社会经济的可持续发展,资源的可持续利用和发展就会流于空谈;社会经济发展对环境的调节作用,同人口增长、迁移和资源消耗联系在一起,对可持续发展具有本源的意义.     

区域可持续发展与人口安全策略研究

区域可持续发展是建立在社会、经济、资源、环境对人口系统的支撑之上的,关键是要保持人口与社会、经济协调发展并维持资源、环境对人口发展的持续支撑。基于此,该文采用全国各省的横截面数据,建立包括人口子系统、社会经济子系统、资源环境子系统和科技制度子系统的区域可持续发展指标体系框架,并选取主成分分析法对区域可持续发展状态进行分析,最后提出可持续发展系统的人口安全对策:人口安全的公平建设;人口安全的文化建设;人口安全的制度建设。     

青岛市产业结构与资源环境关系动力仿真研究

根据青岛市产业结构与资源环境现状及经济、社会、资源与环境之间的因果关系,建立青岛市产业结构与资源环境关系的系统动力模型,并利用该模型进行仿真研究。结果发现：1．青岛市当前不合理的产业结构只会带来短期GDP的增加,不利于社会的可持续发展;2．伴随着资源供给与需求差距的扩大,资源的短缺将反作用于产业的发展,并最终导致经济发展的下降,未来青岛城市经济的发展主要取决于资源与环境的状态;3．青岛市城市老龄人口逐年增多,劳动力人口主要依赖于外部供给,解决人口老龄化问题是目前的关键问题之一。     

罗平县人口、资源与环境协调发展的理论思考——国际合作计划生育结合项目的初步成果及前景展望

国际合作计划生育结合项目在云南省罗平县实施3年来,已经对该县的人口、资源与环境的协调发展起到了重要的促进作用.而项目的深入开展培育人口控制、资源利用与环境保护良性循环的运行机制;将人口、资源与环境的协调发展纳入社会经济全面发展的总目标;将人口规划、资源利用规划与环境保护规划有机结合;以及因地制宜、扬长避短,充分发挥自身优势等,是实现罗平县可持续发展的必由之路.     

人口、经济与资源环境系统耦合演进问题分析——以宁夏回族自治区为例

人口、经济与资源环境系统间耦合协调发展是实现区域社会经济高质量可持续发展的首要前提和主要途径。宁夏人口、经济与资源环境系统的耦合演进轨迹表明:宁夏人口系统和经济系统呈稳中向好的发展趋势,资源环境系统呈"四波段"的变化趋势;人口、经济、资源环境系统间相互作用的强度逐步增强,由失调状态逐步向更高层次的协调状态发展;综合发展水平类型经历了资环主导经济滞后型、人口主导资环滞后型、经济主导资环滞后型。     

边境地区人口安全对区域可持续发展的影响——以延边地区为例

区域可持续发展是在人口、资源、环境、经济相互协调的前提下实现的一种发展,人口安全对区域可持续发展起着重大的影响作用.边境地区的特殊性使得边境地区有着独特的人口安全特征,这些特征都在不同程度上影响着延边地区的可持续发展.为此,延边地区必须加强调整计划生育政策,以稳定人口数量;积极推进养老改革,应对人口老龄化;通过多种手段发展区域经济,吸引迁移人口;保持人口安全平衡,以促进区域可持续发展.     

人口与资源可持续发展

自然界和人类社会的一切有价值的物质都是资源,人类一切发展都是自然资源的物质变换。资源观包括物质观、辩证观、经济观和稀缺论等;人口观包括人力资源论、适度人口论、人口爆炸论等。人口增长对土地、淡水、森林和矿产等自然资源压力巨大,不仅来自人口绝对数量的增加,而且来自每个人资源消耗增长,在人均资源减少过程中显示出很强的加权效应。按照新思路探讨可持续发展,人口与经济可持续发展是基础,人口与社会可持续发展是目的,人口与环境可持续发展是前提,人口与资源可持续发展是全部可持续发展的条件和终极因素。实现人口与资源可持续发展,除了提高人口素质、资源定价及建立价值体系外,更重要的是应从以占有和配置自然资源为主的资源经济、工业经济转向以占有和配置智力资源为主的知识经济和信息经济。     

人口与资源可持续发展

自然界和人类社会的一切有价值的物质都是资源 ,人类一切发展都是自然资源的物质变换。资源观包括物质观、辩证观、经济观和稀缺论等 ;人口观包括人力资源论、适度人口论、人口爆炸论等。人口增长对土地、淡水、森林和矿产等自然资源压力巨大 ,不仅来自人口绝对数量的增加 ,而且来自每个人资源消耗增长 ,在人均资源减少过程中显示出很强的加权效应。按照新思路探讨可持续发展 ,人口与经济可持续发展是基础 ,人口与社会可持续发展是目的 ,人口与环境可持续发展是前提 ,人口与资源可持续发展是全部可持续发展的条件和终极因素。实现人口与资源可持续发展 ,除了提高人口素质、资源定价及建立价值体系外 ,更重要的是应从以占有和配置自然资源为主的资源经济、工业经济转向以占有和配置智力资源为主的知识经济和信息经济。     

信仰·理性·克制·敬业·成功——读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

韦伯强调宗教伦理对个人的经济心态形成和发展的深刻影响,因此有了韦伯命题:资本主义精神产生于新教伦理。根据韦伯的研究,“现代资本主义精神以及全部现代文化的一个根本要素,即以天职思想为基础的合理行为,产生于基督教禁欲主义。”韦伯还提出了反命题:儒教不可能像新教那样焕发出“资本主义精神”,因为,儒教仅有“外王”的入世理性倾向而无实际经世抱负的手段,仅有“内圣”的价值理性的信念伦理而无工具理性的责任伦理。文章从信仰、理性、克制、敬业与成功的内在逻辑的角度来解读马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的实质内涵。     

作品·文本·学术·思想

阐发是指说出作者不曾说但会说的。只有知道作者都说了什么,说的是什么,才能设想作者会说什么。无论怎样努力把经典阐释得有意思、有意义,都是严格受到文本限制的。解释的可能性蕴含在作品之中。深刻的作品无论有多么重要的当下现实意义,它都不自限于此。由于其深刻,它可以在不同的情境中具有意义、得到有意义的阐发。时空间隔、阅读者对作品的间距,产生出一种积极的作用,使作品从某种特定的阅读中解放出来,使作品之为独立的作品这一点彰显。     

诚朴雄伟励学敦行--百年传统与南大校训

大学的灵魂是其独立的思想和传统。百年南大历经沧桑,但诚朴坚毅、自强不息的精神历久弥新,这在不同时期的校训中都有展现。在百年校庆到来之际,南京大学确定“诚朴雄伟,励学敦行”的校训,以激励南大人弘扬传统,奋发进取。     

调查·思考·对策

新生教育是高校学生工作的一项重要环节 ,新年刚入校 ,面对新环境 ,学习生活有诸多的陌生和不适应 ,他们迫切需要知道如何顺利实现从高中生到大学生的角色转变 ,如何处理好学习与参加社会活动的关系 ,如何在提高知识素养的同时磨砺自己的才干等等 ,为此我们进行书面调查 ,以此为契机 ,展开我们的思索和对策 ,以寻找学生工作新的着力点。     

审美·治理·自由

本文的目的不是要扩大文学的"自由效果",而是要探讨使批评、自由与文学之间的关系变得易于理解的那些历史的以及推论的条件。20世纪对康德提出的自由与文化的关系有两种完全不同的"反应":第一种将文化与工人阶级的自我解放相联系;第二种将文化刻写为治理的一种机制,它通过自我调节手段运作并使之成为可能。这两种反应紧密相连:英国成人教育与文学教育发展之间的关系史表明前者是如何紧密地仿照作为自由表达空间的后者的。要理解这两种情况,就必须考虑构成审美的原初决定性特质的无用性是如何被重新界定的,以便它能够被用作治理的工具。在文化治理中,恰恰是通过与社会隔离开来,审美文化才作为一种能够从治理上作用于它的有益手段而被提出来。审美实践被变成了可以利用的东西。正是以这种方式,审美、治理与自由在自由治理的诸种机制之内刻写了某种特有的张力。     

涵义 指称 翻译

弗雷格区分涵义和指称以及对它们之间关系的研究对翻译很有帮助。通过阐述弗雷格对涵义和指称的论点,着重讨论英汉语际转换时应注意英汉专名的翻译、不同(相同)比喻形象的相同涵义的翻译、指号对应而涵义不同的翻译等问题。     

论情、理、法的结合在中国传统法律文化中的价值

中国古代优秀的法律文化曾经在相当长的时期内影响了周边国家和地区的法制进程,对世界法制文明作出了突出贡献。即使在今天,西方许多思想家在对本国法律文化反思时,也常常不忘从中国传统法律文化中汲取营养。法治社会应对情、理、法重新认识,挖掘其合理因素,正确看待情、理、法结合在实现法律体系本土化、保障司法公正以及增强判决执行力中的价值,并在立法和司法实践中合理运用情、理、法。     

诗与歌、谣、谚、语

诗学批评界一向将诗与歌、谣、谚、语笼而统之为诗 ,实为不妥。诗与歌、谣、谚、语在人类文化发展中同源异流 ,在本质上是完全不同的。它们产生的原因不同 ,现实的目的不同 ,发展的道路也不同。理清诗与歌、谣、谚、的性质和它们的关联 ,会有助于对中国诗歌发展及诗学批评纲领“诗言志”的理解。     

古代湖南虫灾、风灾、雹灾、冰冻、地震、疫灾简论

古代湖南除水、旱两大自然灾害外,主要的灾种还有虫灾、风灾、雹灾、冰冻、地震和疫灾,都对社会产生了不同程度的影响和破坏。